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精诚所至2020迎春 | 广东百年名家专题精品赏析

广东精诚所至艺术品拍卖有限公司 广东精诚所至艺术品拍卖有限公司 著 2020.03.28


 近期活动概述   



01


精诚所至 | 2020迎春拍卖会

现场拍卖


预展时间:4月9日-10日    9:30 -18:00


拍卖时间:4月11日    10:30


拍卖地点:广州荔湾区黄沙大道15-17号珠光御景壹号

南岸至尚美术馆



02


2020迎春拍前精品展

3月25日-4月5日

时间:10:00 —18:00

展览地点:广州越秀区北京路府学西街A06-07 本公司展厅




继承古法生新法  岭海人才独占春

——广东百年名家专题精品赏析


百年来广东的艺术,受地缘文化的影响,一则是传统而守成,文化根基甚厚;二则是重要通商口岸,而海外文化输入较易且浓。受此沾溉,遂成此百花争艳,姹紫嫣红景象。而岭南先辈的革新精神,是与生俱来,代代相承。故文人书画大家代不乏人,革新派先锋亦辈有所出。明有白沙,清有康、梁,皆为此中表表者。加之历代藏书大家,名楼故实,煌煌焉。故观文艺而知史,知史而识文艺,不易之论也。

本专题含括广东近现代至当代百年之名人书画作品,有革命名士陈树人、胡汉民、叶恭绰;文人学者大家邓尔雅、容庚、高贞白、饶宗颐;画人名家黄幻吾、吴灏等精作,作品来源清晰,当中不少名家旧藏与具有展览记录佳品,价格吸引,藏家们不可错过的藏珍机会,下面我们将与大家一一共赏。




文人学者大家

邓尔雅

邓尔雅幼承家学,治小学,早年攻篆刻、书法和文字训诂,并师何邹崖学印。1905年偕妻及大儿邓小雅赴日学医,后改学美术,1910年回国任小学教员。次年与潘达微等同办《时报画报》、《赏奇画报》,1912年与黄节等创办贞社广州分社。1914年,邓尔雅加入南社,一生作诗无数。他独特的篆刻风格,把书法、画与篆刻融合在一起,融画法入印,书与印互相渗透,于平正中变化万端。邓尔雅培养了一批广东的篆刻名家,如余仲嘉、刘玉林、莫铁等。其外甥容庚从之学金石,容肇祖学古文,容肇新学治印,都成一代名家。


▲Lot136 邓尔雅 篆书七言联龚自珍句 
立轴 水描金蜡笺 
钤印:邓尔雅(白文)
款识:博文五兄属集龚定广,弟邓尔疋。
释文:扬扢千秋儒者事,拥书百城南面王。
96x21cmx2 约1.8平尺 
RMB:35,000—45,000

 邓尔雅 篆书《七言联龚自珍句》局部 


其篆书吸收邓石如、吴让之诸家之法,同时讲究字形排布,线条穿插巧妙,错落有致,匀称里有疏密虚实的对比,方正而不刻板。用笔圆浑坚实,得古籀风骨,起笔沉稳,收锋含蓄,线条凝重却不乏韵致,格调高雅,新意独具。此篆书联邓尔雅难得的中年之佳作,小中见大,粉色笺纸保存完好,为可玩可赏之雅品。


▲Lot137 邓尔雅 行书七言联 
镜片 水墨纸本 
钤印:花好月圆人寿(朱文)、邓(朱文)、尔(白文)
款识:子广先生属录,邓尔雅。
释文:泉声夜静四时雨,山气朝寒五月秋。
说明:黄子广上款。 
126x33cmx2 约3.7平尺/张 
RMB:25,000—35,000

