展览时间Exhibition Dates

2026年6月13日—2026年9月6日

展览地址Venue

何香凝美术馆1—6展厅

主办单位Organizer

何香凝美术馆

协办单位Co-organizers

广东美术馆 广州艺术博物院（广州美术馆） 深圳市关山月美术馆 广州美术学院美术馆 岭南画派纪念馆 和美术馆

前言

清末以来，至二十世纪中叶，中国社会处在动荡、变革之中。面对“新世界”，知识人关于传统与革新、中学与西学、先进与落后，不断提出深层且严肃的思考，艺术当然也不例外。艺术的变革势在必行，对于艺术家而言，“新美术”是一种时代精神，也是一种理想。他们希望从古典及西学中谋求崭新的艺术表现——新的“艺术样式”既包括风格意义，也需要革新所描绘的内容。因此，中国艺术需要与时俱进地对社会及现实表达出更加实际的关怀。这场关于艺术的讨论，一般认为来自于康有为、陈独秀等，但是，如何从思想的转变到视觉的实践，这个过程却并不轻松！几乎与“革命”运动同步，一些优秀的艺术家从西洋画中寻找到了变革中国画的方案——以“写实”替代“笔墨趣味”；以“飞机大炮”反映现实世界！

此后，更多的艺术家加入到“艺术革命”的理想之中，试图寻找自己对于新世界的理解、再现和表达。随之而来，艺术的变革也不限于中国画，艺术家以理想主义的姿态，热情且真诚地讨论油画、版画、漫画等各种媒介的视觉创作。从1911年至1949年，部分艺术家获得一个共识：艺术不仅是色彩的绚烂、形体的变化、线条的表现以及构图的奥秘，而是从个人的抒情转向人民，反映社会形态、生活。30年间，尤其是在岭南地域，处在中西文化碰撞，处在艺术与革命的大背景之下，艺术家逐渐建立起理想中的“新美术”。

中国近代美术史的上下文里，岭南美术拥有一种与粤语一样，独具魅力的地方品格；而开埠及出海的特殊因素，又使其早早地具备了国际的视野。何香凝美术馆转制以来，不仅致力于优秀文化艺术的推广，更冀望于藉助系列专题学术展，探究区域文化的特色。因此，自2020年至2025年策划了有关“江南”的系列主题展，完成了“江南”景观的研讨。2026年，何香凝美术馆以“江南”为参照，开启“岭南”系列的研讨。我们希望通过专题、个案的美术史研究，不限于“岭南画派”的单一构架，而是积极探索南中国区域美术、文化的多样性，最终形成南中国的区域“叙事”。

何香凝美术馆

2026年6月

策展人

语近代开埠以后，革故鼎新成为影响中国历史进程中席卷一切的思想巨流。美术领域的演进同样裹挟于去旧图新的社会思潮之中，当康有为发出“近世之画衰败极矣”的叹喟时，蔡元培则提出“今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之”的革新方案。这些无不表明了，紧随社会的转型，与过去判然有别的新美术呼之欲出。

何谓“新美术”？不同时期不同艺术家对这一语词有不同的理解，有谓新国画，有谓西洋画，有谓新兴木刻，有谓新现实主义或新民主主义美术，不一而足。指称的不同，反映了观念的多元、历史的复杂和概念本身的歧义性。“新”不仅限于美术门类的扩展和观念的变化，美术学校、展览会、出版物、社团与艺术市场等伴生的新机制也在同步生成。凡此种种均表明，“趋新”成为了近现代中国美术转型最鲜活的诉求。

20世纪上半叶，广东在“新美术”的建构历程中扮演了至关重要的角色。随着中西文化交流的日益紧密和民主革命的展开，广东美术跃上历史舞台，形成了与京沪鼎足而立的格局，成为中国现代美术转型中最为突出的实践场域之一。而组建社团又是广东美术家推展“新美术”的重要机制与载体。集结在某个旗帜之下的美术社团，不仅是艺术家交流互动的平台，更是推动艺术观念更新、多元探索实践乃至现代美术教育体系建构的核心动力。正是基于这样的认识，本次展览遴选春睡画院、赤社、现代版画会和人间画会四个美术社团或机构作为切入点，试图从新国画、新洋画、新兴木刻、新民主主义美术等方面去重构20世纪上半叶粤港“新美术”的发展历程。这些社团或艺术家群体虽在各自领域探索，但媒介与理念上多有交互；参与者亦远不限于广东籍人士。在艺术表达与社会现实的剧烈互动中，各种明潮与暗涌错综交织，共同为“新美术”这一总体历史趋向增添了无限光彩。

