【编者语】春节，是中华民族最隆重、最热闹的一个传统节日，也是万家团圆的日子。如今，当春节文化成为我们和传统文化对话的契机，文博机构则成为最受关注的传统文化传播者，“博物馆里过大年”活动已经成为过节的时尚，新春展也成为各地博物馆、美术馆的年度重要展览。庚子新春来临之际，我们关注全国博物馆、美术馆的“2020新春展”，这一篇我们来看中国国家博物馆：

红墙瑞雪、大幅字儿、红灯笼、中国结、红色新春楹联……这是中国国家博物馆在新春展在展厅入口带给观众的节日氛围，结合了中国庭院式建筑设计元素，巧妙地在展陈搭建中突出新年祥瑞意味，营造温馨欢乐情境。每一处都值得留影，这吸引着每一个进入国博参观的中国观众。

同时，为增加观众多样的互动体验，展览还采用现代多媒体科技，雪花效果投影、明宪宗元宵行乐图互动屏幕、百花图卷上扑蝴蝶等互动项目都为展览增进了许多趣味。

展览同时展出的还有37件祥瑞题材文物与数十幅当代著名画家的精美画作，是一场融合了书画艺术与年俗文化的新春展。

展览主体分为三个部分：

祥瑞题材文物 （摄影：国家博物馆余冠辰）

一是中国国家博物馆藏祥瑞题材文物。如周代“者生”文鼎、青玉夔龙纹璧、汉代鎏金“中国大宁”神兽纹镜、明代青花三羊开泰仰钟式杯、清乾隆御笔先春如意图轴、嘉庆御题诗福寿纹玉如意和粉彩番莲开光“福寿”文葫芦式挂屏以及与鼠年相关的文物，其中许多文物系首次展出。

当代书画名家作品 （摄影：国家博物馆余冠辰）

二是当代著名画家的精美画作。如范迪安、徐里、龙瑞、杨晓阳、田黎明、何家英等著名画家的精品力作。

三是当代著名书法家的喜庆春联。如苏士澍、陈振濂、陈洪武、孙晓云、刘洪彪、毛国典等著名书法家书写创作的吉庆春联。

据悉，为了营造轻松喜庆的节日氛围、满足观众在节日期间的文化需求，本次展览设计了许多与观众互动的环节，力求让观众在喜乐祥和的互动氛围中感受新春气息。

重点展品解读：

首次展出的周代  “者生”文鼎 

鼎是食器，也是重要的礼器。传说大禹铸九鼎代表九州，青铜鼎也成为国家权力的象征。这件鼎内铸有铭“囗者生囗（伐）囗用吉金乍（作）寳鼎，其万年子子孙孙永寳用享。”因而暂命名为“者生”文鼎。该鼎器形完整，制作精美，时代较早又铸有铭文，使这件“者生”文鼎更为珍贵。

汉  鎏金“中国大宁”神兽纹镜

该镜1952年出土于湖南长沙，镜外缘上一周有篆书铭文：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不羊（祥）。中国大宁，子孙益昌。黄裳元吉，有纪刚（纲）。”镜铭表达了希望国家统一和安定繁荣的愿望。

这件仿钱选花卉卷上绘葡萄、柿子、枇杷等水果，还有一些散落的瓜子和几只生动的小鼠，其中有两只围绕瓜果，一只在攀藤曼，描绘得生动形象。

此画为乾隆御笔，作于乾隆十九年（1754）。图中以“梅”寓意先春报喜，以“瓶”寓意平安，以“荷”寓意祥和，以“柿”和“如意”寓意事事如意。乾隆，即爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝，擅画山水、花卉、梅兰竹石。

清  粉彩番莲开光“福寿”文葫芦式挂屏

挂屏是清代才出现的屏风种类，多用作室内装饰。葫芦式挂屏就是异形挂屏中较常见的样式。葫芦谐音“福禄”，与挂屏上所写“福寿”组成福禄寿，是常见的吉祥题材。

清 剔红如意

“剔红”是一种雕漆工艺，是在器面上反复涂数十层甚至上百层红漆，等漆干后，再在厚厚的漆上雕刻出浮雕的纹样，其中用红色漆的称作“剔红”。这件剔红如意头上有提梁的花篮，花篮里满盛鲜桃、石榴和佛手。长柄中间瓦子上是湖石桃树和一对蝙蝠，柄端是蝙蝠衔磬磬下一对鲶鱼组成的谐音吉语“福庆年年”，整体寓意多福、多寿、多子。

玉带扣俗称“勾搭子”，是一种束腰带的玉制用具。早在新石器时代良渚文化，就出土有玉带钩，玉带钩流行于战国、汉代以及金、元、明、清时期。

清 新年多吉庆年画

此幅新年多吉庆年画取材于生活，富有强烈感染力，是典型的杨柳青年画。画中表现了中华民族的传统节日——春节，大年三十合家团圆的喜庆场面。

展览开幕式结束后，国家博物馆书画院的书画家们还在南8展厅的序厅位置当场书写“福”字，进行送福活动，与观众共庆丰年。