邓尔雅《行书七言联》局部 


其楷行书秀劲清丽,早年取法邓铁史承修,一生服膺,至晚仍未退尽其影响。此书联即大得邓铁史用笔、结字之法,瘦硬挺拔,疏朗雍容,镕篆铸隶,以碑入帖,甚具古意。

容庚


容庚为著名古文字学家、金石家、书画家、碑帖考证专家等。历任燕京大学教授、《燕京学报》主编、北平古物陈列所鉴定委员、中山大学教授等。一生著述等身,早年的容庚以《金文编》扬名,其后几十年,也是以研、工金文书法而在书法界中得享尊崇,并公认他与清末民初的吴大澂、黄牧甫、吴昌硕、罗振玉、邓尔雅、商承祚等著名金文大家有志同途,承先启后,创新发展。在多个领域树起了座座丰碑,为世人留下了宝贵的文化遗产。





书中钤印(左) 印章采自《容庚印存》(右)

▲Lot138 容庚 楷书 
立轴 水墨纸本 
钤印:有饭疏夜练穹遐方绝或尽天下古文奇字之志(白文)、容庚希白(白文)、颂斋(朱文)
款识:容庚。
释文:容貌玮于时伦,贞操超于门友。温良冲挹,在家必闻。学涉九流,则靡渊不测,才关诗笔,触物能赋。又归心至圣,信慕玄宗,东被遗教,无文不揽。是以道俗瞻望,内外佥敬。
132x31cm 约3.7平尺 
RMB:20,000—30,000

此帧乃容庚先生节录《爨龙颜碑》、《魏尚书江阳王次妃石夫人墓志铭》二碑文字,笔势雄强,险劲庄严,尽得二者笔法和结体变化之妙。笔画遒劲有力,楷中蕴含隶意,古朴典雅之气跃然纸上,是容老早岁习碑之妙迹。故后来容老书法平和之中时露清刚之气,与其曾习碑不无关系。


容庚《楷书》局部


是幅中所钤“饭疏夜练穹遐方绝或尽天下古文奇字之志”(白文)、“容庚希白”(白文)、“颂斋”(朱文)三印,均为其舅邓尔雅所刻。而“容庚希白”、“颂斋”二印,是1937年邓尔雅所刻。是知容庚使用此二印始于1937年,时年40,春秋尚富。故是帧写来精力弥满,首尾一致,一笔不苟,堪见其笔力。初见此作征集人员存疑不少,后与容老作品比对,可见笔性相同,是容老书法面貌多样的重要例证。久视之,古趣盎然,抒发书者自身之文墨素养,是其罕见的碑体书法真品。


竺摩法师

竺摩法师精通佛法,持戒谨严,学识渊博的大德高僧,是南洋地区著名佛教领袖,曾任马来西亚佛教总会主席、马来西亚佛教学院院长、檀香山檀华寺住持等职。其长年海外弘法,法音远播,四众景仰,其皈依弟子逾七万,其中不乏文人学者、教授名医、政界高官、工商巨子、艺人明星,遍及星、马、香港等东南亚多地。其弟子中不少于现今已是海外重要的佛教大法师。


Lot139 竺摩法师 行书 
镜片 水墨纸本 
款识:志载写奉,佳景居士慧正之。竺摩。
钤印:瑑香室主(朱文)、竺摩书画(朱文)、肖形印(佛)
释文:晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,后者那知前者难。路远碧天唯冷结,河沙遮日力疲殚。后贤未能谙斯旨,往往将经容易看。唐义净法师赴印度取经赋诗。
106x35cm 约3.4平尺 
RMB:30,000—40,000

竺摩法师《行书》局部

 

竺摩法师幼具宿慧,童真入道,生平除讲经弘道外,更与书画结下深厚的缘分。年青时,曾拜岭南著名画家高剑父为师,遂善绘事。此外,其诗文、书法造诣亦深,脱俗飘逸、意境高妙。篆隶行草无所不精,并融合各家的笔法,以各体参合,书意出尘、动感形象、奇拙奔放、别具一格。其用笔恣意,提按抑扬顿挫,字势正倚夸张,颇得高剑父之用笔神髓。


 高贞白

高贞白,少赴英国攻读英国文学及游历欧洲各国。回国后曾任职于上海中国银行及南京外交部。他一生交游广阔,与近代政界、文化界名流多有往来,且善于将自己亲耳听闻或亲身感受的故事以妙笔写得灵动异常,有“中国最后一位掌故大家”之誉。

