张逊（元大德～至正年间）

钩勒风竹图 立轴

149×35cm

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2026-07-24 上海敬华

古代书画专场

吴湖帆题签：

元魏国夫人潇湘清影图真迹。韫辉斋珍藏，吴湖帆审定题签。

谢稚柳题签：元人双钩竹真迹妙品。稚柳题 。

徐旭（1355-1406）题跋：

阿谁钩勒作琅玕，枝叶萧萧气倍寒，月浸中庭龙蜕骨 ，秋横高汉凤飘翰，梦回秦女萧声远，雨歇湘妃泪眼干。几度相看清彩里，怀人徒椅曲栏杆。番阳徐旭。钤印：番阳徐孟昭氏图书印

苏伯厚（？-1411）题跋：

风羽翩翩翠欲飘，琳琅金蕹露初消。谁能倚树看明月，按取秋声上玉萧。建安苏伯厚。钤印：履素

邹缉（1337—1412）题跋：

炯炯珊瑚树，离离金错刀。秋声起霄汉，清影梦萧骚。范阳邹缉。钤印：邹缉仲熙印

王景（1336－1408）题跋：

林间食叶如春蚕，地上印沙疑雪迹。自从春梦落潇湘，几度春风不相识，王景。钤印：二钤漫漶不辨

庄严题裱边：

癸巳(1953)新秋，庄严敬识于吉峯山下之迂园。钤印：庄严

何澄题裱边：

甲申(1944)初夏获观于密韵楼，非张溪云不能有此笔也。灵石何澄识。钤印：何澄

凌宴池题裱边：

六百年前稀有笔，镫前细读意何长。顿教五月生寒意，疑有萧萧叶响廊。宴池拜观并题。钤印：夕熏楼

蒋祖诒题裱边：

此幅湖帆题签以为魏国夫人笔，向颇疑其不类，然非太瘦生所能为也。顷见张溪云书竹长卷，笔意与此正同，乃幌然悟此亦溪云之作。溪云名逊，字仲敏，吴人，与李息斋同时作墨竹，自谓不及，即弃而为钩勒竹，松石坡垞有北苑法。其画传世稀若星凤，见于各家著录者仅三四本耳。世间名迹不能悉睹，若未见溪云长卷则此画安能印证其为张氏笔耶，洵墨缘也。长卷载于《铁网珊瑚》，题者甚众，云林、完庵二诗尤为可珍。甲申(1944)夏日祖诒记。钤印：谷孙

袁荣法题裱边：

谷孙大兄世先生携此幅过我，为赋二十韵即请督正。辛卯(1951)仲夏湘潭袁荣法书于萤林里居。钤印：袁灋

孔德成题裱边：

癸巳(1953)十月曲阜孔德成拜观。钤印：达生

鉴藏印：

(王南屏)南屏珍藏、(蒋谷孙)谷孙鉴藏、蒋祖诒印、(张珩)吴兴张氏韫辉斋曾藏、张珩私印、(韩价藩)云间韩熙珍藏书画印、价藩审定真迹、(姚衡)归安妙衡、(吴湖帆)湖颿鉴赏；荫堂曾藏、三钤漫漶不辨

出版：

1．《中国绘画总合图录》(第二卷：东南亚及欧洲收藏)，PII-93，图版S10-008，东京大学出版会，1983年。

2．《玉斋珍藏明清书画精选》，P276，耶鲁大学美术馆，1994年。

3．《二十世纪海外藏家——王南屏藏中国古代绘画(上卷)》，P32，天津人民美术出版社，2015年。

4．《玉斋鉴藏记——王南屏先生事略》，P115，中华书局，2019年。

说明：

1．本幅原为张葱玉所藏，吴湖帆为张氏题签，认为是元人作品。后转移至蒋谷孙囊中，蒋氏以谭敬藏之张逊《双钩竹长卷》（现藏北京故宫）作对比，写长题说明应出自元人张逊之手，著名文物鉴赏家何澄、艺术史学者庄严等人在裱边加题认同之。而谢稚柳认为是元人真迹并署签。

2．画上方题诗四人，包括徐旭(字孟昭，1355-1406)、邹缉(字仲熙，1337-1412)、苏伯厚(名坤，？-1411)皆任永乐大典的副总裁，其中王景(字景彰，1336-1408）由姚广孝主持、与胡俨、 王达等位列永乐大典五位总裁之一，地位显赫。胡俨、 王达的书法曾在市场上屡创高价。徐旭作为解缙核心同乡副手，亦是世交，书法风格与解缙相似。

3．据考证，画中题跋者邹缉的钤印“邹缉仲熙印”与故宫藏陈宗渊《洪崖山房图卷》尾跋中邹缉钤印一致；苏伯厚所钤“履素”一印与故宫藏南宋《田畯醉归图》尾跋中苏伯厚钤印一致。

4．张逊，元代大德-至正年生人，南阳人，寓居吴，博学，精书画，初从黄冠，与息斋李衎(1245-1320)同画墨竹，后以钩勒法独绝天下，誉为铁锁钩勒，上追王维，下启王绂、夏昶等人，受同时代倪瓒、杨维桢、张雨等名士的一致推崇。

为爱风篁手自摹

元张逊《钩勒风竹图》

存世唯二

元代文人画竹风气盛行，李衎、赵孟頫、管道昇皆以骨法写竹自成一派。张逊独擅墨笔双钩竹法，笔下线条有“铁钩银勒”之誉，在元代声名远播，对后世画竹创作影响极深。张氏存世作品十分稀少，故宫博物院藏《双钩竹长卷》长期被公认为其唯一标准传世作品，本幅《钩勒风竹图》，或是目前存世所见第二件可靠的张逊传世作品。

