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【雅昌专稿】地表上最强开箱!收藏达人乾隆皇帝的多宝格

说起“大IP” 乾隆帝,你想到了什么?

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盖章狂魔、弹幕鼻祖、欢天喜地的“农家乐”审美、热衷Cosplay的高级玩家、一生写诗4万首,没一首被世人记住……

乾隆帝表示“不服”,朕平时工作之余的一丢丢小爱好,没想到在数百年之后,竟然成为了“尔等刁民”茶余饭后的谈资。

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展览海报

目前正在台北故宫南院展出的 “皇帝的多宝格特展”,便是为乾隆帝“洗白”,乾隆皇帝还是一位收纳达人。特展以乾隆皇帝的多宝格为主轴,从收纳方式与藏品特色出发,分为三个单元,一共展出619组件文物,包括国宝级藏品8件宋代汝窑瓷器(台北故宫共藏21件)、6件鸡缸杯台北故宫共藏12件、明宣德宝石红釉僧帽壶等。

多宝格:皇帝的玩具箱

本次展览总策展人、台北故宫器物处处长余佩瑾女士在开幕式上谈到了策展理念:“第一单元收纳古玩,顾名思义展出的都是皇帝拥有的古董文物组合,‘皇帝’指的是乾隆皇帝与其父亲雍正皇帝。第二单元开箱趣味展出七组有箱匣收纳的文物,这时的皇帝就换成了乾隆皇帝与其子嘉庆皇帝。这类箱匣收纳文物组中的文物包罗万象,各式各样的有趣文物等着大家发现。第三单元为‘藏物格架’,我们根据北京故宫博物院收藏的《十二美人图》当中的一张作品为线索,并对照清室善后委员会当年点查清宫各个宫殿纪录中的‘多宝格’条目,复原了两组‘多宝格’,都是收藏在养心殿。这个展览真的非常丰富,但也请大家放轻松,绝对让大家看得懂。”

收纳古玩


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清顺治、康熙、雍正三朝的励精图治,让国家富裕、稳定,乾隆皇帝便有了沉迷于收藏的条件。乾隆皇帝拥有各式各样的宝物,主要来自地方大臣进贡,有些继承自前朝皇室的收藏、内务府在外采购、查抄没收物品,另一些则是外国使节引进的舶来品,满室收藏堪称琳琅满目,无所不包。

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展览现场

展览第一单元收纳古玩包含聚集和分类两个面向。通过清宫档案可知聚集文物使之成组,无论作为陈设或装匣贮存,在康熙皇帝时代(1662-1722)已经出现,但当时并未使用多宝格或百什件等名称,直至雍正朝才出现有“百事件”,乾隆朝则作“百什件”、“百拾件”,同时文献中也能见到“多宝格”。一般来说,头等珍藏收于“多宝格”,而次等或更次等则置于“百什件”和“万宝箱”中,形成一种有层次的收藏。

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展览现场

作为地表上最强“顽主”乾隆皇帝对多宝格真的很上心,往往亲力亲为,亲自设计,并要求造办处根据他的设计制作相应的工艺品,他曾要求造办处每隔五天就要将还没有完成、正在装配的多宝格拿给他看。有一次,一批抽屉因为正在糊里子,希望宽限几天再呈,结果这个请求竟被他给拒绝了,只因朕想看一眼。

从以下这段出自《活计档》的乾隆批示,可以看到乾隆皇帝的积极参与,同时他也是一位设计师。

凉瑶簇百什件屉内有小抽屉一件,将墙挈上着郎世宁画画片一张糊上,其上层屉内白玉斋戒牌一件,挑出永不许配用,着另挑玉器一件换人屉内。

其配成鼻烟壶二件不成对,亦不必用,如有成对者选二件成装,如无成对者另选别的器皿一件成装。

将琼瑶簇百什件内小抽屉并格子俱准用花梨素木配做成楠木胎漆,再琼瑶簇万宝箱清玩阁三分做完合牌样时,将抽屉大墙俱用杉木成做,糊锦其抽屉内。

盛古玩隔断处准用楠木做,糊蓝云凤绫里,再抽屉口上或用紫檀、棕竹或用高丽木镶做,钦此。

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真壮观,摆的藏品全是一个小小箱子装的,它就是清乾隆采挹流霞瓷器箱