Lot140 高贞白 嵩山寿石图 
立轴 水墨纸本 
钤印:高贞白(朱文)
释文:嵩山大愚石上蒲菖一寸九节,饵之长生,可以上寿。
81x26.5cm 约1.9平尺
RMB:3,500—4,500

画中山石画家表现皴线的形式以写为主,突出画家用笔的书写性,石苍润坚实。石间菖蒲生长旺盛,具有勃勃生机,与“饵之长生,可以上寿”相契合。题字书以篆书,用笔沉着,高古朴拙。


饶宗颐


饶宗颐(1917—2018),字固庵、伯濂、伯子,号选堂,广东潮州人。是享誉海内外的国学泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献,中国学术界曾将其与季羡林称之为“南饶北季” 。乃通儒式的学者、学艺双全的大师,也曾连续两届任西泠印社社长。

 

Lot257 饶宗颐 云水禅心 
镜片 水墨纸本 2013年作 
钤印:饶宗颐印(白文)、固庵(朱文)
款识:癸巳,选堂。
释文:云水禅心。
34x136cm 约4.2平尺 
RMB:55,000—65,000

Lot258 饶宗颐 厚德载物 
镜框 水墨纸本 2011年作 
钤印:梨俱室(白文)、饶宗颐印(白文)、固庵(朱文)
款识:辛卯,选堂。
释文:厚德载物。
34x136cm 约4平尺 
RMB:55,000—65,000

Lot259 饶宗颐 惠风和畅 
镜框 水墨纸本 2011年作 
钤印:梨俱室(白文)、饶宗颐印(白文)、固庵(朱文)
款识:辛卯春,选堂。
释文:惠风和畅。
34x136cm 约4平尺 
RMB:55,000—65,000


饶宗颐学艺双磬,书法造诣精深。其深研历史,通晓文字,浸淫笔墨,进而精擅书法各体,且自有风骨、独具一帜。《云水禅心》空灵脱俗;《厚德载物》遒劲浑朴;《惠风和畅》清雅飘逸。三幅书法风韵有别,却气脉相通,是名副其实的“饶体”文人书法。

Lot260 饶宗颐 蕉石图 

镜片 水墨纸本 
钤印:梨俱室(白文)、饶宗颐印(白文)、选堂(朱文)、选堂(朱文)
款识:焦墨英州石,蕉丛凤尾材。桂华方家属,选堂。
119x30cm 约3.2平尺 
RMB:100,000—120,000

饶宗颐《蕉石图》题跋 


饶宗颐《蕉石图》局部

明清以降,八大等多位名家都曾作《蕉石图》,而以青藤遗墨最多,多次以不同的“蕉石”为题来作画、赋诗。饶宗颐的《蕉石图》,就连题诗也取自青藤“焦墨英州石,蕉丛凤尾材”前二句的同名画作,显见是取其画情笔意,写自己之胸臆,却又饶有趣味,别具神韵。

此画应是饶宗颐画风转变的70岁后之手笔。此时,不论山水、人物及花鸟,他都已突破古人的规范,纵笔自如,堪称“从心所欲不逾矩”。故此画笔简墨淡,石不嶙峋而见巍峨,蕉不粗壮而显挺拔。幼蕉轻描,摇曳生姿,画风清丽、文气秀雅,似更为契合明代王汝玉七绝《蕉石图》所吟“瘦玉含香黛色新,闲庭昼永悄无人。芭蕉展尽丁香结,又是长门一度春。”之诗意。



