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碑帖精品预览丨2026中国书店秋拍
2026-11-11 17:40:23 未知
由中国书店·北京海王村拍卖有限责任公司举办的“中国书店2026年秋季书刊资料文物同步拍卖会”将于2026年11月28日-29日在北京古文化街琉璃厂中国书店拍卖大厅开槌。
本场拍卖会共计1958件拍品，分为“金石碑帖系列”“新文学系列”“北京文献及文献资料系列”“书画墨迹与雅趣小品系列”“古籍善本资料专场”5个版块。本期为大家分享“金石碑帖系列”的碑帖精品11种。
2026秋拍·拍卖会日程
预展时间
2026年11月25-27日
9:00-17:30
拍卖时间
2026年11月28日（星期六） 9:30始
金石碑帖系列
新文学系列
北京文献及文献资料系列
书画墨迹与雅趣小品系列
2026年11月29日（星期日） 9:30始
古籍善本资料专场
地址
北京市西城区琉璃厂东街115号
中国书店三楼拍卖厅
【钤印】
方清霖印、云峤珍藏、方氏金石、雨楼审定、雨楼、雨楼心赏、方云峤审定印、木庵
【提要】
是组碑帖为晚清徽州知名金石鉴藏家方清霖（字峤，号雨楼、木庵）专属旧藏，全套藏品装帧统一、形制古朴，每帧拓本前多附缩印全拓以便查阅比对，典藏体系规整完备。藏品涵盖新莽、两汉经典刻石数十种，囊括庙堂巨碑、摩崖题记、坟坛刻石、黄肠石题刻等诸多品类，序列完整、品类丰富，其中不乏金石著录认证的精拓善本，是一套体系完整、品质上乘的秦汉金石拓本典藏。全套拓本均钤有方峤审定、雨楼、木庵专属鉴藏印，流传有序、鉴藏确凿，装帧规整，品相上佳。
依据刻石刊立纪年先后，将全套藏品排序：
一、新莽时期刻石
1.新莽《祝其卿坟坛刻石》（始建国四年，12年）
2.新莽《上谷府卿坟坛刻石》（始建国四年，12年）
3.新莽《莱子侯刻石》（天凤三年，16年）
二、西汉至东汉早期刻石
4.汉《群臣上寿碑》（西汉后元六年，公元前158年）
5.汉《朱博残碑》（西汉建平二年，公元前5年）
6.汉《石墙村刻石》（西汉元始二年，2年）
三、东汉中晚期正统碑刻、摩崖、题记（顺次纪年排序）
7.《比干墓额》（东汉桓灵时期，2世纪晚期）
8.汉《永建五年刻石》（东汉永建五年，130年）
9.汉《景君碑》（附碑额、碑阴）（东汉汉安二年，143年）
10.汉《贤良刻石》（东汉永建二年，127年）
11.汉《袁敞碑》（东汉元初四年，117年）（全套核心精品，据《增补校碑随笔》著录，此本为传世极罕早拓善本。首行“司徒公”之“公”字存右半边，二行“河南尹子”之“河南尹”存左半边、“子”字仅微损横笔，文字完整度与考据特征完全契合书中著录的早期精拓本，原书明确记载此拓本不易多得，收藏价值极高）
12.汉《乙瑛碑》（附背阴）（东汉永兴元年，153年）
13.汉《鲁相谒孔子庙残碑》（东汉延熹年间，158-167年）
14.汉《孔宙碑》（附碑阴）（东汉延熹七年，164年）
15.汉《郑固碑》（附碑额、碑阴）（东汉延熹元年，158年）
16.汉《张寿碑》（东汉建宁元年，168年）
17.汉《武荣碑》（附碑额、碑阴）（东汉建宁五年，172年）
18.汉《衡方碑》（附碑额、碑阴）（东汉建宁元年，168年）
19.汉《鲁峻碑》（附碑阴）（东汉熹平二年，173年）
20.汉《郑季宣碑》（附背阴）（东汉中平二年，185年）
21.汉《孟孝琚碑》（东汉永寿三年，157年）
22.汉《临为父通作封记》（东汉延熹八年，165年）
23.汉《埔阁颂》（东汉建宁五年，172年）
24.汉《武都太守碑》（东汉建宁四年，171年）
25.汉《武都太守耿君表》（熹平三年，174年）（即《耿勋碑》，陇右经典摩崖，旧拓流传稀缺）
