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漓水铸丘壑 笔墨见匠心——陈培漓江山水体系的构建演进与艺术成就研究(1973‑2003)

2026-08-28 15:38:10 未知

【编者按】

漓江,是岭南山水绘画恒久不衰的创作母题。回望二十世纪下半叶的中国画坛,诸多名家奔赴桂北大地,以笔墨抒写喀斯特峰林的万千气韵。陈培先生自1973年起,历时三十载寒暑,数次深入桂林、阳朔采风写生,扎根实地、静观山川,陆续留下一批内涵丰厚、笔墨醇厚的漓江山水佳作。

本文循着时间脉络,系统梳理其1973‑2003年间漓江谱系二十余幅代表作品,结合当年采风实地影像,探究先生由实景写生、忆写造境直至晚年心象悟道的完整艺术历程。透过一幅幅画作,既可窥见一位学院派画家外师造化、深耕山水的漫长修行,亦能品读一代知识分子寄情山河、坚守艺道的文人风骨。现将研究成果刊发于此,以供学界同道研究品鉴。

摘要:漓江喀斯特山水是岭南山水画创作最具地域辨识度与笔墨难度的核心母题。近现代以来,漓江题材创作多趋于符号化、程式化表达,普遍存在地貌认知浅表、笔墨法理薄弱、人文底蕴缺失的共性问题,极少形成贯穿数十年、时序严谨、层层递进的个人艺术谱系。陈培自1973年初入漓江采风,至2003年创作收官,历经三十载笔墨深耕,以实地真景为根基、以法理秩序为骨架、以人文心境为内核,完成从地貌写生、笔墨提炼、意境再造到心象归真的完整艺术演进。

本文以艺术家留存的纪实采风影像史料与二十二幅时序精品原作作为双重实证依据,系统梳理其漓江山水创作五大发展阶段,剖析其融合建筑空间理性、传统笔墨法度与岭南人文精神的独特艺术语言,阐释其体系化、阶梯式、由技进道的山水构建逻辑。研究表明,陈培漓江山水谱系填补了二十世纪七十年代岭南漓江山水早期系统化创作的史料空白,构建了当代漓江山水最为严谨完备的学院派创作范式,为岭南山水画文脉的正统传承与当代发展提供了重要的学术参照与艺术范本。

关键词:陈培;漓江山水;岭南画派;喀斯特地貌;写生谱系;笔墨法理;学院派造境

引言

中国山水画的正统传承,始终恪守“外师造化,中得心源”的千古准则。造化为山水之根基,心源为笔墨之灵魂。然近现代漓江山水创作,多流于烟雨表象、峰林套路,创作者多依赖间接图像临摹,缺少长期实地踏勘、地貌深耕与岁月沉淀,致使作品有形无骨、有景无境、有墨无韵,难以抵达传统山水可居、可游、可感、可思的艺术高度。

漓江流域独特的喀斯特峰林结构、水汽氤氲的地域气候、江畔人居的乡土生态,构成了岭南山水独有的审美体系,亦对创作者的观察认知、空间把控、笔墨修为与人文积淀提出极高要求。真正的漓江山水创作,绝非简单描摹山水形貌,而是需要读懂山川肌理、通晓地域文脉、体悟自然气韵,最终以笔墨重构山水精神。

陈培的漓江山水艺术,始于实地造化,终于内心悟道。自1973年首次深入桂林漓江开展专业艺术踏勘,至2003年终笔收官,三十载循序精进、层层迭代,以完整的现场写生史料、严谨的时序作品谱系、成熟的心象造境体系,构建起个人风格鲜明、法理纯正、文脉深厚的漓江山水艺术体系。其创作历程完整复刻了正统山水画“写生—炼法—造境—悟道”的进阶路径,是当代岭南画坛罕见的、有物证、有脉络、有法理、有高度的系统性山水创作样本。

一、造化实证:漓江采风纪实与创作根基溯源

山水笔墨之始,根植于真山真水。不同于多数创作者依托二手图像进行创作,陈培的漓江山水体系,建立在大量实地踏勘、现场写生、沉浸式体悟的基础之上。艺术家留存的七十年代广西漓江采风纪实影像,完整记录了其深入桂北山川、泛舟漓江江面、踏访乡野谷地、对景写生创作的真实历程。

