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悬浮肉身 、幽灵与技术调控:论龚珏眉动态影像中的界面政治与生存学

2026-07-29 10:57:42 胡钟尹 

艺术家/龚珏眉

文/胡钟尹

现居伦敦的动态影像艺术家龚珏眉(Victoria Juemei Gong),毕业于伦敦艺术大学中央圣马丁学院(Central Saint Martns, University ofthe Arts London),创作跨足录像、电影与空间装置。

她以具有特色的「剧场式电影」(Theatrical Film / Theatrical Movie)概念,以及像似某种音乐录像带型的「风格录像」,进行创作思想。结合实拍、后制的与整体的视觉设计,令其具有鲜明的个人美学调性,具体而言是在低光度色彩及黑白光影,融合古典性的「歌德美学」及「希区考克」式的诡谲与凝视。欣赏她的作品,观者很容易地,可被她在整体凝鍊的造型、色彩以及声光效果,形成的视觉张力而吸引。

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其创作的动态影像(moving image)与空间装置(installaton)实践,构建了 一种极具过渡性(liminal)与沉浸感(immersive)的视觉环境。在其创作体系的核心 ,肉身 (body)不再被理解为一个封闭、 自足且稳定的有机实体,实为在「技术媒合」(technologically mediated)的界面与几何空间中遭受解构、悬浮与重新形塑。动态影像在此处展现了双重边界功能:既抽象化并封限肉体的「装置」(dispositf / apparatus),同时也揭⽰该封限结构本身走向失稳与瓦解的临界场域。

龚珏眉近年一些重点性的合作展演,喜欢以带有叙事性的讽刺剧(parody)形式展开,运用黑白色彩与哥德式美学的氛围,如同透过剧场的互动对话,演绎法国哲学家米歇尔·傅柯(Michel Foucault)所分析的「主权权力」(sovereign power / pouvoir souverain),以及关于吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)思想所讨论的「控制社会」(societes of control / sociétés de contrôle)的思考延伸。而作为氛围经营的剧场性仪式、暴力与角色互动张力 ,凸显的权力/主权问题等。然而 ,搭配声音的表现,突如其来的「机器」(the Machine)之声打破了这场关于永生的自我演出。机器并不需要与主权者进行正面对抗,亦无需获得邀请,它以一种无声、持续且无所不在的「调控」(modulaton)取代了传统的戒律与禁锢。

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艺术家龚珏眉作品中透过人物与角色 ,形成的张力 。延伸而论,德勒兹曾指 出,控制社会的运作不再依赖封闭的城堡或监狱(模具),而是透过不断变化的连续体进行变频编码。艺术家透过带有现代剧场观念,如萨缪尔·贝克特(Samuel BeckeL)式的荒谬对白 、重复与数位故障(glitch),折叠了线性时间,揭⽰了个体如何在欲望、重复与邀请的机制中,无意识地成为维系技术控制系统的共犯。

这种控制机制的讨论进一步延伸至其空间装置提案中。艺术家将放映室扩展为观众可亲自步入的戏剧环境,结合表现主义剧场与推测性未来主义(speculatve futurism),使实体物件与数位复制物产生互振。泄漏的声音 、气味与自动演奏的乐器,打破了画廊的静止布景,将展览空间转化为影像、物件与观看者高度重叠的「活体环境」(living environment)。观众在步入的瞬间,便已被纳入该控制架构的运作之中。

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作品《琥珀印痕》(Amberstche)与《谵妄》(Delirium)则犹如触及了解构哲学家德希达(Jacques Derrida)在不同文章与著作中谈论的「幽灵学」(hauntology / hantologie)与「痕迹」(trace)概念。

《琥珀印痕》曾于英国伦敦Gallery 46画廊,七月的重点展览 【B*O/D&Y -当代艺术展】展出 。在这组作品上,艺术家结合实拍与 3D 动画,将四个半人半兽的混合体(hybrid beings)悬浮于数位琥珀之中。琥珀作为一种历史上被视为封存生命 trace 与魂灵的物质容器,在此演变成德希达式的「档案热」(archive    fever / mal d'archive)载体 —「保存」(preservaton) 行为本身夹带着深刻的歧义,它在固定物质的同时亦扭曲了物质。这些被封存的生灵既非完全活着,亦非完全死亡,而是以一种「幽灵性」(spectrality)持续存在于灭绝与往生之间,成为人类干预脆弱生态系统后所留下的不可逆印记与沉静哀悼。

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这种界线的溶解在《谵妄》中转化为心理空间的破裂。艺术家一人分饰沉睡者与无意识边缘的夜之精灵,透过黑白风格与逐格动画(stop moton),营造出鲜明的「林区式」(Lynchian)节奏。当噩梦达到顶峰,沉睡者的肉身漂离窗外,不再受限于房间或拘留她的躯体,悬浮于半空中。这种视觉构造回应了德希达对于「时间出轨」(tme is out of joint)的批判:时间的连续性被切断,存在被抛入清醒与梦境之外的无名地带。

