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“梵韵丹青——热贡娘本唐卡艺术展” 在深圳美术馆开幕

2026-09-07 12:56:36 未知

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202696梵韵丹青——热贡娘本唐卡艺术展开幕式在深圳美术馆一楼大厅举行。展览由中共同仁市委、同仁市人民政府、黄南州热贡文化生态保护区管理委员会、深圳美术馆联合主办,同仁市文体旅游广电局、青海黄南州热贡画院及北京娘本艺术有限责任公司承办,青海省美术家协会唐卡与壁画艺术委员会协办。

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展览主持:青海省黄南藏族自治州同仁市人大常委会副主任、文体旅游广电局局长 傲赛多杰 

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中国文物保护基金会理事长 国家文物局原党组书记、局长  刘玉珠 致辞

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青海省黄南藏族自治州同仁市委副书记  唐建福  致辞

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参展艺术家 娘本 致辞

热贡艺术发源于青海黄南,是我国传统美术的重要组成部分。2006年,藏族唐卡被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》;2009年,唐卡与堆绣、彩塑、铜雕等共同构成的热贡艺术被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。经过数百年的传承与发展,热贡唐卡形成了严谨的造型体系、细密流畅的线描技法和鲜明丰富的色彩语言。

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本次展览集中呈现中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人、全国劳动模范、热贡画院院长娘本及其艺术团队的代表性唐卡作品。展品题材涵盖诸佛菩萨、曼荼罗、天文历算等内容,并呈现彩唐、金唐等不同艺术形式。作品广泛使用天然矿物颜料及传统用金技艺,以细密的线条、丰富的层次和庄重绚丽的色彩,展现热贡唐卡深厚的传统积淀与独特艺术魅力。

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深圳美术馆馆长朱建军博士对娘本的艺术成就给予高度评价,他认为娘本“在继承热贡艺术传统风格的基础上,不断探索、大胆创新,深入挖掘唐卡传统图像体系与色彩语言,综合运用热贡唐卡泥金技艺与汉族工笔画表现手法。其作品构图严谨、线条流畅、色彩绚丽、细节精微,人物形象生动传神,造型秀美和谐,既具有唐卡艺术的庄严气韵,又彰显独特的审美价值。其艺术实践深植于黑唐、彩唐、红唐、金唐等传统技法体系,兼融当代审美意趣,使这一古老艺术形式焕发出新的生机。”

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仁青多杰老师向深圳美术馆捐赠作品

朱建军馆长颁发收藏证书

开幕当天特别设置艺术家专场导览,娘本结合现场作品,为嘉宾和观众介绍唐卡的造型规范、绘制工艺、天然矿物颜料运用以及作品背后的文化内涵,让观众进一步了解热贡唐卡精细严谨的绘制技艺。

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展览前言

唐卡系藏语音译,作为中华传统绘画中独具特色的艺术形式,自唐宋以来便承载着不同地域文明交流互鉴的功能,是连接青藏高原与中原、沟通中国与南亚及中亚的重要艺术载体。经过千百年的发展演变,唐卡逐渐形成了完善的艺术体系和独特的表现语言,以严谨的造型规范、精妙的线条运用、绚丽的色彩表现和丰富的图像系统,承载着历史记忆、哲学思想、审美理想与精神追求。其题材不仅涵盖宗教信仰,也涉及历史传记、天文历算、医药知识、建筑艺术、民俗风情等诸多领域,是中华多民族共同创造、传承和发展的重要文化遗产。2006年,“藏族唐卡”被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。2009年,唐卡与堆绣、彩塑、铜雕等共同构成的“热贡艺术”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

热贡唐卡作为热贡地区重要的非物质文化遗产,与当地独特的自然生态和社会生态紧密相连,是伴随时代发展和社会变迁而不断演进的活态文化形态,具有可持续发展的文化生态结构。数百年来,当地的僧侣与画师广泛吸收多元地域文化艺术之精华,以精妙的线条和绚丽的色彩为中国美术的发展增添了璀璨篇章。

