赵阳：从小铜人到草原文化梳理

澎湃专访

澎湃新闻 陈若茜

历史上关于”小铜人”的记载史料极其有限。对于”小铜人”的真正来历，也各有推断。有很大的一种可能性是，其中部分“小铜人“属于西方舶来品，西来的途径是十分清晰， 因为它们的集中点都是丝路的重要节点。
本期澎湃《藏界》栏目，我们将关注“小铜人”收藏家赵阳和他所热衷的草原文化。

在东北内蒙一带，辽金铜人广泛存在于民间，是民间收藏的沃土。但是铜人成为一个独立的收藏门类，也就是近十年的事情。

多年来，一些“踩地皮”者从民间收到了各种“小铜人”，通过大家逐步的认知与收藏活动，建立了一个独特的收藏门类。建立一个门类不仅需要数量，品种，足够的文化底蕴，以及一群喜欢这个品类的人群。
这些小铜人最长约9厘米，最短的不过1厘米，它们形态各异，有持荷、持宝、武装、携幼、乐舞、蹴鞠、踩物、戏兽、蹲踞等近20种，但无一例外以孩童面目居多。

汉魏丝路铜人

关于铜人的来历众说纷纭。在内蒙古黄河边民间有一个传说，小铜人晚上会聚会，在灶台上议论各自主人。据笔记记载，东北少数民族有在身体上挂铜人的风俗，民间还有铜人磨成齑粉可以接骨的传说。
这些小铜人究竟是派什么用场的呢？“没有什么过硬证据证明它们在古人的生活中承担什么用途，作为挂件，可能是护身符，但今人普遍认为古代北方游牧民族在其上寄托了‘祈福’、‘护生’、‘求子’三大寓意则是没有异议的。赵阳说，因为游牧民族的生活异常动荡，动辄就要拔帐而起举家迁徙，所以当年生育率低，也普遍比较短寿。

辽代母子挂件 摄影：王俊

从现在已经面世的“小铜人”来看，它大约横跨了从汉魏到明清的漫长历史时期，明清以前，它主要散落于北方的内蒙古、东北、青海、甘肃、河北、山东等地，明清时期的小铜人才在南方某些省份出现。赵阳江湖上人称老赵，收藏的“小铜人”多达200多个品种，主要以汉魏铜人与辽金铜人为主要收藏体系。

辽代童子吹笛挂件 摄影：王俊

相较辽金铜人而言，汉魏铜人普遍偏小，长度大约在2厘米至3厘米间，其铸造工艺和精神面貌与辽金铜人截然不同，汉魏铜人造型简陋，且部分面目模糊不清，辽金铜人有明显的挂痕等使用痕迹，造型丰富多彩，立体饱满，铸造工艺精湛，雕工精细，更接近世俗百态。“从这个角度讲，汉魏铜人或与原始宗教的关系更为紧密，同时有丝绸之路的影响。辽金铜人作为中古器物，即使含有宗教的意味，也已经从娱神到娱人，则已融入世俗市井生活。”老赵说。

宋金童子纸镇 摄影：王俊

老赵首次收到铜人是在1994年。他在南京朝天宫古玩摊上看到一个系着红绳，赤裸着身体，作蹲踞状的明清小铜人。店家告诉他，这是秦淮河妓院里挂的东西，客人看中谁，就挂在哪个艺妓厢房门口，表明有客，勿扰。老赵对民俗的东西一直很热衷，店家讲得兴致盎然，老赵听得津津有味，最后花了30块钱将其买回。

辽金童子押印

待自己对小铜人的知识有所增长后，发现店家完全是为了把东西卖出去，才绘声绘色瞎讲一通，起码是信口而言。后来他便开始留心小铜人，发现小铜人的身影并不少见，比如在周庄的民俗博物馆里就发现有明清蹲踞形的小铜人挂件，更遑论东北、内蒙甘肃等地的博物馆了。上博印玺馆内就有两个带押印的契丹字童子钮藏品。

五代—辽 神王举兽布鲁头 摄影：王俊

老赵在转向收藏小铜人之前，已经玩了很长时间的花钱，并由故宫出版社出过一本书——《花钱的收藏故事》。在花钱中，他对神怪钱情有独钟，“因其信息含量大，多带有神怪图形、花纹、文字及符咒。而在神怪钱中，最绚烂多彩的又要数宋、辽金时期的花钱。为了探轶其上的风俗、宗教，我对辽金的草原文化产生了特殊兴趣。”

而在小铜人收藏过程中，老赵发现辽金铜人在铜人已知的历史上占主力，至少属于小铜人的兴盛期。他发现自己之前专注的神怪花钱与他主打收藏的辽金铜人均属草原文化的范畴，且有着相同的基础和脉络，因而收藏起来更加得心应手。

童子镇

“宋代的钱币很便宜，当时一块钱就能买三个，在地上摔摔、听听、磨磨坏了也无所谓。钱币的收藏经历使我用最小的成本对各个年代的铜器有一个基础的认识，所以在鉴别铜人和断代时，就能少走不少弯路。”
历史上关于小铜人的记载史料极其有限。甚至连“小铜人”的称谓，也是最先在收藏圈中叫开来的。老赵记得自己在十多年前刚刚介入收藏的时候，圈中对于“小铜人”的称谓可谓五花八门，有叫它“俑子”、“铜俑”、“辽俑”，后来也不知道是谁带头开始叫“小铜人”，这才约定俗成叫小铜人。

辽代持物铜人 摄影：王俊

对于小铜人的真正来历，也各有推断。老赵认为，根据他的探轶，由魏晋小铜人来看，其渊源可能是西方舶来品。“从我个人收集的此类铜人的地点看，西来的途径是十分清晰明确的。魏晋铜人主要的集中点，一是洛阳，一是甘肃，一是陕西，都是丝路重要的节点。采集于北京、东北、内蒙古地区的，既可能是当年通过民族交流东进的，也可能是通过收藏交流辗转散落的。由北京、东北与内蒙古地区的实物表现看，已经出现了样式类似，但年份稍晚的物件，暗示着此类铜人可能存在的融入当地风俗的延续性。另外沿着丝路的南、北两路的分布看，越往东部、南部，越稀少的情形也是显然。”
“小铜人是一个新命题，中原的历史对它鲜有记述。我希望通过收藏研究，建立起独特的收藏品类，以便进行藏品归类，文献梳理，在历史中留下自己独特的痕迹。”老赵说。

杂剧人物押印 摄影：王俊

Q&A
收藏提问

Q：你怎么走上收藏之路的？
A：工作以后开始入行。
Q：你记忆中最早的藏品是什么？
A：作蹲踞状的清代小铜人。
Q：你最喜欢的藏品是什么？
A：辽代的小铜人，手上抱着一只猞猁。
Q：你的“收藏之道”是什么？
A：通过收藏反哺学术，在历史上留下自己的痕迹。
Q：你觉得自己是收藏家吗？
A：收藏爱好者。
Q：你觉得收藏带给你的最大乐趣是什么？
A：能够在茫茫的历史上留下探轶的足迹。
Q：收藏中遇到过赝品或挫折吗？
A：一定经历过。

本文曾刊登于《东方早报》艺术新闻

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