26.汉《小三公山碑》（附碑额）（东汉本初元年，146年）
27.汉《校官碑》（附碑额、释文）（东汉光和四年，181年）
28.汉《竹叶碑》（东汉晚期，熹平、光和年间）
29.汉《第九百廿五黄肠石》（东汉永建、阳嘉年间，130年前后）（汉代黄肠石题刻代表）
本套方清霖旧藏碑帖，贯通新莽至东汉重要石刻体系，既收录曲阜庙堂丰碑、陇右知名摩崖、历代阙题残石，亦囊括坟坛、黄肠石等小众珍稀题刻，品类完备、脉络清晰，系统完整度实属少见。其中不乏《袁敞碑》等《增补校碑随笔》著录之稀缺早本。全套拓本装帧统一古雅，每帧前多附缩印全拓，便于勘校与研习，加之钤印累累、名家审定、流传有序，兼具极高的文献考据价值、书法艺术价值与金石递藏传承价值，是一套难得的体系化两汉金石精品典藏集锦。
方清霖，字云峤，号雨楼、木庵，晚清、民国间安徽歙县知名金石鉴藏家、印谱辑录家。活跃于二十世纪二三十年代，专精古玺汉印与汉魏碑帖收藏鉴定，辑有《集古官印谱》《古印汇存》等金石典籍。
【提要】
中国书法史上，魏晋南北朝流派纵横，极富开创之力，书风衍为南北二宗。大抵南宗尚帖，尊以东晋二王；北宗崇碑，北齐《泰山经石峪金刚经》堪为冠冕。此刻兼融南北笔意，汇通佛学义旨，沾溉后世书家，历代习字者莫不取法。其体量宏巨，亦为我国古代石刻之中刊刻面积极广、单体字形最大的经典巨迹。清代学人称其为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。清代著名的藏书家、学者杨守敬曾评价：“北齐《泰山经石峪》，以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹。擘窠大书，此为极则”。自摩崖显于世，历代金石、书家学人览观，无不极口称扬，赞誉备至。
拓碑图
《泰山经石峪金刚经》历千载风霜，石面泐损漫漶，不同时代拓本存字多寡悬殊，历来著录记数各不相同：《山东通志》载九百九十五字，残字一并计入，为诸家记载之最多者；同治辛未，李佐贤偕子亲往椎拓，剔除苔泥覆蔽，于《石泉书屋金石跋》中录得可辨全字九百一字；其它如阮元《山左金石志》著录二百九十六字、《泰山志》言可读之字不足二百，皆是前代学者在不同时期对原石存字实况的翔实考证。张彦生所著《善本碑帖录》记载此经称“九百六十字为全份”。完整全本向不多觏，自有拍卖以来仅此一见。
本场海王村旧藏本，共收964字，为目前流通可见之中存字最富之本，亦为拍场首见“全本”。字口大多完好，残泐极少，存字规模几与《山东通志》所载残字合编本相埒，殊为难得。此本凡九纸，各幅拓纸长短不一；其中第七品篇幅最长，首尾具全，存一百八十七字，拓纸长达95米。泰山经石峪《金刚经》早期拓本，用墨淡雅，拓面墨间常现细碎石花，俗呼 “雪花”，旧时称其“透气拓法”。后出拓本墨色渐浓，降至清晚，墨处浑实一片，不复见石花。是本墨内多存雪花石花，为早期拓本。泰山经石峪《金刚经》为北齐擘窠巨经，字大神雄，冠绝古今摩崖。此早拓完帙，存原石初拓神采，雪花石花历历可辨，非后出浓墨重拓可比。原石经年风雨剥蚀，泐损日增，旧拓散佚，全帙尤难汇集，洵为金石名拓中可遇而不可求之至宝。
关于全拓《泰山经石峪金刚经》历代文献的记载：
《泰山金刚经》石刻文字数量历代不一。
1、清代阮元《山左金石志》卷十中记载：“年久磨灭，存者无几。拓工以一纸拓一字。未详文义，因取《金刚经》核对，只有二百九十六字。”
2、《山东通志》卷一四九记载：“共计存字九百九十五，此本金刚经剥损之字亦多矣。”