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清乾隆采挹流霞瓷器箱 展览现场

展览第一单元中最精彩的当属清乾隆采挹流霞瓷器箱,乾隆皇帝还曾下令为其制作象牙吊牌,此物为日本的莳绘漆箱,大概是17世纪末到18世纪初(日本江户时代)制作,此类漆箱大多是作为贵族们外出时使用的置物箱。1924年在紫禁城景仁宫被发现的,箱内分三层,一共有19个木匣,原内装有74件瓷器,现存67件。这些瓷器,都是属于明成化时期,分为青花、斗彩、白瓷三大类型,包含明成化斗彩鸡缸杯、明成化青花梵文杯、明成化花蝶杯等。

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龙美术馆创始人刘益谦

采挹流霞瓷器箱中最吸引人的就是那件明成化斗彩鸡缸杯,台北故宫藏12件,本次展出6件,而目前世上已知的明成化斗彩鸡缸杯仅19件。不过,让鸡缸杯真正走进普通百姓视野的是2014年香港苏富比春拍,龙美术馆创始人刘益谦以2.81亿港元的价格拍下明成化斗彩鸡缸杯,刷新了中国瓷器拍卖的纪录。

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展览现场:明成化斗彩鸡缸杯和明成化青花梵文杯

鸡缸杯是明朝成化官窑(1465-87)的代表作之一。器表装饰两组公鸡、母鸡和三只小鸡合家出游的景象。它们或觅食,或相向嬉戏,充满童趣的图案以“斗彩”技法勾勒、绘制。因“斗”字含有组合的意思,因此才将同时装饰釉下青花和釉上红、绿、黄、紫各种颜色的纹样称为”斗彩”。

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明成化 斗彩鸡缸杯,高4、口径8公分

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明成化 斗彩鸡缸杯,高3.6、口径8.2公分

关于瓷器上的图样“鸡”,有人认为取谐音“大吉大利”之意,亦有人认为是出于成化皇帝对万贵妃的感情,万贵妃十分喜欢斗彩,尤其是鸡缸杯,成化皇帝为讨好她,令景德镇大量烧造,另一说是成化皇帝看到宋人所作的《子母鸡图》,很欣赏,联想到自己童年时的种种,深有感触,因此大量烧造。

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原来鸡缸杯是成对装的,并且是紫檀

这件鸡缸杯收纳匣子是乾隆皇帝命人配制,匣面镌刻乾隆四十一年(1776)提的御制诗,反映乾隆皇帝收藏的经历。“良工物态肖无遗,超华风气随时变。我独警心在齐诗,不敢耽安兴以晏”,以汉初齐人辕固生“齐诗”暗指汤武革命之事,表达乾隆皇帝“仿古“意在以古为鉴,惕勉自身以良君为榜样。

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明代成化帝

成化斗彩自问世至今,就备受陶瓷鉴赏家及收藏家青睐,且经久不衰历时数载如故。早在明万历《明实录·神宗实录》中就有“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万”的记载,这是官方的说法。而《万历野获编》里说“成窑酒杯,每对至博银百金”,是文人的笔记,古代文人很少记录瓷器,侧面看出鸡缸杯的特殊地位。

两种记载在数字上也可相互印证。值钱十万,换算成白银是一百两。以现在的银价,折成人民币还不到两万元。但以当时的购买力,却极其惊人。一百两白银,在五百年前明朝的北京城,足以买一套不小的院落。

清 康熙斗彩鸡缸杯图

清 雍正斗彩团花菊蝶纹盖罐

鸡缸杯成为宠儿之后,无论官窑、民窑都在不断地仿制,最为著名的仿品出自雍正与乾隆两朝。皇帝不但命令御窑厂原样仿制,还不满足于依样画葫芦,更要有自己的风格。雍正皇帝觉得成化斗彩显得粗率,于是要求画得更加细致更加写实,甚至改良出生产了碗和笔筒。而乾隆皇帝则完全摆脱了原有器形与画面的工艺及程式,不但杯子的形状完全改变,画面也重新设计,有些画面的主题由鸡变成了婴孩,还配上了长长的诗句。在制作的工艺上,也由斗彩变成了粉彩,只因粉彩表现更为逼真。