本次展览的标题，源自于人间画会在多个场合所阐释的“建立新美术”宏愿的借用。囿于种种原因，展览所遴选的作品与文献仅仅是庞杂而丰富的历史现场极为有限的切片，但我们仍能从中窥视纷纭艺术生态和衍变脉络。抚今追昔，我们想说，“建立新美术”不仅是对那个转折年代的历史回溯，也寄寓着对当下行进中的美术应如何赋予新价值的期许。

胡斌、赖志强

2026年6月

01、从春睡画院到新国画：广东国画革新运动

From Chunshui Painting Academy to New Chinese Painting: The Reform Movement of Chinese Painting in Guangdong

春睡画院是1923年由高剑父在广州创办的一所私塾性质的美术教育机构。早年游学日本、追随孙中山参加民主革命所带来的开阔视野，使高剑父深刻认识到“艺术是时代的反映”。因痛感清末画坛陈陈相因的萎靡风气，高剑父聚徒讲学，培育新人，致力于国画的革新工作。连同他的同盟者陈树人、高奇峰及大批有为学生如方人定、黄少强、关山月、黎雄才、赵少昂等，形成了影响深远的岭南画派。

岭南画派提出“折衷中西，融汇古今”的“新国画”主张，突破了传统国画的固有思维。经由日本引入西方透视学、解剖学等，并将诸如飞机、汽车等现代事物纳入绘画的表现范畴，在保留中国画气韵与笔墨趣味的同时，又吸收西洋画的写实、光影与空间营造，形成现代国画的新范式。他们表现鸷禽猛兽的创作母题，具有振兴积贫积弱国家的深厚寓意；表现战场废墟与民间疾苦的价值取向，凸显了艺术家的家国情怀。他们走出广州，将“新国画”的火种播撒至全国乃至国外，使广东国画的影响力超越地域限制，与京派、海派三足鼎立。然而，其绘画主张和风格倾向亦曾饱受争议，这凸显出中国画在现代转型过程中的复杂性和多义性。

02、从赤社到市美：广东洋画运动

From Chishe Art Research Society to Guangzhou Municipal School of Fine Arts: The Western Painting Movement in Guangdong

赤社是1921年由一群在海外留学归来的美术家胡根天、陈丘山、容有玑、徐守义、梅雨天等组建的社团。他们有感于广州缺乏真正的西洋画艺术，因此以研究推广西洋画、培养年青美术人才为己任，是广州最早研究西洋美术的团体。此后，陆续自海外留学归国的美术家如冯钢百、赵雅庭、黄潮宽、李铁夫、关金鳌、许敦谷、关良等一大批艺术家亦加入其中，由此形成了一个阵容强大的西画团体。这个团体举办展览、创办美术培训学校、参与市内各类游艺活动，一直延续到1935年，成为推动广东洋画运动的重要力量。

赤社在20世纪上半叶广东画坛的重要性，不仅体现在它所汇集的西洋画名家，还体现在它直接介入广东公立美术学校的创设与运营之中。1922年，以赤社成员为班底创建的广州市市立美术学校，一直延续至1938年广州沦陷时解散。这所学校成为华南地区的美术摇篮，何三峰、谭华牧、丁衍镛、关良、许敦谷、倪贻德等先后受聘任教，一度使“新派绘画”呈压倒之势；该校还培养了赵兽、梁锡鸿、李桦、吴子复、赖少其、刘仑、陈烟桥等艺术家。抗战期间，赤社与市立美术学校的创办人胡根天又在韶关参与创办了广东战时艺术馆，这所机构后来改称广东省立艺术专科学校，成为当今广州美术学院的其中一支学脉源流。因此，以赤社作为原点，同时勾连了广东洋画运动和广东公立美术教育两大艺术演进脉络，其价值与意义值得重新审视。

