青云谱朝圣

车沿赣江走了一段，左拐，背水而去。窗外苍天雨雾，一片茫茫，四周景致整个似乎是淡墨与焦墨的融合，更无些微他色点缀。好极了，正是这片天地，让人觉得与八大山人天然吻合。

我们要去的地方便是八大山人纪念馆。八大山人，姓朱名耷，明朝宗室后裔，生活在明末清初改朝换代的大动荡年代，终年80岁。八大山人是伟大的中国画家，他的绘画是中国画史的高峰。八大24岁落发为僧，为躲避清廷迫害，隐居深山。36岁在南昌近郊建青云谱道院，过着世外桃源的田园生活，以实现自己向来“门前不必来车马，欲觅一个自在场头”的愿望。62岁离开青云谱还俗，俨然零落种瓜人，在淡泊冷漠，孤寂贫寒中过了他的晚年。

青云谱离南昌市30华里，说话间便到。

不巧，八大山人纪念馆正逢闭馆大维修，有人把守路口，几经交涉，死活不让进。我们只得站在雨雾地里看风景。脚下是一条大路伸过去200多米，那头便是山人纪念馆。白墙黑瓦处搭起了脚手架，地上堆放各色建筑用材。大路两旁是水塘连着流水，远处零星瓦屋，屋下仍是水塘，塘基上一排排垂柳拂地，间或有鸟雀在塘面划水而过。

被我们的诚意所感动，门卫终于破例为我们开了放行。进得纪念馆，果然一片狼藉，正待更新之中。但杂乱之中仍可见到竹林、石板小路与便桥回廊，让人体会得出世外与幽深。那边据说原是一片荷塘，看到莲荷就像看到八大以及八大笔下的荷叶荷花。八大作荷梗，往往自上而下或自左而右放笔长线拖下，似柔而刚，又造成画面疏朗空旷的平面分割。荷叶则阔笔横扫，水墨淋漓。令人有败叶离披，斜横水面，香气满室，生意勃然之感。

​那边有两棵参天大树，钻过挂满水珠的树丛，进去一看，是座墓庐。墓庐下为一圆形墓基，上为一圆形拱墓。墓门有一青石，上刻：八大山人之墓。这是我未曾料到的，原来八大山人先生就长眠在此地。再看四周，绿树围绕，间有微光在林间穿过。这里要比外面更加寂寞安静，更加悄然而无声无息。这正像八大的绘画，他的绘画，有王者的气象，显出一种超凡的静穆，设若亦有涌动，那是大洋之暖流，并不扬波。我对着八大山人之墓深深地鞠了三个躬，我觉得我此刻是与八大山人挨得如此之近，我要感谢他引我进了艺术的堂奥。正是他的暗示，我才悟到了反线描画法的乐趣，领会到了运用线描的三个功能可将传统中国画带入现代。八大是一口深潭，那里有取之不尽，用之不竭的源泉。

离开八大山人纪念馆，我想，我们与古人有什么不同呢？是的，我们还活着。这是我们与古人最大的区别。活着，我们就还可以做点事，就还可以继续朝前走。

杨福音     

1942年出生于湖南长沙。国家一级美术师，曾任广州书画研究院副院长、艺委会主任，现任中南大学、湖南师范大学客座教授，杨福音艺术馆馆长。

2006年长沙在烈士公园年嘉湖畔设立杨福音艺术馆。    

2008年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·杨福音》。

2012年中央电视台《大家》栏目播放了杨福音的纪录片《远方的寻找》。曾在北京中国美术馆、北京画院、中国国家画院、广州、长沙等地多次主办个人画展。

近年展览有：

2018年9月在湖南博物院举办《欢无极》杨福音绘画艺术展。

2020年9月在长沙美术馆举办齐白石、何绍基、《君不见》杨福音书画展。

2021年12月在长沙美术馆举办《原上草》杨燕来、杨雪来、杨福音书画篆刻展。

2022年创作《雨余花·福音散句》在雅昌艺术网连载。

2023年创作《昨愚集》在雅昌艺术网连载。

2024年1月在长沙美术馆举办《雨余花—杨福音诗书画展》

 著有《中国近现代名家画集·杨福音》、《杨福音画集》、《杨福音中国画精品》、《福音书话》、《长岭上》、《金枝玉叶》、《由红菜薹想起》、《日子》、《良苗怀新—访谈杨福音》、《关于福音》、《吾喜吾爱》等画集和散文集十余部。　　

美术界认为，杨福音在中国画上数十年的探索和实践，提出反线描画法，不但继承了中国画的笔墨精神，同时开拓了中国绘画的新领域，对人物画作出了革命性的贡献，从而诞生了一种新的中国画的美学风范。