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乾隆帝鉴古

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展览现场:乾隆为心爱之物下旨制作的图录

乾隆皇帝的收纳没有最精彩,只有更用心的,他对古物的爱护体现在为心爱的收藏制作小册子并配以说明,有点像今天的图录,这项工程最早开始于乾隆二十年(1755),最晚可推至乾隆晚期。本次展览展出的燔功彰色瓷器匣组、埏埴流光瓷器匣组便是乾隆帝这一收藏理念的见证。清乾隆“燔功彰色”瓷器匣内含北宋汝窑青瓷盘和北宋汝窑椭圆小洗,而埏埴流光瓷器匣组则包含北宋汝窑青瓷洗。

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燔功彰色瓷器组-北宋汝窑青瓷盘

高3.8厘米、口径18.4厘米、足径12.7厘米

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原藏地永寿宫

底刻清高宗乾隆皇帝御制诗(1775):“虽非髻垦足钉遗,已自为佳今重之,物以少珍有如此,玩当丧志戒惟兹,精评早具辍耕录,剏制猶存修内司,古北秦甎古于是,却谁属目義堪思。”乾隆乙未孟春御题。鈐印二:“比德”“朗润”。

台北故宫收藏两件很相似的汝窑盘,上图这件底部御制诗词是“修内思”,而另一件写的是“宋瓷”,为何看法不一样呢?是乾隆的学养不够丰富还是他根本无法分辨两件作品的窑口?

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北宋汝窑青瓷椭圆洗

高2.7厘米、口纵9.8厘米、口横14.2厘米、底径4.2厘米

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椭圆洗的器形,传世极少见;除台北故宫之外,大卫德基金会和美国波士顿美术馆也有相仿作品的收藏。其中,台北故宫和大卫德基金会收藏的一件,同样具有外底中心向内陷入一圈,圈内留存三枚支烧痕,器表釉下模印图案的特征。但近来年随著河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址的多次考古发掘,却也逐渐发现其实装饰著刻、印花图案的汝窑,产烧之初,或许是一品类。与此“汝窑青瓷椭圆洗”相似,且底部亦存在相同制作痕迹的残件标本,亦见于河南省宝丰县清凉寺的汝窑窑址,从中印证椭圆洗产烧自河南省宝丰县清凉寺的史实。

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北宋汝窑青瓷水仙盆

高6.1公分 深3.8公分 口纵15.8公分口横23.1公分 底纵13公分 底横19.5公分

底款清高宗乾隆皇帝御制诗:“官窑莫辨宋还唐,火气都无有葆光,便是讹传猧食器,蹴秤却识豢恩偿,龙脑香薰蜀锦裾,华清无事饲康居,乱碁解释三郎急,谁识黄碁正不如。”

不过,台北故宫汝窑珍藏中最为稀罕的自然是北宋汝窑青瓷无纹水仙盆,据说它是这世上仅存的一件器形完整、无开片纹路的水仙盆,此外日本大阪市立东洋陶瓷博物馆亦收藏一件相似的“北宋汝窑青瓷水仙盆”。从器物底部的乾隆诗词来看,乾隆认为水仙盆不是是汝窑,反而认为它们是官窑。“便是讹传猧食器”,想必乾隆帝的猫会傲娇地叫道:“喵!我的“猫食盆”竟然是“北宋汝窑青瓷无纹水仙盆”牌的!乾隆帝还曾传旨下令景德镇御窑厂仿烧“汝釉猫食盆。”

开箱趣味

说起开箱趣味,相信大家都有类似经历:拆生日礼物、拆盲盒、拆快递等,或多或少都有一丝愉快感。而多宝格最独特的魅力,在于特别强调“游戏的趣味”,讲究结构的多元善变,暗藏着开合的玄机,营造曲折感。赏玩者就和小孩玩捉迷藏一样,不断寻觅就会有不断发现的惊喜。

展览挑选了七件乾隆时期之“百什件”为代表,有箱、盒、柜子甚至外出用小桌,透过工匠的巧思,在固定的空间里区,透过设计,收藏各式各样的珍玩,既满足收纳,又有寻宝乐趣。

