敬华2026春季拍卖会

Jinart 2026 Spring Auction

预展：7月22-23日「星期三-四」

拍卖：7月24-25日「星期五-六」

地点：上海静安香格里拉大酒店5楼大宴会厅[上海市 延安中路1218号]

王阳明《寄诸弟立志书》

历代出版著录二十余次

王阳明（1472-1529）寄诸弟立志书

水墨纸本 手卷 1519-1521 年间

款识：

乡人来者，每询守文弟，多言羸弱之甚，近得大人书，亦以为言，殊切忧念。血气未定，凡百须 加谨慎。弟自聪明特达，谅亦不俟吾言。向日所论工夫，不知弟辈近来意思如何，得无亦少荒落否？ 大抵人非至圣，其心不能无所系著，不于正，必于邪，不于道德功业，必于声色货利，故必须先 端所趋向，此吾向时立志之说也。趋向既端，又须曰有朋友砥砺切磋，乃能薰陶渐染，以底于成。 弟辈本自美质，但恐独学无友，未免纵情肆志，而不自觉。李延平云：' 中年无朋友，几乎放倒了。’ 延平且然，况后学乎？吾平生气质极下，幸未至于大坏极败，自谓得于朋友挟持之力为多。古人 蓬麻之喻，不诬也。凡朋友必须自我求之，自我下之，乃能有益。若悻悻自高自大，胜己必不屑 就，而日与污下同归矣。此虽子张之贤，而曾子所以犹有堂堂之叹也。石川叔公，吾宗白眉，虽 所论或不能无过高，然其志向清脱，正可以矫流俗污下之弊。今又日夕相与，最可因石川以求直 谅多闻之友，相与讲习讨论。惟日孜孜于此，而不暇及于其他，正所谓置之庄、岳之间，虽求其 楚，不可得矣。守俭弟颇好仙，学虽未尽正，然比之声色货财之习，相去远矣。但不宜惑于方术， 流入邪径。果能清心寡欲，其于圣贤之学犹为近之。却恐守文弟气质通敏，未必耐心于此，闲中 试可一讲，亦可以养身却疾，犹胜病而服药也。偶便灯下草草，弟辈须体吾言，勿以为孟浪之谈， 斯可矣。长兄守仁书，致守俭、守文弟，守章亦可读与知之。