这批独家纪实史料,定格了七十年代漓江原生地貌、峰林谷地、江畔村居、飞瀑流泉的自然原貌,亦留存了艺术家临水展卷、竹筏写生、山川行旅的创作身影。喀斯特峰林的层叠肌理、江水氤氲的湿润气韵、乡野田园的烟火生机,皆通过实地观察沉淀为艺术家深层的视觉记忆与审美储备。

正是这种扎根现场、直面造化的深度积累,使其后续创作摆脱了套路化的烟雨模板,笔墨有据、造型有根、造境有源,为三十年漓江山水体系的分层构建、迭代升华,奠定了无可替代的实景根基与认知基底。

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图1  陈培.广西漓江竹筏写生纪实影像摄影

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图2  陈培.桂北喀斯特峰林全景地貌实拍摄影

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图3  陈培.漓江江畔古木风物考察纪实摄影

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图4  陈培.桂北峰丛山谷乡野地貌实景摄影

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图5  陈培.漓江水岸村居风物纪实影像

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图6  陈培.桂北峡谷梯田山川采风实景摄影

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图7  陈培.漓江喀斯特群峰远景地貌实拍摄影

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图8  陈培.广西漓江行旅采风留影

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图9  陈培.漓江瀑布江畔写生纪实影像

二、谱系溯源:1973年初探漓水,确立山水创作本源

1973年是陈培漓江山水艺术的溯源元年。

依托前期深厚的广西山水文献积累与地貌研究积淀,此次漓江之行并非泛泛游历,而是一次目标明确、认知成熟、法理先行的专业艺术考察。艺术家深入漓江江岸,系统观察喀斯特峰丛的岩体结构、山川开合、水势流变,体悟古塔临江、渔舟渡水、乡居枕江的人文气韵,完成了漓江山水审美认知的原始积淀。

本年度留存的《漓江塔影》,是其漓江山水谱系最早的实物原点,亦是岭南画派七十年代漓江题材极为稀缺的早期实证作品。作品融自然峰林与人文古建于一体,崖壁雄峙、江势开阔、远峰含烟、虚实相生。笔墨朴厚沉稳,皴法贴合石灰岩山体肌理,空间层次严谨有序,彻底规避传统漓江山水平、浅、飘、乱的流弊。

此作标志艺术家正式开启漓江笔墨修行,确立了“山水有骨、笔墨有理、景含人文”的早期创作基调。

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图10 陈培.漓江塔影,中国画·纸本水墨,67cm×45cm,1973年

三、体系筑基:1979年全域写生,构建笔墨法理框架

1979年初夏,陈培开展桂林、阳朔全域深度采风,开启体系化、规模化、学术化的漓江写生创作,正式奠定个人漓江山水的笔墨根基与法理体系。

本阶段创作立足真山真水,紧扣喀斯特地貌特质,严守传统山水三远法理,兼具学院派造型的严谨理性与岭南山水的温润气韵。系列写生作品景法各异、层层进阶,完整展现正统学院派扎实的观察能力、结构提炼能力与笔墨造型能力。

《兴坪烟雨》全景写生与渡口写生双作,以双重视角定格七十年代末兴坪古镇原生风貌。全景之作聚焦山居聚落,峰林环抱乡居、山水相融烟火;渡口之作聚焦江湾水势,烟雨氤氲、水天一色。两作互为补充,以写实笔墨留存珍贵的时代山水图像史料,彰显“山水可居、山河有情”的人文创作理念。

代表作《漓江行》格局开阔、章法堂堂,确立了作品大气、庄重、温润、有序的正统审美基调。而《漓江印象》作为本阶段写意转型的核心作品,跳出细碎描摹,以阔笔泼墨提炼山水气韵,重氛围、重心境、重感悟,标志创作从“写所见”向“写所感”跨越,为八十年代忆写造境的艺术升华完成关键过渡。