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清 乾隆时期 天府球琳盒 外盒

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清 乾隆时期 天府球琳盒--内盒日本莳绘漆盒组装

乾隆八年时,受虫蛀的影响,将先前整理过的九份百什件下令重新装配,这些百什件都被乾隆皇帝取了名字,选展这件叫天府球琳,它是乾隆初年百什件的代表作品,里面有各样材质的珍玩34件,盒子采用紫檀木,上面嵌入象牙花纹。由一个两层的日本莳绘漆盒组装。乾隆皇帝利用漆盒原有的空间,做成上下屉,依古玩的高矮胖瘦所制作的格子,还有大小不同的暗屉,暗屉上还有做成册页封板之装饰。在下层小屉中的暗屉内有“天府球琳收藏清册,清楚记载着此件所收藏的古玩。

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清乾隆 雕紫檀蟠龙方盒百什件

同样是紫檀制作,这个紫檀浮雕云龙纹罩盖匣更为奢华、有趣,内含44件珍玩,盒上的“寿”或许是某位官员为了贺寿献给乾隆的。内有两屉层叠,打开上层,放眼望去,里面全是玉器。定睛一瞧,不得了了,这全是古玉,九件玉器年代从春秋到明清,古玉下面还暗藏着清代画家于敏中与杨大章以书画装饰。于敏中,1714-1780年。杨大章活动于乾隆朝中后期,可见此为乾隆中期所制作之“百什件”。

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清乾隆 雕紫檀蟠龙方盒百什件

下屉存放包括瓷、玉、书、画、甚至有日本漆器与西洋鼻烟盒等各类型文物。屉内由隔间及屉版堆叠各种空间来放置文物,屉中还有“集古函珍”紫檀木格来陈设文物。其中James Cox鼻烟盒,更是东西品牌交流的重要依据

有趣的是,匣中有嘉庆御书册二册,赵秉冲(?-1814)篆书与董诰(1740-1818)山水各一卷,且卷内皆有嘉庆御笔引首,显示此百什件也曾经嘉庆内府整理与添作。反映出清朝皇室重视文物的组合、收纳并加以传承的特殊文化。

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清乾隆 紫檀多宝格方匣

圆形古玉和方形盒子体现了天圆地方的概念

这件“紫檀多宝格方匣”看似再规矩不过了,外形虽简单,看来却不显单调。原因在于工匠运用了“开窗”的装饰手法,一方面让人能欣赏到书画;另一方面又使人对窗内产生期待的心理。方盒在一一抽去隔板、推出4个扇形后,造型变得很有流动感,加上中心圆形玉璧回旋的效果,让人以为它会像风车一样开始转动。若你这个时候以为寻宝过程已经结束,那你损失就大了。其实,方盒底部的须弥座也是一个隐藏着的贮藏空间,与现代室内设计利用的地板下储物,概念几乎一致,极具创意。

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清乾隆 紫檀多宝格方匣——雕竹伏虎罗汉

其中,最出名的就是一件雕竹伏虎罗汉,它只有8.2公分高,3.3公分宽,在一块竹茎上雕刻出一罗汉坐于石上,双臂下伸,交指下按,张口睁眼,做打呵欠状。

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清乾隆 外出楠木折叠百什件桌

最令人为之惊讶的是这一件名为外出楠木折叠百什件桌,能当桌子,拉开桌子的抽屉收纳了60件物品,曾存放在永寿宫。当年造办处的工匠,为了满足乾隆的喜好,真可谓极尽巧思,无所不能。

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清 乾隆 紫檀博古图长方匣

外盒以紫檀木精雕博古图为装饰,打开以紫檀木为内盒,外饰填金松、竹、梅、荷四季植物,及鹿、鹤图,象征鹿鹤同春、天地欣欣向荣。内盒两侧又浅雕开窗,以葫芦、蝙蝠、方胜、芭蕉等各种吉祥图案为造型,透过开窗可见里面各种材质与造型的小古玩。将开窗屉板拉开,里面分成许多小格,每格各有一件古玩,并设有屉板可再抽出。从正上方看,可见珐琅、日本漆器、鼻烟壶、西洋鼻烟盒和扇子等。中间屉可以完全取出,取出后可看到下面也是各式古玩。取出的中间屉,底部另设暗屉,内藏小尺寸的书画。

