同中国陶瓷馆陈馆长相识相交已过十年，而人生没有多少个十年。十年中见证过陈馆长为购藏一件古陶瓷，不惜重金于所谓行市数倍的魄力胆识。“喜欢吗？”“喜欢”“真心喜欢就不贵”。十年中有幸参与过其举办的多个古陶瓷展览，见证了为保护收藏一块古瓷片付出的真情实感。“真正爱瓷的人不会因为其品相残破与否，而加以区别对待。”本次中国陶瓷馆专场释出这批历代瓷器，于我而言是：“征集这批器物不单是古董，还有信念。”希望于您而言则是：“挑选心爱藏品的同时，亦看重这批的重要来源出处，交一个朋友！”
对于热爱古玩收藏的你我来讲，大概很难用语言精准地描述，什么是时间的力量。人生四季，包裹一切又悄无声息。世间所有都会被时间打磨，它在我们身上留下各种经过。如果我们借由瓷器来凝视其本身，那么时间是如何在一个民族身上顺流而下，连同那些深刻迤逦的脉络构成，便尽数被一一道来。『芳华』开拍在即，我们想探寻在时间的河流上，人与古瓷，如何共同书写自己的命运之书。
/
这个世纪的物华天宝与文采风流，所有的显赫与盛极一时，都不得不和这位自称“十全老人”的皇帝扯上千丝万缕的关系。而那个时代的气象，也都浸染在他所拥有的器物中，一点一滴，直到今天，依然扑面而至。
这件霁红瓶初次看照片便眼前一亮，待到亲眼得见，愈发美得心惊。那红在灯下泛着细腻端庄，再且仔细瞧时，又无端生出几份妖冶张扬。不愧是乾隆。在那之前与之后，彩瓷都不曾有过如此豪奢的手笔与华彩流丽的气象。
瓷器自己是会说话的。若把一件瓷器比作一件故事，有些初读几行便觉满目震眩，有些则并无强烈冲击，反而使人生出好奇。
开光的那一块就像是通往过去世界的窗子。须得你探头进入，后经婉曲小径引导，走入幽僻处，注意到更隐秘的景致。
Lot73参阅图：北京故宫博物院藏 清乾隆粉彩壁瓶
既已前来，就不妨顺着这小径，再往时间的深处走一些。封建社会等级森严，除却皇家贵族，所有人的面目都被一齐模糊，化成一个顺从的符号，不清不楚。而当平民百姓发觉在舞台上也可以找到自己，那是故事与小说粉墨登场的时候了。讲故事应该算是一门老手艺了。过去人类消遣较少，甚至很多目不识丁，但好在语言自顾流传。暮色四合，人们围炉夜话，可以从炎黄尧舜讲到妖魔鬼怪，从乱世英雄讲到盛世佳人。
Lot 57
清康熙 青花五彩单骑救主故事图尊
高：23.5cm
Lot 58
清康熙 五彩西厢记故事图瓷板
长：25.5cm
这一刻你可以是单骑救主的英武将军，也可以是调戏莺莺的登徒书生，若你想入朝为官也全然可行，周遭定有人笑着向你道贺一句“指日高升”。
当你望向它时，它的根便不停地伸向你精神深处的褶皱，那些平时根本无从知晓的潜意识与情绪，另一端则连着五千年的铁马金戈与霓裳幻羽。就凭借那些纤细的根须，我们与过去的古人在神往之中摸索着相遇，看见对方，并震荡自己。博尔赫斯曾说：［时间永远分叉，通向无数的未来。］这很好理解，事情的面貌永远不止一面，红白玫瑰共生共存，所以探寻本身才足够令人心驰神往。而当繁华热闹构成了这盛世风情的A面时，我们便可得知，还有些深处的暗涌在隐隐蓄势。/
「白·山涧明月」
中国古代，文史哲浑融一体，不比今日分论。但两个重点一直存在：一是国家政治，二是人心的安稳。具体到审美意趣中，譬如观瓷，很容易就会发现在清朝鼎盛时期除却“富丽奢华”的喜好之外，赵宋的古淡之风是其精神世界里另一片不可或缺的后花园。宋代是“士”的黄金时代。陈寅恪先生曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”故摹古之风在清朝康熙渐起，至乾隆时蔚为风尚。宋代当时是真的从社会风气到个人当下，全员皆风雅。而清代，自信且外张的欲望蓬勃向上，底色上到底是多了一点热闹繁华。