革命名士

陈树人

陈树人、容祖椿二人同拜于岭南画界巨擘居廉门下,皆以花鸟见长。继承了绚丽而灵动的画风,工写皆长。此画是两人难得的合作作品,搭配有陈大年的题记更是锦上添花。

▲Lot154 陈树人、容祖椿 祝寿图 陈大年题 
立轴 设色纸本 1932年作 
钤印:国难共济书画会印(朱文)、仲生(白文)、树人诗画(白文)
款识:民国二十一年,国难共济书画会,陈树人画竹,容仲生石鸟,陈大年题记。
备注:陈大年题。陈大年(1882—1969),字萝生,原籍广东南海,世居广州。解放前业律师,广州律师公会会长。鉴藏研究以古玉为主,旁及其他古董,人称“古玉大王”,1936年曾应叶恭绰邀请,在上海博物馆举行古玉展览会。1953年任广州市文史研究馆首任馆长。
80x37cm 约2.7平尺 
RMB:28,000—35,000

陈树人、容祖椿《祝寿图》局部

画中陈树人以没骨笔法画就竹石,竹叶聚散有致,水色浑融,淡雅空灵。容祖椿所绘绶带鸟,工细严谨,攀立在足节之上目光坚定。以红色写绶带鸟极具吸睛力,亦传达喜庆吉利的寓意。

题款人陈大年,出身书香世家,曾留学日本学习法学,归国后当上律师及《广东中华新报》总编,陈大年在报上常发表抨击社会黑暗的文章。他与胡汉民、汪精卫、陈树人、高剑父、潘达微等同盟会员是挚友,思想上也支持同盟会,亦反对袁世凯复辟,但没有参加同盟会的革命活动。陈大年爱好古玉收藏,是当时著名的古玉藏家,精于研究,著有《中国古玉之研究》等著作。1933年、1936年曾先后在广州举办个人藏玉展;1951年,陈大年担任广州市文物管理委员会委员兼任古物组组长。同时,其在逝世前后将悉数珍藏皆捐献给国家文化部、广州市博物馆等重要国家收藏机构,共达两千多件之多。


陈大年《中国古玉之研究》书影


陈大年与陈树人私交甚好。两人早年一同赴日本留学,后又同在横滨华侨学校任教,两人志同道合,生活俭朴,在日本曾合租一室居住。归国后二人亦多一起切磋诗文画艺,1927年陈树人出版了其第一本画册邀陈大年为其作序。


1931年“九一八事变”是日本蓄意侵略中国的开端。自此,各界有识之士自发组织“国难共济会”募捐资金及战争物资支援前线。通过陈大年的题字可知此画作是这一时期的产物,画家们通过自己手中的画笔转换为支持祖国抗战的力量。画作见证了民国名人间的长久友谊,同时亦体现了重要的历史价值与艺术价值。


胡汉民


胡汉民(1879-1936)广东番禺人,原名胡衍鸿,字展堂,笔名汉民。晚清举人,1902年赴日留学,并参加同盟会,是中国国民党元老和早期主要领导人之一,曾先后在国民党及国民政府中担任要职。胡汉民是孙中山最倚重的“笔杆子”,称赞道“学问道德,均所深信”,堪称孙中山的臂膀。名列“民国四大书家”的胡汉民在书法艺术上亦有极高造诣。


▲Lot134 胡汉民 行书
立轴 水墨纸本 
钤印:胡汉民印(白文)、展堂(朱文)
款识:灼臣先生属书,汉民。
释文:钟山咫尺被云埋,何况南楼与北斋。昨夜月明江上梦,逆随潮水到秦淮。
说明:灼臣上款。黄灼臣为抗战前香港西环金陵酒家之东主,该酒家是当时文人及社会名流雅集的地方。黄灼臣喜好书画,广交艺坛人士,收藏颇丰。 
129x31cm 约3.6平尺
RMB:15,000—25,000

胡汉民 《行书》局部  


胡汉民虽以隶书著名,但也擅行书,其行书被称赞道:“清挺峻拔,能合褚遂良、米芾为一体。”这幅书法无论行笔还是施墨,足以体现其胸罗经纬、气韵气度。在行笔思路上,表现有很强的文人书法之修饰感,注重细节完美,而又不越法度。得黄灼臣旧藏加持,突显作者创作之用心,藏者重之。