3、清代金石学者李佐贤《石泉书屋金石题跋》卷八《跋泰山经石峪六朝刻金刚经残字》记载：“今《寰宇訪碑錄》僅載其目，未言其字數多寡。《泰山志》云可讀者不滿二百字，《岱覽》亦仍其說；《山左金石志》則謂尚存二百九十四字。經字迄無定數。同治辛未初夏，余率男貽雋為登岱訪碑之遊，特至石峪，命貽雋剔苔捫蘚，子細辨認，余手錄其文，方知尚存九百零一字。
【提要】
是帖全名《青华阁二王法帖》，系专集二王法书之丛帖，本拍品系明拓，上下二卷，为传世首现孤本。帖托名南宋绍兴十七年青华阁摹勒上石，据文献与实物考证，为明代刻帖鼎盛时期精刻，并非宋高宗朝官帖。上卷收王羲之书二十四帖，下卷收王献之书十三帖；每帖采用三字帖名标题，一帖之后即附楷书释文，体例独树一帜。
此帖仅见于明清人零星笔记有载，见于明代赵均《寒山堂金石林时地考》、安世凤《墨林快事》，清人钱东坦曾获全本，撰《青华阁帖考异》三卷。姚鼐、李遇孙等金石家亦有考辩，历代著录之本，钱东坦全本、李遇孙所藏下卷已全部散佚无存，此本则为唯一现存实物。
今全帖摹勤精工，笔意传神，纸墨醇厚古雅，因托古宋帖版刻风貌，故刊刻校勘最为用心，绝非坊间射利粗劣刻本可比，展卷即见其精采不可掩饰。
此帖容庚《丛帖目》、张彦生《善本碑帖录》、王壮弘《帖学举要》以及《中国法帖全集总目》等等亦皆无载，说明此帖早已佚失久矣，近代鉴藏家已然未闻未见。今所见仅此一部，是研究二王法帖版本史的珍贵实物资料，同时也是增加法帖版本著录史的新发现，其价值不言而喻。
【提要】
是批刑徒砖共计三百一十二种，系清光绪三十三年（1907）洛阳偃师东汉雒阳南郊刑徒墓地初出土，经端方倾力搜罗、独家汇藏，为近代出土汉刑徒砖早期原始汇藏，弥足珍贵。
这批砖铭皆东汉永元至熹平年间实物，为刑徒下葬前夕随手湿刻草隶，非官造碑版制式，文字质朴率真、天真纵逸，是汉代底层民间书法之真貌，填补了汉隶由官书向世俗书写演变的实物空白。铭文详载刑徒郡县籍贯、刑罚名目、姓名、卒葬年月，囊括髡钳、完城旦、司寇、无任、五任等汉代核心刑制条目，可与史料互补，是研究东汉徒刑输作、异地役戍、狱政体系、底层户籍与葬俗的第一手实物。
晚清出土之初，金石学界初未识其价值，多误传出土地，唯端方独具卓识，尽数收储、系统考订。其中一百十三种精完之本录入《陶斋藏砖记》，为金石史上首部专门砖志专著，开古砖铭文系统性著录之先河；其余未见诸别家著录整理，仅赖拓本留存原貌，为历代典籍未载之秘藏佚文，学术价值远超普通传世碑砖。
辛亥鼎革后，端方毕生珍藏星散零落，原石尽数离散，不复聚合，公私庋藏未见同规模成套藏品，此套拓本完整保存陶斋当年原藏全貌。可与罗振玉《恒农冢墓遗文》《恒农砖录》相互勘校，订正旧释讹误、补全佚缺文字，是汉史、金石学、书学研究无可替代的重要底本。
【提要】
是碑刘宋大明二年立，碑字沉毅雄拔，兴酣趣足，意态奇逸，康有为极推崇之，列为神品第一。道光初年出土，道光十二年碑十九至二十二行处增刻邱均恩跋，光绪二十八年下添杨珮跋。
【钤印】
沈梧之印（白）沈（白）梧（朱）旭庭（朱）旭庭所藏（白）校证石鼓词人（朱）
【提要】
是碑全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉永寿二年（156）立，现存山东曲阜孔庙。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙，增置各种礼器，吏民共同捐资立石以颂其德事。书法中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”。此本9行“圣人不世”之“圣”下“壬”部仅损首撇，尚未连及长横，当传拓于乾嘉之际。老装旧貌，品相上佳，且为清咸同间著名收藏家、诗人沈梧旧藏，内有其同治十一年所书多段研考题跋。