03、“国民的战斗”：广州现代版画会

“The Battle of the Nation”: Guangzhou Modern Woodcut Society

在20世纪30年代蓬勃发展起来的新兴木刻运动中，广东籍木刻家几乎占据了半壁江山。1934年，广州市市立美术学校西洋画系教员李桦，集合该系学生27人，组建了广州现代创作版画研究会。这个持续三年的木刻社团，频繁举办区域或全国性的展览、编印《现代版画》《木刻界》刊物及个人画集等，凭借广州有利的地缘关系与上海、杭州的木刻活动遥相呼应，成为鲁迅所倡导的新兴木刻运动的有机组成部分。

现代版画会的画家们很明显受到当时广州作为引进现代洋画重要一站的时代氛围影响，他们的不少作品呈现出西方现代派的风格倾向；但另一方面，他们又不赞成纯粹的形式主义，而主张关注社会现实，走出“象牙之塔”，描写“十字街头”。随着抗日形势日益紧迫，他们推行木刻大众化、唤醒民族精神的诉求也愈发强烈。抗战以强劲的力量推动艺术家跳出画室，投身社会现实生活的洪流。作为抗战最为有力的文艺工具之一的新兴木刻，并不局限于这一艺术门类内部的些微变动。以李桦为代表的木刻家们所希望的是以木刻为前哨，吹响整个现实主义新艺术的号角。

04、建立新绘画：香港人间画会

Establishing New Painting: The Hong Kong Renjian Art Association

抗战胜利后，一批有先见之明的艺术家如黄新波、黄茅、陆无涯、梁永泰等率先移居香港。这些志同道合者，本着“为历史留下有力的证据”“共同建立新绘画艺术”的愿景，于1946年组织了人间画会。随着国共内战的爆发与推进，原居住于内地不同城市的艺术家如符罗飞、黄永玉、廖冰兄、特伟、张光宇、张文元、王琦、米谷等陆续南下避居香港，加入人间画会，最终使画会形成超过60人的规模。

这批原先并未展现明确政治倾向的艺术家，以“人间画会”为纽带，在此国内外多方力量角逐的区域凝聚起战后香港新美术的重要力量。基于“新绘画”的诉求，他们将不同的语言形式有机融合，表达针砭时弊的立场和对民主新生的向往，以强烈的现实力度形成真实可感的视觉形象。在中共香港党组织和左翼文化人士的影响下，他们举办展览、编印刊物，组织理论学习与创作问题讨论等，在美术创作和舆论宣传战线上有力配合了党的对敌军事政治斗争。新中国成立前后，人间画会画家又分批陆续北上北京、上海、广州等中心城市，参与接管和组建新的艺术机构，成为新中国重要文艺机构的骨干。可以说，人间画会是新中国美术事业的重要起点。

展览地点：何香凝美术馆1—6展厅

展览时间：2026年6月13日—9月6日

主办单位：何香凝美术馆

协办单位：广东美术馆、广州艺术博物院（广州美术馆）、深圳市关山月美术馆、广州美术学院美术馆、岭南画派纪念馆、和美术馆

艺术家：李铁夫、何香凝、高剑父、陈树人、高奇峰、胡根天、张坤仪、谭华牧、符罗飞、黄少强、方人定、司徒乔、赵少昂、余本、李桦、王少陵、黎雄才、张影、关山月、梁锡鸿、杨善深、陈荫罴、刘仑、赖少其、胡其藻、陈仲刚、潘业、刘宪、廖冰兄、朱鸣冈、黄新波、王琦、米谷、赵延年、黄永玉

展览总监：蔡显良

展览统筹：程斌、林帆

策展人：胡斌、赖志强

策展助理：易东华、周锦嫦、李君君

展览协调：余湘智

公共教育：骆思颖

媒体宣传：赵越

展示设计：非物志设计

鸣谢：黄元、张光铎、李抗、胡宇清、何小特、冯文麒、芦丁元