重要艺术活动：

2019年9月21日，“点石成金：沈也个展”在上海Liang Project Co Space开幕。此次展览展出了沈也2014年至今创作的7件漆作品，他将对问题的关注和哲理的思考融入大漆这一传统媒材里，将大漆从“漆工艺”的桎梏中解放出来，在漆的当下表达中取消了审美叙事的明确指向性，传达了对漆工艺当代转换的思考。

在《点石成金》中，沈也回到对中国传统文化叙事的转义上。装置作品《点石成金》以大漆贴金箔工艺制成，逼真模拟“点石成金”了这一典故中被吕洞宾一点即成的金石，用立在木箱上的乌鸦象征对点金之指的搜寻。 

而在以《永恒》、《点石成金》为代表的另外一类作品中，沈也则通过对东方哲学和中国神话故事的转义处理来引发观者的思考。艺术家让大漆顺着一根头发丝滑落，以意指东方哲学中时间观；而《源》则可以被看成是《永恒》的延伸，通过将相同形式的作品进行空间场域置换，《永恒》一作中的时间观被东方式的生命观所替代。在《点石成金》中，沈也回到对中国传统文化叙事的转义上。神话做为一种“集体表象”，功能在于“扭曲事物”，其在直接意指的能指不变的情况下，通过扭曲直接意指的所指，让同样的能指来负载不同的所指意义将直接意指的符号转变为含蓄意指。装置作品《点石成金》以大漆贴金箔工艺逼真模拟“点石成金”这一典故中被吕洞宾一点即成的金石，用立在木箱上的乌鸦来象征对点金之指的搜寻。值得玩味的是该作品对“乌鸦”这一多义文化符号的使用。因黑色羽毛和食腐习惯，乌鸦在中国文化中成为不祥的预兆，“枯藤老树昏鸦”、“于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦”皆与荒凉、衰败意象联系在一起。但另一方面，乌鸦在古代中国曾最早被视为太阳鸟， 与王业兴盛、宗庙祭祀等联系在一起。如《山海经·大荒经》中便有“一日方至、一日方出，皆载于鸦”的表述。此外，乌鸦还曾被当成一种孝鸟与“孝道”联系在一起，在古代便用“乌哺”来形容子女奉养长亲。通过乌鸦和金石两种符号的语义偏离、转变、改易和取代，《点石成金》的修辞术变得极为复杂：如果将乌鸦作为太阳鸟的象征，通过其对点金指的搜寻便顺理成章；反之，如果将乌鸦当成衰败、荒凉的象征，通过其来寻找点金之指则显得突兀，这种意指使得作品既是对金石所指代的拜物教的反讽，更是对金石本事的一种揶揄。

艺术家简介：

沈也，1963年出生于中国福建省福州市，1988年毕业于南京艺术学院。原任教福建师范大学美术学院/中国美术学院上海设计学院，现任教华东师范大学美术学院，现定居上海。

展览作品：