顾翔隶书李贺青花紫石砚诗

　　赵琳

　　河南是中华文明的重要发祥地，也是一片盛产书法家的沃土。在近年来的各类国展中，河南籍书法家在入展获奖的数量和质量上一直保持着较大的优势，人才辈出、层出不穷。在众多的豫籍书法家中，顾翔可以说是一位在国展中成长起来的青年翘楚。

　　书法篆刻展犹如发现书法人才的一块试金石，具有淘选的功能，顾翔能在10多年的书法篆刻展览中经得住考验，为书法界所认同，这种现象本身就是一个值得思考的问题。西学东渐对中国的科技和文化产生了极为重要的影响，然而对于中国书法的影响力确实相当有限。中国书法历经几千年的发展壮大，形成了自己“尚古”的艺术秉性，并融入中国人的基因之中，明末赵宧光说：“诗文忌老忌旧，文字惟老惟旧”，书法的“旧”既能避免标新立异，又能远离流俗而产生审美距离。能够坚守古典传统，不为时俗所惑，我想这是顾翔成功的重要原因。

　　顾翔为人谦和，气质儒雅，话虽不多，却让人印象深刻，能在当下这个“唯恐天下不识君”的时代里保持自我本色，实属不易。当然，顾翔作为一名书法篆刻家，是以他的书法实践说话的。顾翔篆书以《散氏盘》为宗，意态自足、朴茂生动、情高韵深。他的楷书清雅温润，静而含动。顾翔隶书以汉碑《石门颂》与《张迁碑》为根底，肃穆敦厚、奇趣逸宕，兼有汉简之自然飘逸。他的草书脱化于孙过庭《书谱》，一去《书谱》之流丽，奇郁顿挫，沉着自然，金石气充盈其间。顾翔的篆刻作品以金文入印，书写意味自然，刀法浑厚生辣，兼有古玺自高古灵动、汉印之雄浑质朴;方寸之间疏密有致，活而不散，密而不塞，奇异生动，自然空灵。

　　清代刘熙载说“书贵入神，而神有我神、他神之别。入他神者，我化为古也。入我神者，古化为我也。”“入他神者”为继承古法，“入我神者”是在继承经典基础上的创新，为善用古能化古者。如果说“他神”和“我神”为学书的两个阶段，我认为顾翔目前已在“我神”的路上，顾翔书法由篆书入手，后旁及楷书、隶书、草书，并且在这些领域取得了比较可观的成绩。

　　作为高校书法教师，顾翔在理论研究方面卓有建树，在篆书研究上既有理论深度也有新的见解，并多次参与编写书法教材和一些书法著作。作为当下的优秀书法教育工作者，传承书法的任务，顾翔应责无旁贷。

来源：中国文化传媒网书画