沈梧（1823-1887），一作沈吾。字旭庭，号古华山农，又号九龙山樵。清无锡人。工诗词，善书法，精丹青。咸丰间游幕京师。著有《蓉湖渔笛词》。收藏甚富，所作山水，有士大夫气，无刻画痕。撰有《石鼓文定本》、《汉武梁祠画象考证》。诗作散失良多，后人将其诗搜罗撰刻一册为《古华山馆劫余稿》。
【题跋】
1.沈梧：《金石存》云：郭允伯以此碑为汉隶第一品，是册合碑阴两侧共三十九页。旧拓佳本也。其二也“育”下“孔”字，十一页“造”下“雯”字，“通”下四字，《金石存》云国字，《隶释》及《金石萃编》皆为阙文，碑阴处士孔方之字“广平”。《隶释》、《金石存》具作“广率”。此数字虽则残损而皆可辨识，盖诸家所据拓本不精耳。余特表而出之。耐翁。沈（白）梧（朱）旭庭（朱）
2.沈梧：“育”下“孔”字洪氏《隶释》王氏《金石粹编》皆缺，此本尚可辨，盖旧拓之可贵也。旭庭（白）
3.沈梧：“造”下“更”字通下四字，洪氏、王氏俱缺，又王虚舟“通”下作“国”字。其形体有扁方之别。然则此拓又当在古白之前矣，因识而宝藏之。吴山夫《金石存》以四字亦为国，知其拓本不佳耳。古华山农又记。沈梧之印（白）旭庭（朱）
4.沈梧：韩勅造《孔庙礼器碑》并阴及两侧。按碑正面一十六行，其前十三行是碑正文，后三行则韩相名氏，暨出钱诸人名氏，与碑侧碑阴相连属者也。碑阴十七行为三列，侧左右各四行，右侧四列左侧三列，阴与侧皆有增书名氏，故参错不齐。其书亦各出一手，故大小不等也。左右两侧洪氏《隶释》所未著。都南濠《金薤琳琅》著之。而误杂入碑阴之内，然都南濠、王虚舟、吴山夫三家皆先左而后右。惟牛氏《金石图》先右而后左。翁氏《两汉金石记》云以今度之左三列，每列四行，右四列亦每列四行。左侧增书者四人，右侧增书者一人，似乎先生从左书而后至右是以匀变三列以为四列。此固清势所宜然矣。然愚之论碑惟以字体为主。今观右侧与前笔势尚相近，而左侧益横肆不羁。盖由右而左正变备矣。今此册装池即依翁氏所说为序。正面之后先次右侧，次为碑阴，次为左侧，悉照碑文横列排治之。道人旭叟重校因记。沈梧审定（朱）旭庭所藏（白）校证石鼓词人（朱）
5.沈梧：碑右侧共四列每列四行凡十有七人。其末二人误装于碑阴之首，重表时当移之刘霈后。旭庭所藏（白）
6.沈梧：杨万子，“万”字王虚舟以为“禹”字，从百从内谓从陈古白拓本。细观首无两点，中笔又不直贯上下，不知当是何字矣，更详之云云。吾今视此文是“万”字显然虚舟所见虽系明拓本，然非佳拓也，爰以表出之。沈梧之印（白）7.沈梧：按处士孔方字广平，平字虽泐，存半体尚可辨识。洪氏《隶释》作“率”字，《金石粹编》、《金石文存》、《两汉金石记》皆依之作“广率”未审隶书“率”字中两边各两小画，“平”字只各一画，且中直笔较长，此形体之不可相混者也。又按韩勅后碑有从事，孔方广平又是一人要古人不嫌同名耳。旭庭（朱）8.沈梧：碑左侧，共三列四行凡十有六人。同治十一年太岁在横艾涒滩夏季之月临次并记耐翁。旭庭（白）9.沈梧：司徒抟巣寿字文后，顾南原《隶辩》作文石是也。按碑文石字凡数见其中无一画者，此乃后字可定。古华山所藏明季拓本记之以宝之。沈梧之印（白）旭庭（朱）
【提要】
此帖分上下二卷，每卷各刻石四十八方。上卷首镌傅山小序，其后摹刻诸子书钞并释评，收录《亢仓子》《尹文子》《邓析子》《公孙龙子》《庄子》《鬼谷子》《管子》诸书相关篇什；下卷辑录《鹖冠子》《关尹子》《庄子》《墨子》选文，卷末附寿阳刘霏、阳曲贠生荣题跋。
清康熙年间，傅山远赴太行山南麓百泉山（今河南辉县），拜谒理学名儒孙奇逢，请其为母撰写墓志。旅居此间，傅山“携得旧录子书一册，再略流览，随手草录尔尔”，此部手钞墨本后归阳曲贠生荣收藏。贠氏遂请刘嵩峙摹勒上石，共成九十六石，此拓即由此石本传拓而来。
本帖以傅山真迹上石，存世拓本极为稀见，完整全本尤不易得。
【著录】
《从帖目》第1673页。
【提要】