娘本先生是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目“热贡艺术”代表性传承人,在继承热贡艺术传统风格的基础上,他不断探索、大胆创新,深入挖掘唐卡传统图像体系与色彩语言,综合运用热贡唐卡泥金技艺与汉族工笔画表现手法。其作品构图严谨、线条流畅、色彩绚丽、细节精微,人物形象生动传神,造型秀美和谐,既具有唐卡艺术的庄严气韵,又彰显独特的审美价值。

其艺术实践深植于黑唐、彩唐、红唐、金唐等传统技法体系,兼融当代审美意趣,使这一古老艺术形式焕发出新的生机。多年来,娘本先生积极推进热贡唐卡的研究、传承和传播,并秉持慈悲济世的人文情怀,开办画院、收养孤儿,在艺术探索与人生实践中践行传统文化的守护与发展。娘本先生的实践,展示了非物质文化传承人在当代社会中的创造活力,非遗传承不是简单复制传统,而是在尊重历史文脉、延续文化基因的基础上,回应时代需求,实现创造性转化与创新性发展。

本次展览汇集娘本先生多件代表性作品,呈现热贡唐卡丰富多样的艺术形制与经典图像,这些作品既体现了传统唐卡精工细绘的艺术精髓,也展现了融合时代的创新表达。唐卡作为全人类共享的文化遗产,从雪域高原来到南海之滨的深圳,这场跨越千里的文化对话,以非物质文化遗产为纽带,推动活态传承,赓续民族文化根脉,促进中华优秀传统文化的传播与交流,并向世界展示中华文明兼容并蓄、多元共生的精神内核。

愿每一位观者,都能在这一笔一画、一彩一金之间,感悟精神的力量、艺术的温度,以及热贡唐卡这一活态文化在时代流转中生生不息的永恒之美。

深圳美术馆馆长 朱建军博士

2026年8月

娘本艺术简历

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1971年2月17日出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯上庄。12岁跟随中国工艺美术大师夏吾才郎学艺,此后一直从事“热贡艺术”唐卡绘画和藏传佛教艺术的研究工作,是热贡唐卡最具代表性的人物之一。

现为青海黄南州热贡画院院长,政协第十三届青海省委员会委员、政协第十三届青海省委员会文化文史和学习委员会副主任、中国非物质文化遗产保护协会副会长、青海师范大学非遗研究院院长。

曾于2014年至2019年在中国国家博物馆、中国美术馆、上海中华艺术宫、北京恭王府博物馆和深圳关山月美术馆等国内多个重要艺术机构先后举办了个人唐卡艺术展览。远赴美国、法国、德国、日本、韩国等20余个国家,向世界展示热贡唐卡艺术的魅力,赢得了高度评价和赞誉。作品屡获国家级和省级大奖,被中国国家博物馆、中国艺术研究院、中国美术馆、中国工艺美术馆等全国各大博物馆和国务院办公厅、北京奥组委、澳门特别行政区政府等部门收藏。

娘本先生先后荣获多项荣誉称号:全国劳动模范、全国就业创业优秀个人、全国社会扶贫先进个人、第七届全国农村青年致富带头人标兵、全国轻工行业劳动模范,以及中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人等。

2006年8月,娘本创办青海黄南州热贡画院。画院致力于抢救、传承和弘扬国家级非物质文化遗产项目热贡艺术,先后被评定为“国家文化产业示范基地”“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”“青年就业创业见习基地”。画院采用“画院+农户+基地”模式,长期免费招收贫困家庭子女和孤儿,提供食宿并传授唐卡技艺,累计培训学员2000余人。

