云气含苍岫 笔墨启新宗——陈培1996年《苍山雲暖》山水画艺术专项研究
2026-10-27 18:16:55 陈谦
导语
二十世纪九十年代,是当代山水画由传统程式转向个人语言、由摹古套路走向写生创造的关键转型期。多数山水画家仍拘守旧皴旧格,山体符号固化、云气渲染套路化、山川气韵千人一面。如何以真山为据、以笔墨立心、重构山川结构与云气秩序,是一代山水创作者突破艺术瓶颈的核心课题。
陈培先生于1996年创作的《苍山雲暖》,正是其艺术生涯中皴法定型、范式确立、气韵自成的里程碑作品。此作接续1995年《关山夕照》的笔墨探索,完成了从“山体结构塑造”到“山川气韵统合”的艺术跨越,标志散峰皴(陈培皴)正式进入体系化、稳定化、成熟化的成型阶段。
本文以《苍山雲暖》为唯一核心样本,从时代语境、构图造境、笔墨体系、皴法特征、云气美学、人文意境、同期作品比对、艺术史定位多维深度考据,完整阐释这件方形山水巨制的技法突破、审美高度与范式价值,构建陈培九十年代中期最重要的阶段性艺术定论。
摘要
《苍山雲暖》创作于1996年,尺寸93cm×93cm,为陈培先生九十年代中期标志性山水作品,亦是散峰皴正式定型的核心代表作。相较于1995年《关山夕照》侧重雄山硬壁的结构锤炼,本作将创作重心转向层峦、飞瀑、云海、暖霭的整体气韵营造,实现了“山之骨、云之气、墨之韵、境之暖”的高度统一。
作品以方形制式构宏大山川,层峰叠峙、崖瀑高悬、云壑吞吐,山石以散峰积皴塑其质,云烟以淡墨虚染润其气,点景亭台人物嵌入丘壑,使雄峻山河兼具温润生机与人文意趣。
本文通过画面细读、笔墨拆解、技法溯源、同期比对,系统论证《苍山雲暖》在陈培艺术脉络中的承启价值:上承早期写生萌芽,下启2004年温润山水成熟范式与2005—2009年《昆仑魂》史诗巅峰,是研究散峰皴从“立骨”到“养气”、从技法实验到完整山水体系成型的关键实证作品。
关键词:陈培;苍山雲暖;散峰皴;九十年代山水;写生创新;山水气韵;当代山水范式
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图1|陈培《苍山雲暖》,1996年,纸本设色,93cm×93cm(作品全景)
引言
在中国山水画的时序演进中,1995—1996年是陈培笔墨语言彻底脱古出新、建立自我体系的关键两年。
1995年《关山夕照》,重在立山之骨,以硬朗层岩、纵向结构、雄峻山势打破传统软皴套路,完成散峰皴对硬质山体的技术验证。
1996年《苍山雲暖》,重在成山之气,在成熟山体塑造基础上,重点突破云海、暖霭、虚实运化、整体氛围,使笔墨不再局限于局部山石肌理,而具备统领整幅大山水的格局能力。
两件作品前后衔接、一刚一润、一骨一气,共同构成散峰皴成型期完整的双向技术闭环,也奠定了陈培此后三十年山水创作“质骨为基、气韵为魂、人文为核”的艺术底色。
《苍山雲暖》以方正画幅承载宏阔丘壑,是其九十年代最完整、最成熟、最能代表“古法出新、实景立境”的典范山水,具备极高的专项研究价值与艺术史标本意义。
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图2|《苍山雲暖》局部·层峦飞瀑崖壁散峰皴肌理(技法举证)
一、时代创作语境:挣脱程式,重构当代山水真实地貌
九十年代国内山水创作普遍呈现两极状态:
一者泥古过深,终生临摹古画,山石、云气、瀑布皆为符号化套路,脱离现实山川地貌,陈旧僵化、缺乏生气;
二者急于求新,盲目解构传统、舍弃皴法法度,画面有形无质、有景无骨、有墨无韵。
陈培先生于此时代环境中独辟中正之路:不泥古、不媚俗、不离真、不猎奇。
他以数十年实地写生积累为根基,以真实山川岩层结构为依据,主动摒弃传统披麻、斧劈等固定程式,直面南北山岳真实肌理,探索适配当代硬质层岩、峡谷峰峦的全新笔墨语言,最终在九十年代中期完成个人皴法体系的定型。
《苍山雲暖》正是这一时代探索的集大成之作。
二、构图造境:方幅藏丘壑,层峦纳烟云
本作采用93cm×93cm正方形制式,方形构图最考验画家整体把控能力,极易呆板拥挤、气韵凝滞,而陈培布局从容开合、虚实相生、疏密有度,展现极强的造境修为。
2.1 高远层峰,立山川雄势
画面主体群峰巍峨层叠,主山端庄厚重,侧峰环抱拱卫,山势层层向上推展,岩崖嶙峋、肌理分明,确立整幅沉稳雄阔的山水基调。山峰不取险怪猎奇之形,而以沉雄正大取胜,体现画家平和敦厚、中正包容的山水观。
2.2 飞瀑流泉,破静态沉寂
千仞崖壁之间,数叠飞瀑自高岩垂落,白练穿青山、动势贯通上下,打破层峦静态凝重,为厚重山体注入灵动生机,使静穆苍山兼具流动气韵。
2.3 云海吞吐,化虚实灵境
山谷之间云海铺展、吞吐流动,浓处藏山、淡处露峦,虚处通气、实处立骨。
传统山水云气多为固定勾云、染云套路,而《苍山雲暖》的云气随山势而生、随沟壑而变、随光影而润,自然松弛、温润和煦,完美诠释画题“雲暖”二字的意境内核。