出版：

1、《中国绘画总合图录》第四卷，第218 页，JP8-040，东京大学出版社，1983 年。

2、《1995-2002 书画拍卖集成明清书法》，湖南美术出版社，2004 年。

著录：

1、《辛丑消夏记》卷五，吴荣光，清道光二十一年（1841）。

2、《明尺牍墨华》卷一，黄本驥，清道光二十七年（1847）。

3、《蕉轩随录》卷七，方濬师，同治十一年（1872）。

4、《鄞西範氏擴殘內外集》外二十一卷，《清代家集丛刊》，清代钞本。

5、《明季痛史》，P11-13，中华图书馆,1913 年。

6、《日本所在中国绘画目录》，P11，东京大学东洋文化研究所,1982 年。

7、《丛书集成续编217》，P475，台湾新文丰出版公司，民国77 年（1988）。

8、《蕉轩随录续录》，P293，中华书局，1995 年。

9、《王阳明的世界》，P567，浙江古籍出版社，2008 年。

10、《清代家集丛刊第105 册》，《鄞西范氏攟残内外集》（浙江鄞县），国家图书馆出版社，2015

年。

11、《清代家集叙录中》，P1572，安徽教育出版社, 2017 年。

12、《今古一凭栏》，P289，中山大学出版社, 2018 年。

13、《诗话阳明》，P229，吉林文史出版社, 2020 年。

14、《王明阳家书》，P69-70，长江文艺出版社，2021 年。

15、《良知乃吾师纪念王阳明诞辰550 周年论文集》，P490，宁波出版社, 2022 年。

16、《家训今绎》，P271-272，读者出版社, 2023 年。

17、《王阳明全集补编》，P110-111，上海古籍出版社，2024 年。

18、《知行合一王阳明》，P163，江苏凤凰文艺出版社, 2024 年。

19、《阳明先生书信集》，P180，中国文史出版社, 2024 年。

来源：

香港佳士得2000年秋季拍卖会，日本福寿堂藏中国古代书画专场。

顾沄题签，罗振玉引首。王裕璸、范从律、鲁曾煜、陈兴祚题跋。

顾澐题签：明王文成公家书手迹。光绪乙未（1895）前五月竹醉日，旧山楼藏。后学顾澐谨题。钤印：云壶

罗振玉引首：阳明墨宝。罗振玉篆。钤印：罗振玉印

鲁曾煜题跋：文成公之学，立其大本，非一家之学，乃天下后世之学也。世之局，于支离繁碎之习者疑。公之立教过高，猝不易入。然则朱子又何以劝人，切看孟子道性善及求放心两章乎。敬读此戒弟书，先分正邪，以端趋向。复求益友挟持之力。循循有次，序驯致之优入圣贤。即不能至，亦不失为寡过之士。何其切近易行也！公之嫡孙念圃先生，庶几其家学者。今官于闽，出此卷子属予题焉。予则何敢？惟是肃然起敬，识数语于纸尾，以写私淑之志。盖公手泽固非特子孙宝之而已。乾隆壬申（1772）冬孟后学鲁曾煜谨书。钤印：曾煜、启人

陈兴祚题跋：卓哉！文成公讲学姚江始。勋业过韩范，声名重天子。夙昔景仰深，循习在书史。及捧墨迹新，言言根义理。人贵端所趍，益友求其是。佽助喻蓬麻，邪正分彼此。寡欲而清心，乃作圣基址。贻书示金昆，友爱情盈纸。嘉惠后来多，千秋炳大旨。文孙重手泽，保护传数纪。岂惟扬家珍，绳武洵足美。再拜展卷余，高山勤仰止。乾隆戊辰（1748）人日魏塘后学陈兴祚拜手敬题。钤印：深心托豪素、兴祚之印、绪三

范从律题跋：姚江之学倡自王文成公。蕺山刘子亲得其传，以授南雷黄先生。先大父笔山府君执贽黄门，于公称私淑。律为童子时，窃闻先大父绪论。比长，逰辙往来，经公故里。登龙泉山肃拜于祠下，每心切向迋之。今年秋溜滞闽中，晤公之嗣孙念圃。旅邸过，从话及累世通家。出所藏手书墨迹相示，律盥捧展读。言言警醒，字字真诠。尺幅间，人鬼梦觉之关，圣狂罔克之介，以昭揭无余。是非特晜季勖戒之辞。实澡浴之津梁，膏盲之针刺也。顾律颓唐荒落，老而无闻。弗克缵家传旧学，仰接瓣香，而念圃才大心细，随处体认，端祈向慎。交游修己，治人悉凛。训言兢兢，罔敢陨坠。更于风尘奔走之余，关河迢递，行笈庋藏手泽。所存珍逾珙壁，数典而不忘其祖，姚江一脉寄在云仍矣。回于披阅之下敬缀数语，追叙先世师友渊源，以志媿负，且卜王氏之必复其后焉。乾隆岁在乙丑（1745）秋七月甬东后学范从律敬跋。钤印：人生于寅、从律、西屏

王裕瑸题跋：此裕璸八世伯祖考，文成公之手迹也。公倡道姚江，独标良知之旨，为有明一代巨儒。生平学问渊源，讲习绪论，散见于年谱语录。与学案诸书中迄今学者宗之。此卷乃公家言，拳拳于邪正之介。凛凛于声色货利之闲。而总以立志为的，取友为辅。隐喻蓬麻，罕譬庄岳。复因好仙，恐其惑于方术，而约而归之于清心寡欲。谆恳反复，剀切详明。昆季之间俨若师友，以视少陵达者，升堂数语更为深至矣。予小子为公耳孙，质疑启又憧扰俗尘，未能仰承家学。岁时拜公遗像，每深瞻悚。适于族子处，见公此书。字画瘦硬清矫，宛如其貌。因卷轴漫漶不完，捧归重为装潢。兾时时披展庄诵，以为订顽砭愚之助。夫虎贲貌似中郎，北海以为尚。有典型鹥字帖，仅传墨玅，所酬至五十余万。今此卷乃先人手泽，所论又皆心性真诠。音徽未沫，提命如新。其当爱惜珍重，更复何如！世世子孙若护目睛，尚其宝而藏之。乾隆十年岁在乙丑（1745）季夏月，嗣孙裕璸百拜谨识。钤印：裕璸图章、念叟

山阴沈氏题跋：山阴沈氏八专书堂传家之宝。钤印：宜子孙

鉴藏印：非昔珍秘（赵宗建）、曾在旧山楼、能静经眼（赵烈文）

画心：27×109 cm.    約 2.7 平尺