而在共同制作作品龚珏眉(Victoria Juemei Gong)与艺术家Hongbo Cai合作完成了:《乌尔里卡》(Ulrica)与《阿加尔塔之城》(The Agharta City)。

即将在今年九月于威尼斯影展沈浸式单元(Venice Immersive)展出的多媒材作品《乌尔里卡》,在沉浸式的表演中,「幽灵学」的概念与理解方式,进一步扩展至历史与地理的层面 。拍摄地点跨越了犹加敦半岛的天然井(cenotes ,玛雅仪式圣地)与密克罗尼西亚的楚克潟湖(Chuuk Lagoon ,二战「冰雹行动」中日军战舰沉没之地)。历史创伤、远古神圣仪式与水下生态系,宛如漂流瓶般浮动,影像不再是客观的纪录,而是一座充满历史幽灵的沉水档案库,模糊了现实纪录与虚构叙事的边界。

另一件在筹备中的作品《阿加尔塔城》(The Agharta City)中,两位艺术家则将目光转向消失的中国古代音律系统「律吕」(lülü),并结合 AI 神经网络合成器进行声音与空间的重构。古人曾以律吕规范音高 、历法与天道秩序,艺术家则藉此设想了一个抗拒实用主义与资源剥削(extracton)的「失落文明」。在此作品中,声音被重新定义为一种「组织逻辑」(organizing logic)。观众以考古学家的身份进入发掘出的废墟,面对残留的地图、壁画与灭绝的声景。值得注意的是,作品中的 AI 合成器并未被用来提供精准或确定性的解答, 而是透过对历史档案的学习,去推算「犹豫」(hesitaton)、「执念」(obsession)与「张力」(tension)等无法被量化的梯度变化。这种设计开辟了一条德勒兹意义上的「逃逸线」(line of flight / ligne de fuite),那个技术算法在此暴露出了内在的「脆弱性」(vulnerability)与「自主性」(autonomy),并使人类不可言说的内在精神世界(interiority)以声音的形式被听见 。

综观龚珏眉的艺术创作实践,她避开了当代科技艺术常见的技术乐观主义或单纯的末日警⽰ 。相反地,她将动态影像作为一种严肃的思辨工具,在表现主义(expressionism)的暗黑视觉风格与神祕学仪式语言之间,置入对当代权力机制、生态危机与肉体政治的深度剖析。这些概念与美学,也将延续到未来的艺术计划《德古拉 + 机器》(Dracula +  The Machine)的作品创作内核中。

龚珏眉的创作思考,在固定与转化、编码与逃逸的持续拉锯中,她的作品深刻地提问:当肉身与记忆被技术彻底抽象化、数据化之后,我们究竟该如何透过幽灵般的物质痕迹,在权力控制的缝隙中,重新寻得抵抗与生存的过渡之地?

胡钟尹(Jung-Yi Hu)是一位备受赞誉、屡获殊荣的艺术评论家,长期以来活跃于当代艺术生态系统,从事展览论述、艺术家研究和跨文化写作。他的评论涵盖了摄影、雕塑、绘画和综合媒材实践等广泛领域。

他的文章被众多艺术机构采用 ,并曾受邀为多场重要展览撰写文本,其中包括意大利交流展《呼唤》(The Call)、乔治·伯恩(George Byrne)的亚洲首展 《后真相》( Post Truth),以及彼得·奥普海姆(Peter Opheim)的个展《探险家与兄弟》(Explorers and Brothers)。

他还为多位艺术家撰写了深入的批评性研究,包括许雍锾、郑忠全、鸟越一毅(Kazuki Torigoe)和东⿇里 (Marie Higashi),针对不同的创作背景,提供了细致入微的分析洞察和方法论视角 。

他与多家当代艺术画廊保持长期合作,包括SAN Gallery 和 Hiro Hiro Art Space ,并为其提供官方展览文本。他的文章也定期刊登在主要的艺术和文化平台,如典藏艺术网(Art Emperor)、ARTouch典藏、艺术+ 、联合文学杂志(Unitas Magazine),以及台湾美术馆电子报等。

所获奖项与荣誉

大观青年艺术家奖:艺评类,第二届,2014年

大观青年艺术家奖:艺评类,第三届,2015年

大观青年艺术家奖:艺评类,第七届,2019年

「绝对播映」艺术评论写作竞赛,佳作奖,2021年大观人文艺术基金会 艺术评论荣誉邀约

(责任编辑:罗亚坤)

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