Lot19
清乾隆 仿定窑白釉堆塑海水鱼蝠纹洗
长：22cm
这件仿定窑白釉鱼蝠纹洗，以宋的风骨度量清的气韵，清净淡雅与吉祥寓意相结合，实为极具代表性的珍藏之宝，殊为难得。如若以宋人的角度，应当是［山静似太古，日长如小年］，是要在平静中寻得一种恒常不变的东西。但清朝不是。他像一个野心勃勃一身力气的少年，固然也对山野之间的闲情逸致心向往之，但毕竟年轻气盛，招猫逗狗千里筵席，花路要铺出去万里才算扬了威风。要到再长大一点，见过很多世面，才会趋于［隐然潜寓于里，而其表淡然若无外饰者，深也。 ］的境界。
Lot70
参阅：《瓶盆风华—明清花器特展》，台北故宫博物院，2014年，页217，图II-47
Lot12
清乾隆 仿哥釉六方贯耳尊
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
高：47cm
出版：《观瓷—华夏遗珍古瓷文明展珍品集》，北京工艺美术出版社，2016年，编号71
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—颜色釉》，上海
时间的经过并未割裂世俗和淡泊的连接，世俗追求名利，也可以拥有内心的笃定，并且正因如此，那笃定更显可贵与宁静。
Lot62
清康熙 青花披麻皴绘山水人物景致图纹折沿盘
直径：32.5cm
佛家讲生成变坏，明白生命的逻辑，透过世界的表象，直视生命的真实，寻求心灵的解脱。至此终于扎下根来，舒展而从容地，却未丧失自身应有之意。
Lot20
清雍正 墨彩山水人物景致图盏托
款识：“大清雍正年制”六字三行楷书款
直径：11.5cm
繁华与清雅就像风月宝鉴的正反面，你以为看的是正面，其实正在反面沉沦。娑婆世界名“堪忍”，有人觉得人生刚好在煎熬的边缘，但还能活下去，有人觉得每一天都快乐至极。都是幻境。本质上都是情绪与欲望的触动牵引，有什么是真的呢？人食五谷杂粮，处红尘万丈，生嗔痴怨极为正常。《维摩诘经》里讲，「一切烦恼为佛之惠」、「一切烦恼为如来所赐」，你看，佛都说了，只有在烦恼中才能觉悟，最清净的莲花也亭亭于污泥浊水中。而你我自落世便于凡俗中翻滚，还是要先“拿起”过，才有资格谈“放下”。只是“拿起”必定会生出很多是非心，并且我们也不知道“拿起”后真的能放得下吗，放下后又会面对什么……甚至我们真的拿得起来吗？人活一世忙碌衣食，而这一切又真的有意义吗？所以想和你说，就算一切都将走向消逝最后趋于无意义，但我们所做之一切都是在努力的，用自己撞得头破血流才换回来的一些道理，去通晓我们和时间与世界的关系。万古同来皆一致啊，人类都在用自己有限的智慧来面对无垠的时间，所谓出世入世的“度”也由此而言。
拍卖时间
2020年8月15日（星期六）14:00
北京市朝阳区弘燕东路山水文园东园底商A08
征集邮箱：
点击阅读全文，一览电子图录↓
作者：中贸圣佳
特别声明：本文为艺术头条自媒体平台“艺术号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。艺术头条仅提供信息发布平台。
打开APP
Lot70 
