

《营造法式(陈明达点注本)》是现今留存宋《营造法式》诸多版本中极具学术价值的一种,值得向学术界郑重推介。此书系已故杰出建筑史学家陈明达先生在其漫长的研究生涯中,以万有文库本《营造法式》(全书一套四册)为底本,参照其他几种重要版本,详加对照、校雠并眉批大量研究心得和持续研究之线索集约而成,是其生前研究《营造法式》的主要用书,在中国建筑历史研究方面具有突出的学术和历史价值。蒙本书收藏者王其亨先生与陈明达著作权继承人殷力欣先生慨允,得以将此珍稀孤本公开印行,以飨读者。
陈明达先生是继梁思成、刘敦桢等中国建筑历史学科奠基人之后,又一位取得突破性研究成果的杰出的建筑历史学家,尤其以宋《营造法式》研究享誉国内外。自1932年加人中国营造学社后,陈明达先生的学术研究始终与《营造法式》密切相关。其生前撰写的《应县木塔》《营造法式大木作制度研究》《独乐寺观音阁、山门的大木制度》等著作是学界公认的、取得突破性进展的重大研究成果。陈明达先生还留下相当数量未发表、未完成或尚待校订的遗稿,如《营造法式辞解》《营造法式研究札记》等。陈明达先生的研究成果和研究方法不仅成为后来相关研究的基础,更起到了重要的指导作用。
近现代学者对《营造法式》的研究开始于“陶本”的刊行。该本由朱启钤主导,各方学者在陶湘的主持下合力完成,于1925年刻版刊行。因其较为严格地还原了宋本的格式,又被称为“仿宋本”。其初印发行1000部,刻版于1929年售予商务印书馆,但不久即毁于战事。1932年,商务印书馆缩印“陶本”并收入《万有文库》系列,1933年12月编人《万有文库初编》出版,平装8册,高19厘米。1954年再度缩印为32开普及本4册,对原本有删减,彩画作的彩色图样即被省略,但十分便于阅读,陈明达先生的研究点注正是使用了这一版本。值得注意的是,陈明达先生认为《营造法式》第二十九至三十四卷(总例图样、诸作图样部分)诸多版本与《营造法式》原本的差异颇多,最应仔细辨别、慎重取舍。因此,在其研究生涯中,涉及图样会更多倚重“陶本”之外的版本,如《营造法式四库全书文津阁本》,陈氏批注中所称“竹本”等。
陈明达先生的点注本是他在20世纪50年代之后研究的工作用本,据其点注笔迹,可以看出他此期的工作涉及全文句读、条目统计、文字校勘、古籍核对等。他关注的问题全面,思考深入,不仅包含相当全面的版本比较,书中至少有“四库本”(国家图书馆藏文津阁本)、“故宫本”,“丁本”,“竹本”的批注,而且对内容的理解思考也甚多,包括石段标准、斗棋布置设计等问题。此点注本不只是完整地呈现了陈明达先生对《营造法式》的研究工作,更是将其严谨的研究思路和执着的科学精神示予后来学人,使后人能在其研究基础上有新的突破与成果。
《营造法式(陈明达点注本)》既是一份珍贵的研究资料,也是中国建筑学极好的入门读物。此书得以影印出版,实在是一件值得庆幸的事。它不但有助于促进中国建筑学的深入研究,便于建筑专业人员参考学习,而且能增进广大读者对中国传统建筑文化的了解和认知,进而起到传承和弘扬中华优秀传统文化的作用。
本书眉批中反复出现“四库本”“故宫本”“丁本”“陶本”“竹本”等字迹,系指陈明达先生研究《营造法式》主要的参考版本。前几种版本之概况,学术界已较为熟悉,此处不再赘言。“竹本”系指日本学者竹岛卓一所著《营造法式之研究》。此书在诸多版本之校勘方面广泛涉猎、颇有见地,故被陈明达先生视为值得重视的一种《营造法式》版本。
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陈明达先生曾在为别人的著作作序时写道:“从事古代建筑研究数十年,深知研究工作之奥秘:脚踏实地,循序前进,不尚浮夸,力避空谈,必有所获。”这虽是他赞赏别人的话,却正可视为他自身学风的写照......他取得了一系列开创性的学术成就,成为继梁思成、刘敦桢先生二位学科奠基人之后,在中国建筑史研究上取得重大成果的杰出学者之一。
——傅熹年(中国工程院院士)
陈明达先生是在《营造法式》研究方面做出开创性贡献的前辈。以往我们钦敬其研究之精深,殊不知他在基础工作上所付出的艰苦努力——仅就《营造法式》的版本校勘方面而言,他不仅参照了陶本、丁本和四库本,更较早注意到了日本学者竹岛卓一的考据工作......因而他自用的《营造法式》校勘点注本,是目前《营造法式》研究领域最具权威性的版本之一,其自作眉批上屡屡有启发后人的精辟见解。
——王其亨(天津大学建筑学院教授)
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作者:月雅书画
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