图1 蓝釉鼓形三足炉

　　中国古代陶瓷器中，既有体形硕大的器物，也有形体小巧的物件。随着制瓷技术的不断提高，一批小巧精致的瓷器进入文人的书房、居室，成为人们生活中朝夕相处的文玩清供。这里来介绍明代的一件蓝釉鼓形三足炉（图1）和一件蓝釉小瓶（图2）。

图2 蓝釉小瓶

　　蓝釉鼓形三足炉，高6.2、口径4.7、底径4.4厘米，器身整体作鼓形，敛口，鼓腹，底部置三个兽蹄形小足。炉身外壁施蓝釉，釉面匀净，色泽均匀。历代香炉的样式多种多样，有鼎式炉、鬲式炉、奁式炉等，鼓形炉主要流行于明清以后。

　　蓝釉小瓶，高10.8、口径1.5、底径3.2厘米，蒜头形口，细长颈，圆鼓腹，圈足，大体呈玉壶春瓶式造型。小瓶通体施蓝釉，釉色均匀，釉面匀净。蒜头瓶最早见于汉代，常见的有汉代铜质的蒜头瓶，明清时期复古之风兴盛，瓷质蒜头瓶又再次流行。

　　在陶瓷器釉彩装饰中，蓝釉、蓝彩一直是难以烧成的品种。蓝彩是“唐三彩”釉彩之一，但出现较少，古陶瓷界有“唐三彩见蓝为贵”之说。应该说，唐三彩是已知最早使用蓝彩装饰的陶瓷器，此时的蓝彩还属于低温釉彩，唐三彩中的蓝是以钴为着色剂，以铅为助熔剂，经800℃左右的窑温烧制而成。而高温蓝釉的烧造成功则是在元代，仍以氧化钴为着色剂，而高温石灰碱釉具有较强的黏稠性，釉面与胎体结合紧密，高温使蓝釉色彩光亮，因此元代蓝釉瓷少见而名贵，如著名的蓝釉白龙纹梅瓶。同时，元代青花瓷也是以钴料为着色剂的蓝彩瓷器产品，与蓝釉瓷有相近之处。到了明代，蓝釉瓷依然是较难烧制的釉色品种之一，而成功烧制出的蓝釉必然是当时的高档瓷。

　　这件蓝釉小瓶和这件蓝釉鼓形三足炉是一套配合使用的香具，即所谓的“炉瓶三事”中的两件。炉瓶三式，也作炉瓶三式，是古代文人焚香所使用的三种器具：香炉、香瓶、香盒，其中香炉是插香之用具，香瓶则是用于插放香箸、香铲或香匙，香盒是盛放香球或香料的器具。香炉是最为常见的炉具，不必多说，而香瓶则较少被今人关注，实际上在清代画作和清宫旧藏中能发现这类插放香箸、香匙的香瓶，这类香瓶都较为小巧，高度仅10厘米左右。

　　《红楼梦》第五十三回中有这样一段内容：“这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。”清代中期弹词《再生缘》中有这样的唱词：“炉瓶三事茶几摆，汉铜宝鼎设中间。金银酒器调羹碟，茶杯香箸玉杯盘。”可知“炉瓶三事”是明清时期大户人家焚香的常见陈设。

　　这件蓝釉小瓶和鼓形三足炉，釉色别致，造型精巧，是难得的明代香事器具套件，具有较高的历代文化价值和艺术价值。