叶恭绰

叶恭绰(1881-1968)字誉虎,号遐庵,番禺人。曾任北洋政府交通次长、交通总长、广东政府财政部长和建设部长;国民政府的铁道部长、北平国学馆馆长;新中国的中央文史馆副馆长。叶恭绰的学养识见、声誉极隆。他亦为民国时期的重要收藏家,其收藏的晋王献之《鸭头丸帖》真迹,声重藏界,有“一字千金”之誉,后捐赠上海博物馆,其眼力于此可见一斑。故其下笔有由,思接千古。曾为广州越秀山镇海楼题匾,骨力坚凝,大气磅礴,为粤中名匾,惜后被毁。


▲Lot135 叶恭绰 书法 
镜片 水墨纸本 
钤印:恭绰长寿(白文)
款识:录张曲江《入庐山望瀑布》诗。少旅先生属书,遐翁叶恭绰。
释文:绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。闪闪青厓落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅水惊飞鸟。雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。物情有诡激,坤元曷纷矫。点然置此去,变化谁能了。
说明:少旅上款。刘少旅(1900—1996),号太乙楼主人,香港著名收藏家。早年曾在广州设立九华堂,从事艺术经营活动,后南迁香港。刘少旅与张大千、溥儒等国内知名书画家友善,收藏名人书画愈千件。 
109x29cm 约2.8平尺
RMB:15,000—25,000

叶恭绰《书法》局部 

此帧行草书法,洋洒飘逸,神韵盎然,独有风骨,一如其人。上款人刘少旅为著名藏家,想必叶氏以“美酒敬英雄”之心书写作品并赠之,墨气酣畅淋漓,少见之佳作。




画人名家


黄幻吾

黄幻吾的绘画深受高氏兄弟的影响,注重将西洋绘画审美与中国传统笔墨技法及形式相融合,表现时代性笔墨与物象。其创作符合大众审美,雅俗共赏之品。

广州文物店签条

▲Lot152 黄幻吾 山水 
立轴 设色纸本 
钤印:黄罕幻吾(白文)
款识:黄罕幻吾。
备注:广州市文物店旧藏。 
41x59cm 约2.2平尺 
RMB:20,000—30,000

黄幻吾《山水》局部 

画中表现了现代水泥混凝土建筑物、电线杆架等,背后是连绵的崇山峻岭。山石勾画极具光影感,突出立体感表现。昭示着严峻的环境下,人类以其智慧创造所能适合的生存条件,亦是对社会现代化进程歌颂。此画为广州市文物店的旧藏,来源可靠,难得的雅赏之物。


吴灏

吴灏出身岭南书香世家,是晚清名士吴荣光的后人、岭南画派名家黄少强的女婿,也是一位学者型书画家。他1948年考入广东省立艺术专科学校西画系,为校长丁衍庸所器重,同年从赵少昂先生游。1954年拜江南谢稚柳为师,学业精进。其间,曾问词学于岭南词学名家朱庸斋于分春馆,得海绡翁正脉。他诗书画印皆工,尤擅古书画鉴定。大学者容庚教授与之结忘年交,数十年中相鉴评书画。

Lot261 吴灏 临梁楷笔意 团扇
镜片 设色纸本 1967年作 
钤印:吴子玉(朱文)
款识:丁未八月,摹南宋梁楷,玉父。
直径20cm 约0.4平尺
RMB:15,000—20,000

吴灏《临梁楷笔意》团扇局部一


吴灏《临梁楷笔意》团扇局部二


此幅画作深得宋人之法度与意蕴,形神兼师,笔精墨妙。吴灏以摹古见长,其临古的功夫被誉为岭南第一高手。谢稚柳言其摹古功力:“当世已无人能为之者。”此幅“临梁楷笔意”团扇,秋木横斜、疏枝散现、四只小鸟或翻飞、或栖立其间,神态灵动、各异其趣。此为画家难得的摹古精妙之作,藏家们莫错失购藏良机。


