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编者按：
吴浩先生的《人生快意·乐事百图》，从己亥大年初一开始在“清秘阁画店”公众号与您见面，每周一画，已经连续刊载五期，吸引了许多读者。
吴浩作品的意义在于探讨当下生活方式的可能性。古人云，人生不如意事十之八九。既然如此，我们更是不能消沉，不可气馁。积极阳光、乐观豁达要成为我们生活中的主旋律。没事找乐也好，苦中作乐也罢，吴浩用作品把人世间的闲事、快事、乐事、喜事、雅事，统统挖掘出来告诉大家，一起来分享这人世间的美好。韩愈有诗：“寻思百计不如闲。”白石老人认为：“世间事，贵痛快。”现在年轻一代干脆就用一个字：“爽。”现实社会中每个人对快乐的感受不尽相同，但归根结底“人生快意”一定是幸福和长寿的秘笈。
吴浩先生此作，堪称是一个大工程。一件作品讲一个故事，100张画需要两年完成。今又请玄堂田磊先生每画辅之以金石篆刻，可谓锦上添花，相得益彰。
在未来的日子里，我们希望能用这些作品给您陪伴，给您快乐。
《人生快意·乐事百图》之六·观澜
吴浩 观澜 46cmX35cm 纸本设色 2019年
款识：天行健者，周而不殆，故观水者，每喜观澜。波涛起落处即意之明灭处，舒之则风云，卷之则玄鉴，无所不？故孔子乐之。己亥春，吴浩习静锦江写成。
《人生快意·乐事百图》之六·观澜（局部）
观澜
观，是看，
观，又不仅仅是看，
澜，是大的水波，
澜，又不仅仅是大的水波。
《人生快意·乐事百图》之六·观澜（局部）
庄周梦蝶，蝶梦庄周，一如盗梦空间，有点矫情。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这是千古以来最为悠游的哲学命题。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。儒家的正襟危坐跃然纸上。
诸葛亮扶杖观鱼，安居平五路，是胸有激雷而面如平湖的军事家风彩。
《人生快意·乐事百图》之六·观澜（局部）
孔夫子临川嗟叹，看到的是波澜东去，感叹的是时光易逝；孔明先生临池而立，看到的是波澜不惊，胸中却罗列了百万雄兵……一百位哲学家临渊而立，胸中会涌起一百种哲思，因为他们会在看水是水，观澜是澜，看水不是水，观澜不是澜之间深思、徘徊。
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”我倒是常常怀疑，刘禹锡为什么要恨呢？他还是没有放下。
人，更多的时候，是在观照自己心底的波澜。
古之修道者、从艺者皆重视对内心的观照。
古人重道而轻艺，故云“形而上者谓之道，形而下者谓之艺。”从而“道”与“艺”高下立判。先贤多以书为“小道”，画师为匠人，是其重大道之理也。
《人生快意·乐事百图》之六·观澜（局部）
老子云：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”以是推之，道与艺相生相成者也，又无高下之分。
大唐玄奘法师译《般若波罗密多心经》云：“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。”
五蕴皆空，自无高下之别，是以亦无道、艺之分。然开篇即云观自在。观花非花、观澜菲澜，观花是花，观澜是澜……
且放下，观自在。
岁在己亥仲春徐衔识于畹读窠
（绘画：吴浩 本期文字：徐衔 编辑：邱六言 周宇）
田磊 朱文印“观澜”
边款：观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。岁在己亥春，玄堂作。
《人生快意·乐事百图》陆续更新
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