云龙纹是明代御瓷最重要的装饰题材之一，而宣德御窑另有更为珍罕的一类，让龙穿行于缠枝莲间：龙象征皇权，莲象征佛法所代表的神权，世间两种至高的权力由此合于一器。本次"宸赏——明清御瓷珍玩"专场中的青花游龙穿莲图大盘，即属此类。此盘直径达24.7厘米，为宣德署款同类盘中最大者；盘心五爪龙张口露齿，威仪尤盛，在已知同类诸例中仅此一见，堪为同类之冠。

明宣德 青花游龙穿莲图大盘

直径24.7cm

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2026.11.08 中国嘉德

宸赏—明清御瓷珍玩

“大明宣德年制”六字双行楷书款，宣德本朝

来源 ：

上海私人旧藏 ；北京拍卖会，2022年7月26日，lot1113

大盘敞口，浅弧壁，圈足，体量宏大。内外通体以青花为饰，盘心双圈内绘一条五爪升龙，怒目昂首，张口露齿，须发飞扬，身躯盘曲矫健，穿行于缠枝莲间。内壁绘两条行龙，首尾相逐，环绕盘心，隙地亦缀缠枝莲；外壁同样绘双龙穿莲，近足处环饰如意朵头纹一周。龙鳞层层叠叠逐一勾画，一丝不苟，爪趾遒劲，气势威猛。

外底心青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款，笔力浑厚，取法沈度。

《噶玛巴为明太祖荐福图》（局部），现藏于西藏博物馆

此卷绘永乐五年（1407年）第五世噶玛巴应明成祖之邀，于南京灵谷寺主持荐福法事时的祥瑞景象。噶玛巴事后受封"大宝法王"，此卷亦随其传入西藏，是明廷以册封高僧维系西藏、"因俗以治"的见证。

宣宗礼遇西藏高僧尤为优渥，据《明宣宗章皇帝实录》卷二十六记载，宣德二年（1427年）三月己亥，“乌思藏大乘法王昆泽思巴、灌顶净觉弘显国师锁南坚参等，遣人贡佛像、土物。命赐法王及国师等彩币有差”。其时宫中法事频繁，御窑亦烧造僧帽壶、出戟尊等藏式器物，佛教元素融入御瓷纹样，本品游龙穿莲纹即为一例。

台北故宫博物院藏

明宣德 青花藏文穿莲双龙纹僧帽壶

莲纹是中国瓷器装饰纹样中最早出现的纹饰之一，其产生与佛教传承有着必然联系，宣德时期穿莲龙纹的出现，必然有着皇权与佛教结合的意味，亦与史实有着紧密联系。

本品青花选用进口苏麻离青料，发色艳丽浓重，青翠如宝石蓝。龙身及莲叶积料处自然凝聚铁锈斑痕，浓淡相映，层次丰富，与莹润泛青的釉面相互衬托，愈显宣德青花沉静雄浑之美，为宣德御窑青花中发色最上乘者。

检索公私收藏，本品不仅是形制、纹饰相同者中尺寸最大的一件，亦为宣德署款同类盘中直径最大者，达24.7厘米。形制、纹饰相同而尺寸较小者，直径约19厘米，可见台北故宫博物院藏明宣德青花穿莲龙纹盘（馆藏编号：故瓷009700），另有一例为天民楼旧藏，2019年售于香港苏富比。

台北故宫博物院藏品（19cm）

天民楼旧藏（19.5cm）

另有形制相同而龙纹姿态不同者，本品盘心为升龙，龙首在上，龙尾朝下；另一类则为降龙，龙首朝下，龙尾在上，见台北故宫博物院、上海博物馆有藏，以及香港苏富比2012年4月4日曾拍出一例。

台北故宫博物院藏品（19cm）

上海博物馆藏品（无款）（24.9cm）

香港拍卖会（25cm）

值得一提的是，前述三件纹饰相同的升龙盘中，唯有本品内壁的行龙里有一条也作张口状。以上所举诸例中，也只有本品盘心之龙张口露齿，威仪更盛，因此尤为珍贵。

本品龙穿莲纹构图精妙，笔法绝伦，开明代御窑此类纹样之先河，后世多有沿袭。成化时期已有相类之作；至正德一朝，龙穿缠枝莲纹更成为最具代表性的纹饰之一，广见于盘、碗、渣斗、高足杯等器，构图与本品一脉相承，惟布局趋于繁密，青花发色转为柔和。可参考纽约大都会艺术博物馆以及故宫博物院藏品。

​大都会艺术博物馆藏正德作品

宣德御瓷品格之美，为有明一代之冠，其中尤以青花有“开一代未有之奇”之誉。本品集宣德御瓷诸般妙处于一身：直径达24.7厘米，在同类署款盘中体量最为宏大，大器难成，殊为可贵；所用苏麻离青料浓艳深沉，青翠如宝石，铁锈斑自然晕散，在宣德青花中亦属发色最佳者。加之五爪龙矫健威猛，龙穿莲纹更开明代御窑此类纹样之先河，为后世成化、正德诸朝所沿袭。历经近六百年，如此兼具体量、发色与画工之宣德青花大盘，存世已属凤毛麟角，诚为宣德御窑青花之重器。

宸赏——明清御瓷珍玩  

预展时间11月5日-7日

拍卖时间11月8日 19:00 顺延

拍卖地点嘉德艺术中心B1层 A厅