部分展出唐卡作品

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释迦牟尼佛   73.3×100.5cm

棉布矿物质颜料   2015

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三世佛   316×118.5cm

棉布矿物质颜料   2014

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五部金刚   279×96cm

棉布矿物质颜料   2015

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北方多闻天王   215×229cm

棉布矿物质颜料   2017

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黑唐三世佛  325.5×121.5cm 

棉布矿物质颜料  2015

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莲花生大师  74×107cm

棉布矿物质颜料  2017

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黑唐大白伞盖佛母  83×119.5cm

棉布矿物质颜料  2013

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红唐三主尊   290×115cm

棉布矿物质颜料  2012

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阿弥陀佛极乐世界  215×128cm

棉布矿物质颜料  2013

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宗喀巴大师  82×121cm

棉布矿物质颜料  2013

专家评论节选

隆盛于十五世纪的热贡唐卡艺术,是藏地艺术的杰出代表,也是属于全人类的非物质文化遗产。唐卡艺术最令人瞩目的特点便是对色彩的运用。相较于拉萨唐卡浓郁凝重的色彩而言,热贡唐卡的色调则相对明快。娘本先生的唐卡在色彩的处理上则有着自己的特点:用色丰富典雅,青睐高纯度的颜色,同时运用晕染的技法使画面整体和谐统一。其中,以黑金、红唐、金唐为主的彩唐作品最为出众,从中可以看出作者对施金设色的妙用。佛国在美轮美奂中显出庄严神圣,予观者以极强烈的视觉冲击。

——吴为山(民盟中央专职副主席、中国美术家协会副主席、中国美术馆原馆长)

自古以来,热贡艺人的足迹遍布青藏高原、中原甚至印度和尼泊尔地区,在这里的寺庙中留下精美绝伦的作品。在当地形成了“家家从艺”的格局,产生了夏吾才郎先生和娘本先生等“中国工艺美术大师”和国家级非遗代表性传承人,他们严守宗教仪轨和技艺传统,在风格上又各具特色。娘本先生的唐卡艺术色彩深沉典雅、用笔流美有致、画面气势恢宏、开脸端庄安详。绘制唐卡对他来说不仅是生活的手艺,亦是修行的过程。

——吕章申(中国博物馆协会名誉理事长、中国对外文化交流协会副会长,中国国家博物馆原馆长)

绘制一幅唐卡既是一种艺术行为,更是一次庄严而深刻的修行,是对佛理的再认识、再领悟。因此,优秀的画师当发广大智愿、负“利乐众生”之责,在不断自我提升的过程中,自悟以使人悟、度己以度人。

看似繁丽的热贡唐卡,实则每一部分都有相应的深奥广大的佛教思想理论作为支撑,繁复之中却又必须条理分明、脉络清晰。根据藏传佛教各种教派修行者的观想修持所需,将以文字形式表达的抽象的佛法显密理论及哲学思想,通过高超的、完美的绘画技艺,创造美的艺术形式和艺术语汇,转化为直观的、易于理解的形象。

作为唐卡艺术的传统绘画规范,“三经一疏”对佛像的比例、表情、颜色、姿态、佩饰、法器,以及环绕主尊的佛、菩萨、护法等等,都有非常严格的要求。

在继承夏吾才郎大师于绘画的布局起承、人物造型、线条勾勒、色彩调配等方面的技艺成果的基础上,出于对佛法博大精深参悟后内心情感的抒发,为了精准地表述自己的认识,娘本之于构图、结构比例、色彩、线条、装饰、图案、用金等技法的运用,又进行了进一步借鉴融合,创新发展了唐卡的艺术表现手法,为热贡唐卡艺术的当代发展带来了新的风貌。

他为使画面空灵、优美、愉悦,在布局上,依据不同题材内容的需要,或采用对称形式,或采用非对称的动态平衡的形式,留白虽少,但通过人物、景物等的比例和位置的设置,却能彰显出充分的空间层次与深度;形象塑造具有思想性,突出神性与人性统一;绝少使用高饱和度的主色,而多用间色,对比鲜明却并不艳丽,柔和淡雅;图案精致细密,但并不一味追求满、全、细,必求章法,疏密有致,繁简呼应;勾线自如而严谨,强调力度和质感的表现;装饰灵动自然、不呆板;用金巧妙、极精,但又恰如其分,不求华丽光彩,但以提振画面为宜,非为悦目,而在于庄严释义、指见心性。务求整体画面饱满和谐,自如洒脱,动静相间,虚实得当,给观者以清新明朗、庄严有情、精致典雅的视觉效果。

娘本画的图案样式丰富、精微工巧,其最精之处莫过于金线的勾描,堪称有夺造化之能。无论是花草图案,还是龙凤图案,抑或是山水云气图案、几何图案,看似千丝万缕纷繁交织,难辨其详,而放大之后,实则线条秩序井然,相互穿插盘绕游刃有余、条理明晰。

——吴南(中国艺术研究院工艺美术研究所副研究员)

(责任编辑:罗亚坤)

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