Lot262 吴灏 设色山水
立轴 设色纸本 1973年作 
钤印:吴子玉(朱文)、吴灏(白文)
款识:耀威先生属正。癸丑夏六月。镫下写溪山霁雨,玉父。
说明:耀威上款。梁耀威,原广州市文物店职员。
66.5x33cm 约2平尺
RMB:8,000—12,000

吴灏《设色山水》局部一


吴灏《设色山水》局部二


吴灏的作品有着深厚的中国文化底蕴,他作于1973年的《溪山霁雨》,孤舟笠翁,苍木峰峦,彩墨点染,山岚水汽,山雨初收的迷濛景象活灵活现,风貌独特之余,又隐见谢公稚柳之笔触气韵。


Lot265 吴灏 水墨山水
镜框 水墨纸本 2014年作 
钤印:两作黄山过客(朱文)、大利子玉(朱文)、吴灏印信(白文)
款识:甲戌二月,第三次游黄山。此写前海慈光阁后,再上即天都也。此《浣沙溪》。今年予八十四耳,不能作大幅。友人爱此图景,年老多病,成此小幅,以应其请矣。甲午春,子玉并识。
释文:二月黄山淡淡春,山泉流响隔溪闻,去年重到寂寥人。红白清恣花正好,春寒料峭伴此君,天都天半採春云。
42x133cm 约5平尺 
RMB:40,000—50,000

 吴灏《水墨山水》自题款


吴灏《水墨山水》局部


此幅山水可谓吴灏晚年画道大成之杰作,尽显中国文人书画的极致与传统。题画之书流水行云、秀雅飘逸、神完气足。画作气势宏大,笔墨灵动,功力精湛,用工意相生之笔法,在群山连亘、云海苍茫之间,将古木掩映之中的黄山慈光阁表现得宛如仙境,让人陡生一种飘飘欲仙的感觉,体悟到悠远淡泊之意境。其立体感、层次感、完整感、空灵感浑然一体,把画家的胸臆学养,心性感悟,表现得淋漓尽致。近年来吴灏的晚年作品在市场上少有释出,本作笔墨精到,实为罕遇,机会难得。


Lot263 吴灏 李香君
镜片 水墨纸本 1979年作 
钤印:梦帘香阁(朱文)、子玉父(朱文)、迟园(朱文)
款识:己未春夜,观桃花扇剧写此并题一绝。梦帘香阁中记,玉。
释文:秦淮风月几时休,泪尽相思血染头。桃扇凄凉空有恨,只余芳草满林丘。
展览:真土堂主办《选堂迟园艺术因缘》2017年,9月。
68x32cm 约2平尺 
RMB:15,000—20,000
 

Lot264 吴灏 秦香莲
镜片 水墨纸本 1978年作 
钤印(1):子玉私印(朱文)
款识(1):戊午冬夜,波海楼灯下写张君秋所饰秦香莲象。玉父。
钤印(2):吴灏(白文)、秋绿楼(白文)
款识(2):汪石同志正之,子玉重题。
说明:汪石上款。汪石,原广东省委接待处处长。 
64x44cm 约2.5平尺 
RMB:15,000—20,000

子玉先生之画,一直工、意兼修,细而有劲,粗而有韵,笔墨洒脱自然,皆达形神兼备之境。这二幅分别作于1978、1979年间的秦香莲、李香君戏剧人物画,前者题为京剧名伶“张君秋所饰秦香莲像”,以书入画,皴擦有度,勾勒精准,把秦香莲这个包公戏之铡美案中的苦情人物,刻画得悲而不伤,柔中显刚。更重要的是,与张君秋的角色形象、气质极为形似神肖。而他所绘就的李香君,则以近乎白描的线条勾画其衣容体态,淡墨点染其头饰、襟领,其发髻则皴以焦墨,主题道具桃花扇却半工带意,夺目显神。画中题赋以笔走游龙的七绝,书画相映衬,继承文人画传统之精髓。


以上诸人都是这一个历史大变革时期的见证者或参与者,学人、画人兼一身者有之;革命家与画人兼一身者亦有之。故知其人,读其画,画中有史,史证其画,此又藏画者所必知也。


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