民国时期可参照的考据资料十分有限，故宫所藏《双钩竹长卷》的图像、实物资料并未大规模广为学界熟知前，本幅《钩勒风竹图》曾先后经张葱玉、吴湖帆、谢稚柳一众鉴藏泰斗过目审定，彼时众人没有标准范本可供比对，仅能依托画作本身高古的时代风貌、符合元代的纸张材质，以及卷中留存的明初前代题咏等线索，将其大致断代为元至明初、气息风貌极佳的作品。

张逊《钩勒竹卷》 故宫博物院藏

曾被认为是张逊存世唯一作品，翰林院典籍梁用行，在卷尾跋文中明确提到了“是日同观者，侍讲邹仲熙、右赞善王汝玉、检讨苏伯厚…同观，永乐六年（1408）”。其中邹缉（字仲熙），苏伯厚，即本幅《钩勒风竹图》四位题咏者中的两位。

永乐四臣题咏

直至故宫标准长卷完整对外公开，学界才有了判定张逊笔墨风貌的核心参照。故宫《双钩竹长卷》卷尾留存永乐六年观画题记，明确记录邹仲熙、苏伯厚二人曾一同品鉴此卷；而本幅《钩勒风竹图》完整留存邹仲熙、苏伯厚、王景、徐旭四位永乐初年重臣通篇题跋，四人皆为当年编纂《永乐大典》的核心主事官员。四人所处时代距离元代间隔不长，其中邹仲熙、苏伯厚二人还曾亲眼观赏过故宫本张逊长卷，对张氏笔墨面貌十分熟悉，四人在本幅留下的题跋，令佐证画作源流的史料分外可靠。

永乐初年文治兴盛，朝廷召集大量词臣纂修《永乐大典》，翰林学士平日雅集频繁，共赏宋元古画、联句题咏是当时文坛常态。本卷四位题跋者均为《永乐大典》核心编修官员，四人存世书迹稀缺，仅零散见于各地馆藏古画，可逐项交叉印证：

1. 苏伯厚：传世书迹仅存于南宋佚名《田畯醉归图》（故宫博物院藏）尾跋，落款“厚”字起笔多一点的书写习惯、文中“履素”用字、配套钤印，均与本幅完全统一；

2. 邹仲熙：相关印鉴仅见于陈宗渊《洪崖山房图卷》（故宫博物院藏）卷末，“邹缉仲熙印”的文字、钤盖形制与本幅高度一致；

3. 王景：行书作品仅存于王绂《凤城饯咏图》（台北故宫博物院藏），字形虽略有变化，但运笔、书写习惯和本幅高度相近；

4. 徐旭：存世完整书法实物十分少见，目前仅本卷留存其通篇墨迹。

左：南宋佚名《田畯醉归图》故宫博物院藏 徐伯厚卷尾题跋

右：本幅张逊《钩勒风竹图》 徐伯厚画中题有

名家鉴赏

本幅递藏脉络清晰有序：近代先归鉴藏大家张葱玉，经吴湖帆审鉴定为元人古画；后入王南屏玉斋收藏，在其藏品汇编中录入开篇前十件之列。上世纪四五十年代，何澄、庄严等文博鉴赏名家，又陆续于裱边留下鉴藏题识，历代鉴藏记录详实可考。

绘画层面，张逊以书法笔意写竹，线条劲挺利落，竹竿挺拔规整，竹叶层次分明，写实凝练，兼具君子风骨与隐逸意趣，笔墨、物象、气韵均与故宫标准卷高度契合。元明清文人素来推崇其画竹造诣，顾瑛《草堂雅集》收录咏其双钩竹诗作，“为爱风篁手自摹”一句，足见时人喜爱，后世效仿临摹者不绝。明代中期画家金湜（号太瘦生）所作《双钩竹石图》，构图、用笔全以此卷为范本；近代藏家徐宗浩亦曾临摹本幅，相关临摹内容刊载于《艺林月刊》。

元代古画存世本就稀少，双钩竹题材名家作品更是凤毛麟角，故宫标准长卷不再流入民间流通。这件《钩勒风竹图》兼具正宗笔墨、完整名家递藏、永乐初年四翰林成套题跋、清晰考据链条多重优势，是流传、考据、笔墨皆经得起推敲的元代精品。

左：《田畯醉归图》 右：本幅

二者书风一致，用印相同，应为同期所题“厚”上加一点的书写特性极为特别

左：陈宗渊《洪崖山房图卷》故宫博物院藏 右：本幅

二者书风一致，用印相同，应为同期所题

左：王绂《凤城饯咏图》台北故宫藏 右：本幅

永乐早期因《永乐大典》编纂汇聚大批文臣，同僚间诗文酬唱往来密切，联题书画遂成为彼时独有的时代风貌。

《凤城饯咏图》与《钩勒风竹图》制式相近，均有王景等翰林题跋。

左：明中期金湜临仿本幅作品

右：近代徐宗浩临仿本幅作品

敬华2026春季拍卖会

Jinart 2026 Spring Auction

预展

7月22-23日「星期三-四」

拍卖

7月24-25日「星期五-六」

专场拍卖时间

古代书画专场   7月24日 14:00

近现代书画专场（一） 7月25日 10:00

近现代书画专场（二） 7月25日  顺延

地点

上海静安香格里拉大酒店五楼大宴会厅

[上海市 延安中路1218号]