八指头陀与管锄非

寒冬飞雪，又是梅花。

湘人与梅花情有独钟者，一是八指头陀，一是管锄非。

清末著名诗人、中华佛教总会第一任会长释敬安（1851——1912），原名黄读山，湖南湘潭人氏，因曾于阿育王寺烧残二指，并剜臂肉燃灯供佛，故号八指头陀，与杨度齐白石问学于王闿运门下。18岁出家为苦行僧，遍游江南。他识字不多，然天资聪颖。23岁偶吟“洞庭波送一僧来”，传为佳句。王闿运将其比贾岛，与苏曼殊齐名。他的诗，成就在惠休、寒山、皎然辈之上。他的咏梅诗堪称绝唱，如“本来无色相，何处着横斜”，如“传心一明月，埋骨万梅花”，如“寒江水不流，鱼嚼梅花影”，如“幽花然夕照，细雨淡疏林”，写来寂寞孤屿，高枝无色，白雪怒放，素净晶莹。是诗人的情深意远，明净如水，持身高洁，雅志固在。故有“白梅和尚”之称。

管锄非（1911——1995），湖南省祁东县人。15岁读中学时作巨幅梅花，被先生赞曰：“管生乃明月前身，梅花后世。”1932年离家先入上海美专，后入新华艺专，受教于黄宾虹门下。毕业返乡，任教于中学。1957年错划为右派，只身入深山破庙，数十年严寒酷暑，备尝人世艰辛，及至劫后余生，已近古稀之年矣。

以上身世当为后话，我最初识得管老，那是1992年，他与他的同学、上海美术评论家邵洛羊到湖南书画研究院找我。在画室见到这位老者，我心头一惊，看他外貌，瘦骨嶙峋，中山装仿佛空空如也之衣架，然那一大把白胡子与深嵌眼窝泛亮逼人的目光令人不可马虎待之。我探得二位的来意，便引至清水塘市博物馆，并不费劲该馆答应立即为管老筹办画展。

画展过后，我于1993年举家调迁广州，隔两年听说管老突发脑溢血不幸逝世。管老才出山，不鸣则已，84岁离去，真的太早了，太突然了，我时时有痛惜之感。

我曾评说，王憨山有苏东坡的豪放，管锄非有辛稼轩之冷隽，二人的面貌当在陈子庄、黄秋园之上，这个说法是一点也不为过的。

管老绘画，源自宋元。中锋出力，清疏朗俊。品格清奇，笔墨高古。山水之外，他的梅花尤显气象。银勾铁画，如剑出鞘，虬枝龙干，错节盘根。展读画幅，其野气、寒气、清气、傲气有扑面而来的逼人之感，尽得山涧林下凛冽寒风清音空响之韵致。特定的遭遇，特定的环境，铸就了特定的个性。这是绝望中的挣扎，这是孤寂中的呐喊。心中是要有波澜的，管锄非与梅相交，以梅自况，互为知己，互为扶持，有此庆幸才得以捱过那漫长而艰难的岁月。这是个特别！此番绝唱令当今梅坛行家如关山月诸公者难以望其项背。这真是无可奈何，无可奈何，无可奈何啊！

今年是管锄非诞生百年的吉日，长沙落雪了，梅花开时，当别有精神。

杨福音

1942年出生于湖南长沙。国家一级美术师，曾任广州书画研究院副院长、艺委会主任，现任中南大学、湖南师范大学客座教授，杨福音艺术馆馆长。

2006年长沙在烈士公园年嘉湖畔设立杨福音艺术馆。    

2008年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·杨福音》。

2012年中央电视台《大家》栏目播放了杨福音的纪录片《远方的寻找》。曾在北京中国美术馆、北京画院、中国国家画院、广州、长沙等地多次主办个人画展。近年展览有：2018年9月在湖南博物院举办《欢无极》杨福音绘画艺术展。2020年9月在长沙美术馆举办齐白石、何绍基、《君不见》杨福音书画展。2021年12月在长沙美术馆举办《原上草》杨燕来、杨雪来、杨福音书画篆刻展。

2022年创作《雨余花·福音散句》在雅昌艺术网连载。

2023年创作《昨愚集》在雅昌艺术网连载。2024年1月在长沙美术馆举办《雨余花—杨福音诗书画展》 著有《中国近现代名家画集·杨福音》、《杨福音画集》、《杨福音中国画精品》、《福音书话》、《长岭上》、《金枝玉叶》、《由红菜薹想起》、《日子》、《良苗怀新—访谈杨福音》、《关于福音》、《吾喜吾爱》等画集和散文集十余部。

美术界认为，杨福音在中国画上数十年的探索和实践，提出反线描画法，不但继承了中国画的笔墨精神，同时开拓了中国绘画的新领域，对人物画作出了革命性的贡献，从而诞生了一种新的中国画的美学风范。