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在倪高士云林将中国文人画的逸品推向巅峰之后，简逸之风在明末清初大行其道。一些亦步亦趋者，最终倒在他的脚下。能于简逸之道独辟蹊径的则寥若星辰。偏于人物的张大风似有新意，而另有大成者胡玉昆也！
胡玉昆似乎并没有秉承董其昌的路（南宗正派），更没有把造化丘壑与笔墨程式相对立。可以这样说，董其昌追求画中之理，不惜背离自然之理。而胡玉昆则力求画中之理与自然之理的和谐一致。胡玉昆的简逸，是对大自然的高度概括，是对于自然物像感悟的升华。这一升华中包含着境界的抽象与笔墨的提炼，既简省又具超逸之趣，它兼顾了丘壑之美和笔墨之美，给人以更多的清新感与实境感。与倪云林大同小异的章法不同，它不是倪瓒的逸，也不是董其昌的逸，更不是八大山人的逸。
胡玉昆创造了他带有写生（意象写生， 或曰实境写意）性质的简逸山水画格，它似乎略类于画对实景的简笔速写（如黄宾虹的笔墨写生稿），但许多章法又不是现场可以看到的，他是目见的大意与想象的结合。
胡玉昆的价值，还表现在他思路的敏捷、笔墨之善变，他的散锋皴、泼墨以及泼墨上的重彩，都表现出他超前的性质，而这些无不是得之于变幻无尽的大自然的启示。
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