本厅陈列的是中国历代民间画工、画师珍贵的画作，旨在展示民间绘画内容的包罗万象，及其与民众生活的密切关系，同时还展现了民间画工卓越非凡的绘画技艺。

展厅内容主要分为民俗生活绘画和民间信仰绘画两部分。民俗生活绘画生动地再现了历代民众的多彩生活，而民间信仰绘画则灿烂地呈现出古代人民的精神世界。本展厅中还以民间画工使用的粉本、画稿、工具以及相关器物构置画室实景，加之虚拟的敦煌石窟的创作景象，使观众领略民间画工别样的绘画生活，从而感悟到他们对中国美术史巨大而独特的贡献。

民俗生活绘画形式驳杂，种类繁多，题材广泛。内容多描绘百姓的日常生活，如岁时节令、民俗事象与乡土生活等。民间绘画的载体不拘于平面绘画，而是广泛表现在各种生活器物上，如本厅展出的扇面画、灯笼画、玻璃画、家具等展品。民俗绘画与文人画不同，有很强的功能性，主要用来祝福人生，装饰生活，凭添生活的情趣与美感；内容清新健康，阳光向上，风格质朴，感情真率，色彩鲜明，构图饱满，想象丰富，造型夸张，常用象征和谐音手法；并有强烈的地域性。本部分中，《天津民俗图》《八破》《龙舟大神宝像图》《辽墓主人像》为民俗绘画的上品，具有较高民俗文物价值。

民间画工画师的工作实景各不相同，有的像绘画车间，有的像民间画室。这里特设置了概念性的民间工坊实景。由于画工工种繁多，如祖先像、水陆画、工艺画、木板画、建筑彩画等等，故其绘制所使用的工具与方法各有不同，各具特色。这里通过陈设粉本、画稿、笔墨工具、家什器物等，展现出民间画工特有的乡土和草根性的绘画环境。

民间信仰是民间绘画表现的重要内容，它涵盖了民众对自然、社会、生命、死亡等各方面的认知和态度，是民众的心理需求和情感的寄托，蕴含古代先民的宇宙观、生命观与道德伦理，具有深刻的文化内涵和研究价值。该部分包括祖先像和水陆画两部分。祖先像是中国古代敬天法祖的传统精神的载具，祭祀祖先的对象，家族根脉的象征与体现，一般用于祠堂供奉，缅怀先人。水陆画是举行水陆法会时所悬挂的宗教题材的绘画，内容上既有历史传说的依据，也有民间创造的想象，形象上既有正统的道教、佛教的渊源，也有地方的特色和风格。水陆画在绘画技法上与壁画一脉相承，体现了民间绘画非凡的技艺传统，是一种具有高度审美价值和文化价值的绘画藏品。

《冯氏祖先像》

此幅祖先像为冯骥才先生家族先人。冯氏一脉系东汉云台二十八将之一，有“大树将军”美誉的冯异将军之后，千年相传，人才辈出。该女性祖先像头戴凤冠，身着大红吉服，椅披锦缎，端坐椅上，典雅肃穆、雍容高贵。

盘王图为瑶族民间绘画，具有水陆画性质。盘王是瑶族的“开山祖宗”，因此瑶族有祭盘王的习俗，每年要举办盘王节（国家级非物质文化遗产）。在祭盘王的盛大仪式中，祭堂前要悬挂盘王图，其悬挂摆放的位置要遵循一定仪轨。盘王图以描绘道教诸神与瑶族当地神为主。古老的盘王图现存稀少。我馆藏有完整盘王图一套十余幅，多为清代中期作品，色调浓郁、古朴醇厚、内涵丰富、气息神秘，是传世珍品与罕有的非遗文物，也是本厅珍贵的藏品。

莫高窟坐落在我国甘肃西部尽头的戈壁滩上。它是中华民族最伟大的艺术宝库和举世无双的文化财富，1987年被列入世界文化遗产。莫高窟自十六国开凿，直到元代终止，其间历经了十一个朝代，前后延续一千年。现存492个有壁画、塑像的洞窟，彩塑3000余身，壁画45000平方米。如果把壁画按照2米的高度连接起来，排列在戈壁滩上，可延续25公里。所以它被称为“人类最大的画廊”。在壁画艺术上，敦煌堪称无与伦比，其内容之庞博丰富，形象之千变万化，色彩之斑斓瑰丽，风格之异彩纷呈，遍观世界，绝无仅有。其中众多壁画都是艺术史上人们耳熟能详的经典。

然而，敦煌却给后人留下一个最大的谜，便是没人知道如此浩瀚、如此巨量、如此精美绝伦的壁画是谁画的。无数学者做过考察和研究，最终在这海量的壁画上，只找到平咄子、史小玉等十二个画工的名字。为什么？由于壁画上是不能题款署名的！由于民间画工身份低下，所以民间绘画也很少题写名款。就像荒原上那些艳美的野花没有花名。它们却留下了自己的才华与艺术的光鲜！

就像我们这个展厅里这些美妙的画作一样。

让我们心里默默地向他们致敬——这些创造了神奇的美的无名的大师们！

走出这个展厅，希望你了解到艺术史不是简单的一部名人名作的历史。艺术史上有两类同样精美的画作，一类是名家大师所作。他们每一个名字都响当当，像天上的一颗颗星星熠熠发光。还有一类是民间画工所画。没有人知道他们的名字，一眼看去就像没有星光的寂寞的夜空。然而它们的光芒在大地上，他们的作品曾经把历史的生活和生活的历史照亮。