2.4 点景人文,活化山河意境
画面右下布设亭台、石阶、游人点景,人物闲适观览、悠然游憩。
宏大山河之间安置微小人文物象,使山川不再是冰冷自然景观,而是可游、可憩、可赏、可居的精神栖居空间,延续并升华了中国山水千年人文精神。
整幅构图:山势沉雄、瀑气贯通、云气温润、人心安然,雄而不霸、厚而不闷、灵而不浮、静而不死,是九十年代山水造境的上乘格局。
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图3|《苍山雲暖》局部·云海暖霭虚实运化(气韵分析)
三、笔墨语言:散峰积皴立岩层,淡墨虚韵生暖境
《苍山雲暖》完整呈现定型期散峰皴的标准笔墨范式,技法纯粹、体系完整、特征鲜明,是研究陈培皴法成型最标准、最清晰的范本之一。
3.1 散峰用笔:笔散有理、锋散不乱
画家运笔锋自然散开,依岩层横向层理、山体阴阳转折层层积皴。
笔触松动却秩序严明,看似散漫实则每一笔皆贴合山石结构,真正做到散而有骨、松而有理、积而不板。
相较于传统皴法的线性重复、符号化排布,散峰皴完全依据真实山体肌理落笔,质感真实、层次丰富、自然生动,彻底摆脱古人套路束缚。
3.2 积墨层次:厚润沉实、苍润相生
山体以多层淡墨叠加、渐进积染塑造体量,不躁笔、不重涂、不硬堆。
暗部沉厚、亮部通透、岩层分明、阴阳有序,山石既有山岳厚重体量,又有水墨温润通透,苍而不枯、润而不浮。
3.3 设色温润:淡彩辅韵、暖境自生
画面以青绿淡彩薄敷山峦,色不碍墨、墨不掩质,色彩清雅柔和、温煦内敛。
整体色调统一和煦,配合云海淡墨渲染,营造出苍山含暖、山静气和的诗意氛围,精准呼应《苍山雲暖》的主题立意。
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图4|《苍山雲暖》局部·亭台点景人文意境(人文意境)
四、核心艺术突破:从“立骨”到“养气”的范式升级
将1995《关山夕照》与1996《苍山雲暖》对照研究,可清晰看见散峰皴成型期的完整进阶轨迹。
4.1 《关山夕照》(1995):重在立骨
专攻硬质岩壁、纵向结构、山势雄峻、夕照苍劲
解决:山石结构真实化、皴笔适配硬质山体、确立笔墨骨力。
4.2 《苍山雲暖》(1996):重在养气
专攻层峦开合、云海运化、虚实相生、山川暖韵
解决:整幅气韵统筹、空间层次升华、山水氛围温润化、意境人文化。
一年之隔,完成技法双向闭环:
一刚一柔、一骨一气、一峻一暖,标志散峰皴从单一山石技法,升级为可结构、可气韵、可造境、可抒情的完整山水笔墨体系。
五、审美意蕴:静穆含暖意,山河有温心
《苍山雲暖》的艺术高度,不止于技法成熟,更在于其独特的审美格调。
传统山水或冷寂孤高、或荒寒空疏、或雄险峥嵘。
陈培此作跳出两极:山虽雄而不冷、境虽静而不孤、景虽阔而不空。
“苍山”代表山河沉厚、大地根基、山川风骨;
“雲暖”代表天地和气、自然生机、人间温意。
山骨承载天地厚重,云气吞吐自然生机,点景安放人文闲情,三者合一,构成陈培独有的温润雄健山水美学。
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图5|《苍山雲暖》题款纪年局部(年代考证物证)
六、艺术史价值与谱系定位
《苍山雲暖》作为1996年定型期标杆作品,拥有不可替代的学术坐标价值:
第一,它是散峰皴体系正式成熟的权威物证,标志陈培彻底建立个人独立山水语言,脱离古今所有传统皴法范式。
第二,它完善了九十年代山水“结构+气韵”的双重创新路径,为当代写实山水、写生山水、新中式意境山水提供成熟范本。
第三,它承前启后、贯通全程:
上承七十年代写生萌芽、九十年代初技法探索;
中启2004《墨岭幽径逸乐居》温润人居山水高峰;
终汇2005—2009《昆仑魂》苍茫史诗巅峰。
第四,它确立陈培山水雄健其骨、温润其气、中正其境、人文其心的终身艺术基调。
结语
《苍山雲暖》以方幅纳千山气象,以笔墨定一家范式。
层峰沉雄见山河风骨,云海温润见天地和气,亭台游人见人文温情。
作为散峰皴成型期最完整、最标准、最成熟的代表作品,它完成了陈培山水从“技法实验”到“体系自立”的历史性跨越,也奠定了其此后数十年守正拓新、温润雄健的山水艺术格局。
观其山,知其骨;观其云,知其气;观其境,知其心。
《苍山雲暖》不仅是一件九十年代山水精品,更是陈培山水艺术体系走向独立、成熟、自成一家的里程碑式经典,具备恒久的笔墨研究价值与艺术史传世意义。
作者:陈谦
完稿:2026.10.17
参考文献
[1] 陈培纪念网站‑雅昌艺术家网[EB/OL]. https://chenpei.artron.net/
[2] 《陈培山水画展》作品集
[3] 《陈培作品精选》艺术画册
[4] 当代山水画写生与笔墨创新研究
(责任编辑:罗亚坤)
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