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咸丰皇帝在位仅仅11年，而在咸丰5年，太平军焚毁御窑厂，导致了御窑停烧，故咸丰初年作品极为稀少，质量甚至高于道光朝御窑，为清中晚期官窑回光返照之作。

【清咸丰 青花内松竹梅外仕女婴戏图盘】纹饰始见于明宣德时期，其后历朝承袭烧造，为明清官窑瓷器的经典品种。品种在清代瓷器活计档大运瓷器名单中记载为“青三友人物六寸盘”，出自台北“慎德堂”，为咸丰官窑之精品。

慈禧太后（叶赫那拉氏1835—1908年），满洲镶蓝旗人，得宠于咸丰，在生育皇子（同治皇帝）后一步走上政治舞台的中心。慈禧为同治、光绪两朝的实际掌权者，统制中国达48年之久，为中国近代史上的关键人物之一。同时也开创了晚晴官窑彩瓷的新风貌。慈禧在其晚年重修清漪园（颐和园），以颐养天年，命御窑场复烧大量乾隆官窑制式之百鹿尊、天球瓶、大盘等器物作为陈设，部分底依旧落乾隆款。

此次一件【清光绪 粉彩万花献瑞外胭脂红釉大盘】即为实例。百花不露地装饰之出现必在工艺繁荣之世，考其源流，可知雍正一朝瓷胎画珐琅为初创阶段，多见碗杯之属。绘画万花锦需要内务府造办处出具画样，设计出百花齐聚之画稿，交付御窑厂作为粉本，其构思最妙之处则是尽收春意盎然之象而又无砌堆之感，殊为巧思。本品外壁施胭脂红釉，亦与雍正御窑极为契合，殊为难得。

史料可见，慈禧太后非常钟爱陈设大盘于宝座两侧，盛放水果，其中便不乏有大雅斋风格的御瓷。据金易先生所著《宫女谈往录》记载，慈禧用大盘堆放水果是为用于宫内“熏香”之用。这些御瓷中，便不乏出现“大雅斋”瓷器。

清咸丰五年， 1855年，咸丰皇帝写了两面“大雅斋”匾赐给了当时的懿嫔，也就是后来的慈禧，一块挂在皇宫紫禁城内的平安室，一块挂在圆明园的“天地一家春”建筑群中。此处是她与咸丰皇帝邂逅，承欢侍宴，留下许多美好的人生回忆的地方。

同治十二年八月，为庆祝慈禧太后40岁生日，同治皇帝决定斥资重修圆明园，其中就包括“天地一家春”建筑群，同时让景德镇烧造标有“天地一家春”的“大雅斋”瓷器，用来装点这处建筑，但由于同治十三年（1874年）7月29日，圆明园重建工程中断，这批为“天地一家春”专门烧造的瓷器在完成后也就没能进入圆明园，而是最终留在了皇宫大内。

享用“大雅斋”瓷器的慈禧太后在其统治期间，景德镇御窑厂依照同治十三年（1874年）20余种内府画样烧造了一些慈禧太后专用的品种，这些浓艳华丽的瓷器，从画稿中，可见带有浓郁女性审美的粉红、耦合、松绿、柠檬黄等色调。展现了慈禧个人的审美追求和取向，从另一角度见证了慈禧太对咸丰皇帝的眷思。

1875年同治皇帝驾崩，慈禧择爱新觉罗·载湉继承大统，年号光绪。

【清光绪 青花缠枝花卉“一品清廉”赏瓶】即为光绪官窑的经典作品。初名“玉堂春瓶”，因青花缠枝莲纹，有“一品清廉”之寓意，雍正帝专用于赏赐功臣，深得清朝历代君王的喜爱。传世品形制基本相同，乾隆后每朝相袭，名称、器型及用途从未改变，延用至宣统时期。

时间来到1908年，慈禧太后辞世，立爱新觉罗·溥仪为帝，即宣统继位。宣统一朝三年，官窑瓷器烧制不多，传世更稀少。

此件【清宣统 粉彩龙凤呈祥鼓形盖罐】，纹样沿袭前朝样式发展而来但质量均较高，尽管同类品种在样式、釉、彩等皆仿效前朝，但品质更加精细。

宣统二年（1910年），江西瓷业公司在景德镇正式成立，性质依然定为官商合办。自此，宣统御窑正式变成公司性质，继续生产瓷器，延续了百年的清代御窑制度自此结束，开启了新的篇章。

【清宣统 金釉盖壶】通身施金釉彩，区别于传统江西瓷业公司重于绘画的制瓷制式，六字青花款识为专人书写，整体做工与景德镇御窑厂无异。