藏物格架

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展览现场

在这个展区,台北故宫尝试复原两组多宝格:北京故宫养心殿东暖格与后殿的多宝格上陈列文物,透过图画与装饰,呈现出多宝格的意象。首先,策展人根据清室善后委员会清点紫禁城宫殿的纪录,发现两组展出的文物均登录于“多宝格”项下,其次对照嘉庆年间(1802)的陈设档,而能对照出其中一组文物原来隶属养心殿前殿东暖阁内的博古格﹔另一组则装置于养心殿后殿的左面墙。

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雍正《十二美人图》

“北京故宫收藏有一组雍正《十二美人图》,当中有一张《鉴古》,画中美人身后有一格架,格架上便有这件明宣德《宝石红釉僧帽壶》。这组《十二美人图》原收藏于圆明园,这也代表这件僧帽壶原本可能陈设在圆明园也说不定,而在乾隆朝重新整理装配多宝格时,或许也将原本摆放在其他宫殿的文物移动养心殿,建置出一个格架式的多宝格。”展览策展人在接受媒体采访时讲到

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明宣德宝石红釉僧帽壶

器无款,底刻乾隆御制诗:「宣德年中制,大和斋里藏。抚摩钦手泽,吟咏识心伤。润透朱砂釉,盛宜沆瀣浆。如云僧帽式,真幻定谁常。」

「乾隆乙未仲春御题」

钤印二:「古香」「太璞」

这件明宣德宝石红釉僧帽壶不久前被定为“国宝”。瓷制僧帽壶最早出现于元代,是模仿藏地铜制僧帽壶制作的,类似的金属僧帽壶,至今在藏地仍时常可见,初期专为佛教僧侣饮茶。明代僧帽壶常作为皇帝送给西藏的赏品。红釉僧帽壶一般不赏与藏地,而是留于宫中供帝王及其亲眷自享。

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秦汉 兽耳扁壶 和 明 宣德 宝石红僧帽壶,两件都留下了皇帝鉴赏的痕迹,木台上都刻有“雍邸清玩

清代的康熙帝对宣德宝石红釉僧帽壶十分喜爱,对之进行了多次仿制,但所仿颈腹比例不太协调,发色亦不够润泽。从木台上的“雍邸清玩”可知,乾隆帝从父雍正处得到该壶,乾隆皇帝认为该壶十分适合盛装“沆瀣浆”。而“沆瀣浆”是什么呢?南宋林洪的《山家清供》中记载了拿沆瀣浆解酒的故事,南宋雪夜,名士张一斋与客人饮酒大醉,不省人事,而友人何时峰拿出从宫中取得的秘方“沆瀣浆”给众人喝,大家都清醒过来。这里的沆瀣浆是将鲜甘蔗、白萝卜切块煮水取汁而成。可见南宋时期沆瀣浆已成为一种宫廷饮品的代称,乾隆所言或与之同。

注:文章图片部分来自台北故宫官网、展览现场图片来自网络,如有问题,请联系删除

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展览海报

台北故宫南院“皇帝的多宝格特展”

时间:2019年12月25日 - 2021年12月26日9:00 - 17:00;节假日延长至18:00,周一闭馆

展馆:台北故宫南部院区(S201)

地址:台湾嘉义县太保市故宫大道888号

费用:全票:150新台币 18岁以下免费 1月1日及15日、5月18日、9月27日、10月10日及17日免费

来源:雅昌艺术网专稿 作者:陈小利

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    评论

    • 龙凤佛艺术收藏

      一代网红帝王乾隆,很努力开演古玩多宝隔储藏箱😊🤗
      08月前 1
    • 陈福兴

      一位热爱艺术的皇帝
      01年前 1
    • 手机用户2878056

      所有器物都是中国工匠精神的结晶
      01年前 1
    • 不吃鱼de菇凉

      这个盒子很豪气
      01年前 1
    • 老吉普401

      大开眼界
      01年前 1
    • 手机用户1405560

      哈哈,帝王乐趣多
      01年前 1
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