整套1979年写生矩阵,时序清晰、法理规范、层次递进,完成了漓江山水造型筑基、笔墨立骨、章法立规的体系化建设。

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图11  陈培.榕湖,中国画·纸本水墨,69cm×34cm,1979年

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图12  陈培.阳朔云壑,中国画·纸本水墨,70cm×35cm,1979年5月24日

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图13  陈培.兴坪烟雨(全景写生),中国画·纸本设色,68cm×34cm,1979年5月

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图14  陈培.兴坪烟雨(渡口写生),中国画·纸本设色,46cm×67cm,1979年6月

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图15  陈培.阳朔西郎山下影雾,中国画·纸本水墨,69cm×34cm,1979年

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图16  陈培.漓江奇峰,中国画·纸本水墨,68cm×68cm,1979年

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图17  陈培.漓江,中国画·纸本水墨,68cm×34cm,1979年

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图18  陈培.漓江行,中国画·纸本水墨,118cm×69cm,1979年

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图19  陈培.漓江印象,中国画·纸本水墨,70cm×60cm,1979年

四、脱实入意:1980‑1982年忆写造境,完成风格定型

历经1979年全域实景积累,1980至1982年,陈培彻底脱离实景对照的束缚,进入忆写重构、提纯意境、熔炼笔墨的高级创作阶段,完成从“对景写生”到“因心造境”的艺术跃升,个人山水风格正式成熟定型。

此阶段作品不再拘泥于自然物象的复刻描摹,而是萃取漓江山水的核心气韵,以记忆为基底、以心境为笔墨,删繁就简、提纯审美、凝练章法。《漓水春帆》以极简笔墨造悠远意境,留白空灵、气韵清润,尽显中国画惜墨如金、以韵取胜的审美高度;《漓江深处》章法森严、层峦叠壑,纵深意境极致拉满,幽静之中暗藏人间烟火,实现从“写形”到“写心”的彻底蜕变。

1982年《雨后泊扁舟》是本阶段承前启后的枢纽力作。作品舍弃色彩附丽,专攻墨分五色,融泼墨、积墨、短皴诸法于一体,营造雨后漓江清宁静谧、水汽氤氲的超然意境。渔舟归泊、江天安然的画面意象,寄寓时代民生安定的人文情怀。笔墨内敛醇厚、气韵沉静悠远,上承写生法理根基,下启后期心境内化的审美转向,是其笔墨语言走向成熟老道的标志性作品。

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图20  陈培.漓江排筏图,中国画·纸本水墨,67cm×45cm,1980‑1981年

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图21  陈培.漓水春帆,中国画·纸本水墨,68cm×68cm,1980年

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图22  陈培.漓岸秋晓,中国画·纸本水墨,69cm×35cm,1981年

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图23  陈培.漓岸柳渔,中国画·纸本水墨,69cm×35cm,1981年

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图24  陈培.松崖飞瀑,中国画·纸本水墨,69cm×35cm,1981年

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图25  陈培.漓江深处,中国画·纸本水墨,68cm×34cm,1981年

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图26  陈培.雨后泊扁舟,中国画·纸本水墨,96cm×60cm,1982年

五、由技入道:1985‑2000年意象内化,实现审美大成

1985至2000年,跨度十五载,是陈培漓江山水沉淀内化、修心悟道、审美大成的关键阶段。

艺术家不再依赖实景与记忆的表层支撑,而是将数十年山河阅历、笔墨修为、人生涵养深度内化。笔墨由繁入简、由实入虚、由技入道,意境愈发空灵醇厚、沉静悠远,彻底脱去世俗浮气与创作匠气。

《夜泊》清寂空远、夜色凝静,以极简笔墨构建禅意山水境界;《漓江之晨》烟水朦胧、气象柔和,尽显岭南山水温润空灵的原生气韵。2000年收官双璧《漓江清幽,天下无二》与《江山叠翠》,一静一宏、一空一满、一柔一雄,双境合璧、体系闭环,标志其漓江山水审美体系完全成熟,个人艺术风格彻底定型,完成了从技法熟练到审美自觉、从笔墨表达至精神造境的终极升华。

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图27  陈培.夜泊,中国画·纸本水墨,67cm×45cm,1985年

