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海派宗师百年回响，敬华春拍“金石寿世”缶翁重器齐聚

2026-07-24 17:18:09 李保兴　

[上海敬华]近现代书画专场（一） 2026-07-25 点击查看

吴昌硕作为近代海派书画开宗立派的一代宗师，将金石篆籀笔意贯通花鸟与书法创作，开辟雄强沉厚、苍茫朴茂的大写意新路，彻底重塑晚清以来花鸟画审美格局。其艺术思想跨越时代，深刻滋养齐白石、潘天寿、陈师曾等一大批后世艺坛巨擘，是中国近现代美术史无法绕开的艺术高峰。百年来，吴昌硕作品始终是各大公立美术馆重点典藏对象，亦是国内一线拍卖市场持续受到藏家追捧的核心名家标的。2026 年正值吴昌硕逝世百年，敬华拍卖立足学术梳理与市场甄选，悉心征集汇聚缶翁精品，特设「金石寿世」专题，囊括岁朝清供、花鸟立轴、篆隶楹联、斋号匾额等多元题材，完整呈现吴昌硕一生笔墨风格的蜕变轨迹，全方位展现其诗、书、画、印四绝的综合艺术高度。

吴昌硕

专题扛鼎重器《岁朝清供》，是吴昌硕花卉巅峰之作。此作民国时期便刊印流传，累计权威出版、专业著录近二十次，递藏脉络清晰完整。所谓“岁朝清供”，就是正月初一流行于文人之间的贺岁庆祝活动，以供养清雅物品来表达志趣和期待，以供祭品祈求免祸得福。清供，案头陈设，最早为香花疏果供奉神佛，到了后来，发展成金石，书画，盆景等一切可供案头赏玩的物件，随时令而不同。

岁朝清供，顾名思义，就是正月初陈设于案头的物件，一般认为是祀神的习惯，给春节增添几分情趣。清供，主要还是看中一个“清”字。春节越是喧嚣油腻，越是需要一点清淡的感觉。简单的岁朝清供图，仅一花一瓶，复杂的则多至十余种物象，就物象寓意的表达上，画家经常还会用寓意叠加的方式，力求达到最佳效果。一些看似寻常的物象，在特定文化情境的烛照下被赋予俗信的功能和文化内蕴。《岁朝清供》画面绘天竺、水仙、牡丹、佛手、荔枝、菖蒲、香橼等十余种吉祥清供，物象饱满繁茂，构图繁复却层次分明，每样风物皆暗含福寿团圆的美好寓意。画上自题“神仙贵寿，多子团圆，岁朝清供，美意延年”，直抒新春祈福心意。全幅笔墨苍润浑厚，金石气韵充盈画面，是缶翁岁朝题材无可替代的标杆巨迹，完美契合“金石为骨、福寿为韵”的创作内核。

此外还有吴昌硕 1906 年元宵后应虞山沈石友之邀所作《清供图》。上款人沈石友出身江苏虞山富庶人家，以嗜砚著称江南。沈石友不乐与人亲近，但唯喜与旧相知者吴昌硕酬唱往来、交谊至笃。二人的交谊最早可追溯至1882年。此年，在吴云的引荐下，沈石友与年长自己十四岁的金石书画同好相识。自此吴、沈二人鱼雁往来不断。又由《沈氏砚林》可知，绘制本画当年（1906），吴昌硕与沈石友往来密切。赏砚之余，吴昌硕为沈石友刻有多方砚铭。本幅为吴昌硕试用赵古泥新制砂砚，兴至落笔，取法张孟皋而成此图。制砚者赵古泥，字石农，与沈石友同乡。1905 年他于上海拜谒吴昌硕，深得缶翁赏识并获赠诗作。此后，沈石友藏砚、吴昌硕铭书、赵古泥镌刻，渐成范式，书刻俱绝、相映成趣。

《宝盘红玉》兼具艺术高度与独特近代史价值，上款曹汝霖为民国初年外交重臣，曾任外交、交通总长。缶翁绘牡丹奇石寄托富贵长存之意，题句“一品名花得春早，千年奇石历劫不老”一语双关。后来曹氏因巴黎和会退隐官场，安然终老，画中文字恰好映照其人生浮沉，书画与近代史料互证，文史价值独树一帜。本幅立轴尺幅开阔、气势沉厚，属缶翁成熟代表精品。画中牡丹层叠盛放，花瓣温润艳丽，宛若红玉；一旁寿石以阔笔泼墨写出，墨韵苍浑沉实，艳红繁花与浓墨奇石冷暖对照，秀润气韵中和金石雄劲，画面层次协调，意境绝佳。画幅两侧分题长款，单段近三十字一柱香式竖排，行草跌宕苍劲，书画相得益彰，绘事、书道俱臻上乘，尽显吴昌硕诗书画印四绝的深厚功底。