夏宫入园照片

2026年7月，一场注定会震惊中外的作品现场于广州南湖南·艺术家夏宫开演。这部根据张广天叙事长诗《玉孤志》＆武玮《玉的献辞交响曲》改编的作品现场，不仅以当代艺术的手段完成了对典雅的重铸，而且作为首部以“玉”为主体的当代舞台作品，其在传统语言转换上呈现出了独树一帜的魅力。

张广天长诗《玉孤志》＆武玮《玉的献辞交响曲》

张广天先生叙事长诗《玉孤志》（又名“甪直王胜体诗传”）2019年由四川文艺出版社出版，该作融合民间宣卷说唱、古典赋体、现代自由诗，文白交融，结构弘大而精微，兼具文言意象与白话语感，填补了中国文学史中的叙事长诗空白。2023年，武玮根据张广天《玉孤志》序诗“玉的献辞”创作《武玮第三交响曲》（又名“玉的献辞交响曲”），并由上海音乐出版社出版。该作摆脱了动机写作路线，从物以类聚的古老中国音乐思维出发，创造出新的交响曲语汇和结构。从音响效果来说，没有用任何民族乐器的音色，完全是当代纯粹西洋乐器，其结果却令人耳闻“五声八音”，还原了上古音乐的面貌和形态。作品现场《玉的献辞》

2026年7月作品现场《玉的献辞》开启首轮公演，由作曲家、舞台艺术家武玮担任导演，并携钢琴演奏家罗璟田、打击乐演奏家伍柱达共同完成作曲，夏宫青年演员王雅婷与罗璟田、伍柱达共同参演。作为当代舞台作品，本作以视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉全方位呈现，并以此抵达贯通。这并非定义中的戏剧或音乐会，而是一场多学科方法论在舞台艺术中的实践。演后谈环节，媒体评论说：“从观演关系来看，这的确是一场不可取代的现场经验，但这不仅仅是现场名堂带来的震撼，而是这部作品还原了每一位国人心中的那一块玉。”

作家张广天先生表示：“这部作品是在写玉的故事、精神、结构、功能，以及玉在我们思想中的分量。所谓师法自然，大抵如是。古人以玉为媒介沟通上下纵横，文化、教化和玉化贯穿了所有的时间。”

 作品现场《玉的献辞》演后谈 

面对如何理解“非限定性音高”“新乐器登场”的问题，武玮回应道：“我们的创作，可能与古典乐和现代派音乐都不一样。虽然，我们的确用到了噪音、泛音这些手段，但我们的表达可能更突出地往前走了一步。因为我们所有不稳定的音听上去都出奇地协和。”据悉，武玮的写作音阶和音列素材不是调性和无调性意义上的音，而是努力还原的音。所谓努力还原是相对的，相对于和声与复调以外的思维的音。她在音群概念之上探索音团，疏密的音团和孤立的音团如何在人类共同的节奏气息中展开新的叙述和抒情。

作品现场《玉的献辞》剧照

面对打击乐的创作问题，作曲、参演者伍柱达表示：“这是一种物质的概念，或许大家平时的听觉是以音高为主，但这部作品主要是消解它。此外，我们还运用了文献创作法，就是以文化人类学的方式来考察众多历史中的作品。”面对演奏问题时，作曲、参演者罗璟田表示：“很多音乐你一听就能分辨出是什么流派，这是因为它们的节奏不一样，节奏才是音乐的灵魂所在。”

作品现场《玉的献辞》剧照

上海作协李老师表示：“这部作品连接出了玉文化叙述的另一种可能性，它一点没有历史气，反之非常时尚！”

中山大学艺术学院老师说：“这部作品是对观众知识储备深度和广度的考验，可是这样的贯通气质恰恰是我们古来已久的。我看到先辈与我们同在。”

德国当代艺术策展人Hans说：“我想，若干年后人们会说，2026年在夏宫竟然诞生了这样的作品。” 

据悉，作品现场《玉的献辞》公演时间为2026年7月10日至26日，共计15场。