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图28  陈培.漓江之晨,中国画·纸本水墨,68cm×68cm,1994年

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图29  陈培.漓江清幽,天下无二,中国画·纸本水墨,96cm×60cm,2000年

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图30  陈培.江山叠翠,中国画·纸本水墨,96cm×60cm,2000年

六、终章悟道:2003年笔墨归真,铸就巅峰心象

2003年创作的《秋波之晨》,是陈培漓江山水三十载谱系的压卷收官之作,亦是其毕生山水艺术的巅峰结晶。

此作不再局限于一时一景、一山一水的具象描摹,而是萃取三十年所有漓江认知、写生积累、笔墨淬炼与人生心境,凝练为纯粹的心象山水。作品章法雍容、格局中正、山水相融、天人安然,笔墨炉火纯青、浑然无迹,气韵温润平和、中正醇厚。

画面题跋“谦存勤研,乐道”八字,映照艺术家一生谦逊治学、勤勉耕耘、守正乐道的艺术品格与人生修为。

自1973年初识漓水,至2003年终笔悟道,三十载笔墨赓续,完整走完当代学院派山水最正统、最完整、最圆满的艺术修行之路。

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图31 陈培.秋波之晨,中国画·纸本水墨,96cm×70cm,2003年

七、艺术内核与文脉传承价值

陈培漓江山水艺术,熔铸岭南温润氤氲之韵、北派沉厚雄强之骨、学院审慎严谨之法、传统文人冲淡清远之魂,构建起一套独立完备、法理可循、阶梯清晰、可传可学的当代漓江山水创作体系。

其三十载时序谱系,为后世学人铺就了一条正统山水画由技进道、循序精进的完整修行路径。初学可参其山石肌理、写生法度、空间秩序;进阶可悟其虚实取舍、气韵生发、意境提纯;成熟可法其审美造境、风格凝练、心境淬炼;深耕可品其岁月沉淀、文脉坚守、艺术悟道。

置身当下纷繁流变的艺术生态,审美风向迭代不定,学界评价体系多元失衡,行业浮躁之气盛行。艺术传承的真谛,从来不是评判时代得失、论说学界短长,而是坚守正统、接续文脉、笃守本心、深耕不辍。

系统梳理、规整弘扬陈培漓江山水艺术体系,是对岭南正统山水文脉的忠实接续,亦是对学院派笔墨法理的坚守传承。其作品脱俗去躁、守正存脉、法理纯粹、意境高远,在当代浮躁的艺术环境中,留存了一份沉静醇厚、有据可证、可传可世的正统山水标杆,为漓江山水创作规范化、岭南文脉延续化、学院教学体系化,提供了不可替代的高端学术范本。

结语

漓水千载奔流,笔墨一生修行。

从1973年初探山河、根植造化,到2003年笔墨归真、心象大成,陈培以三十载光阴、二十二幅时序精品、完整的现场写生史料,构建起当代最为系统、最为严谨、最为纯正的漓江山水艺术谱系。

其山水体系,有史可溯、有物可证、有法可依、有境可品、有道可悟。以实景为根,立山川之骨;以笔墨为法,传山水之韵;以人文为魂,载文脉之重。既补足了二十世纪七十年代岭南漓江山水早期创作的史料空白,亦重塑了当代漓江山水的正统创作范式。

守笔墨正统,传岭南文脉,悟山水大道。陈培漓江山水艺术,是当代学院派山水循序渐进、由技入道的完美样本,亦是岭南画派文脉传承中一份纯正、厚重、恒久的艺术遗产。

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图32 陈培.艺术家肖像,纪实摄影,2012年

本篇为陈培漓江山水专题谱系研究的完整权威文稿。先生跨越三十年的漓江写生之路,既是一场与桂北山水的长久对话,亦是其笔墨精神不断沉淀升华的艺术修行。文中作品与采风影像,皆为留存至今的一手珍贵史料。深耕正统笔墨,接续岭南文脉,以真迹证史,以岁月悟道。欢迎艺术同仁、学界同道品读研讨。

陈培艺术官网:https://chenpei.artron.net 🌹

(责任编辑:罗亚坤)

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