明崇祯七年歙县吴桢辑刻，得董其昌、陈继儒鉴校审定，为晚明徽州丛帖代表，与《余清斋帖》并称新安双璧。此帖搜罗晋至明二十四家法书，不少珍迹赖此帖得以存貌，对保存前代翰墨、传续帖学文脉具有重要文献价值，亦是晚明帖学兴盛之实物见证。此拍品全套103张完整无阙（另收目录三纸），每张钤盖编号，原拓尺寸各异，统一折叠成同等开本，装帧规整考究。该帖全拓传世稀少，市面残本散页亦不多见，如此完备之本，历年拍场仅此一见，拓本古雅，极具收藏与研究价值。
【著录】
《从帖目》第330页。
【钤印】
石潜手拓、听笙长物、籀遗古欢、曾经云间朱孔阳朱德天二代珍藏、
【提要】
此为吴隐石潜手拓商周青铜器全角拓六品，内含非戈、乍甫丁爵等器，是近代金石传拓精品。拓本经沈听笙、朱孔阳、朱德天递藏，并有前任墨笔题跋随未落款极似褚德彝所书。另有“石潜手拓”印信，知为西泠之吴隐手拓。拓工精谨，器形铭文完整，全角拓完整再现铜器形制与纹饰。
1.吴隐，字石潜，号遯盦，山阴人，西泠印社创始人。工篆刻，擅金石传拓，创制潜泉印泥，辑刻多部印谱，搜集传拓吉金古砖，推动近代印学发展。
2.朱孔阳（1892-1986），别名云裳、云常，自号三百方富翁，上海人。任金陵大学沪校教授，1982年被聘为上海文史馆馆员。擅长书画、文物鉴定，亦精篆刻，又为收藏大家，最喜欢收藏各类名砚、秦汉印玺、唐宋砖瓦。3.沈光莹，字听笙，浙江海盐人，生平事迹罕传。辛亥后避居海滨，忧心古籍散佚，搜求孤本钞帙，汇辑《静园丛书》十种，褚德彝曾为之作序。
【著录】
《殷周金文集成》第七册，第6057号、9052号
【提要】
是碑唐裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和与弟建初刻字，立于唐武宗会昌元年（841）。此本碑文捶拓精细，墨色醇厚，泐口清晰。此本“贤”字硬朗未损，“彩超迈”之“超”字仅捺笔仅与“口”微连一线，较普通明末拓“贤”字本之全连考据，捶拓时间更早。
【钤印】
百雪楼图书印、源克私印、望岳楼
【提要】
《娑罗树碑》，全称《楚州淮阴县娑罗树碑》，李邕书，元省己刻，唐开元十一年（723）立于淮阴县南。此碑以行楷入碑，骨骼劲秀，笔力沉雄。此为大书法家李邕代表作之一，李邕当时盛名天下，文章书法均为一时之冠，惜唐石原刻久已毁佚。明隆庆六年（1572），淮安知府陈文烛，借得吴承恩藏剪装旧本，属吴从道重新模刻为横刻碑本，并刻陈文烛自撰后记。罗振玉《淮阴金石仅存录》亦云：“碑原石久佚，明淮安守、沔阳陈文烛得旧本于山阳吴承思，嘱沐阳吴从道摹勒上石，并筑宝翰堂以贮之。石在府署，摹拓不易，故传拓颇少。”淮安刻本的底本原藏者就是四大名著之一《西游记》的作者吴承恩。陈文烛在淮安做知府是在隆庆四年至万曆元年，恰值吴承恩告老还乡，故能从吴借得《娑罗树碑》底本，惜吴藏原本已经无法见到，所幸陈氏翻刻本尚保留了一代名碑的基本形貌，令后人可以想象李北海的翰墨风神。
此本是明隆庆壬申陈文烛得吴承恩藏旧本剪装本所刻，为稀见的明刻早拓最全本。浓墨精拓，精神奕奕。碑字完好，字口清晰。绢面旧装，有前人墨笔题签：“娑罗树碑”，配原装木盒，装帧颇为讲究。以晚近拓本与此明刻早拓相较，最为明显的是原石发生了多处断裂，如第一石的第二十九至三十三行，有纵向斜裂，伤及字画。第三石第十八行开始，后段有多处断裂，还有个别字损。而明拓本全碑完好，字字清晰，实为弥足珍贵的明代初刻初拓标准件。
另外，此本难得之处是拓本正文后有明代隆庆年间陈文烛行书及小楷题跋，字迹完好无损，为传世其他本所未见，是陈氏隆庆六年刻成后的最初最全拓本，极为珍贵。
(责任编辑：刘昕)
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