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【雅昌专稿】趣说《清明上河图》: 当为画中的劳动人民配上台词…

又是一年劳动节,在这个特殊的日子里,有必要说一说宋代“咱劳动人民自己的画卷”——张择端的《清明上河图》。

当我们撇开《清明上河图》那“中国十大传世名画之一”、“中华第一神品”的光环,用“小人书”的眼光看待它,并脑补各种戏剧台词时,会获得哪些有趣的体验?

按照古人赏玩长卷的习惯,我们从画的右侧开始说起。

PS:画中描绘的北宋汴京位于今河南开封。因此,何不用河南话读读画中人物内心独白?

1#一心入画的伙计#

汴京城外的农村,两个脚夫赶着几匹毛驴,驮着木炭向小桥走来。前面的脚夫将毛驴向小桥方向驱赶……他们的内心OS可能是…

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2 #回家的大户女子#

这是某大户人家清明节扫墓回城的景象。前面有仆人开道,女主人的轿子以杨柳杂花装饰轿顶。男主人骑马走在队伍的后面。从人物的动态来看,他们行进的速度较快。

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3#卸货码头#

画中,在临河的码头上,五、六个扛袋的劳工们正在往码头上卸货。一包包看似粮食的货物,整齐地堆放在地上。经过长途航行的老板坐在货包上,略显疲惫。

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4#营销手法##现场客服#

酒店的门口,彩楼欢门的骨架已经竖立起来了,店主正在门口招揽顾客。酒旗上写有“小酒”二字。宋朝时的酒,有小酒和大酒之分。大酒是在冬天酿造、夏天出售的酒,经过窖藏,酒香醇厚,自然好喝,价格也相对贵一些。小酒则是从春天到秋天,随酿随卖的散酒,由于价钱低,一般老百姓都消费得起,但富贵人家是不屑于喝这种酒的。

门前笼屉里摆着馒头,店主拿着一个馒头向街边的一个挑夫走去,挑夫掏出几文钱递给店主。一桩小买卖就在街道中间完成了。

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 #古人营销手法#门头#品牌形象

小酒店家的旁边是一家专门卖冥器的纸马铺。这家店品牌意识很强,门口竖起来了“王家”logo。

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 #古人营销手法##户外宣传 #灯箱广告#

“脚店”,是当时供客人临时歇脚的小客店。不像别的摊位那样只挂个招牌,这家脚店似乎是为了更引人注目,在店门口立着方箱广告。方箱里可以点上蜡烛,以便在夜间招揽顾客。这可能是中国被记录下来的,最古老的灯箱广告。古人这营销意识,有点超前…

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灯箱只是小case,做小本生意关键得靠人才与推销。来看这一波展示促销。古人不仅懂产品展示,还在现场安排了现场客服,懂得从外场引流。

护城河桥头,花农在向买主推荐展示手中的花枝。旁边的店家也满脸堆笑,向客户推荐自家产品。

(你以为只有在当代,甲方才是爸爸吗?不,宋代的时候也是。)

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6#聊天的伙计#

码头边一连停靠了五艘大航船。有一艘还在卸货,从船吃水的深浅来看,货物已卸得差不多了。伙计们在船顶上聊天,一位少年面有愁容,对面的伙计十分关切,正探着身子劝慰。

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7 #豪华游轮#

在这一组航船中,有一艘装潢特别华丽,清一色的花格窗子,前后有两个门楼,船舷也比较宽。透过窗子,可以看到舱内有餐桌之类的家具,知道这是一艘大客船,不但有舒适的客舱,而且还可以在船上用餐。

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8#大船穿行虹桥#

载重货船正要穿过桥洞。由于这里河面较狭窄,水流湍急,桥梁又低,给行船安全带来了很大的威胁,因此,船工们一齐忙碌紧张起来。有的在放倒桅杆,有的在用力撑篙,有的则用篙顶住桥梁,有的在呼喊前面的行船注意,有的在桥顶上往下抛绳索,船篷上则有人接应,船舱里的妇女也趴住窗子往外张望。

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9#宋朝劳动人民脑子活之明星效应#

“新酒”特指在中秋节前后开始售卖的酒,开始售酒时,还要举办隆重的迎酒仪式,并动用官妓参与销售。宋朝酒税收入很高,在神宗熙宁年间,汴京的酒税收入高达四十万贯,与同时期的汴京商税相等,所以官方对酒进行专卖,对酒的生产非常重视。一路走来,已看到“小酒”和“新酒”这两个酒字招牌,可见当时饮酒的风气之盛。

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#宋朝劳动人民脑子活之消费场景展示#

“孙羊店”正店为酒楼,从店面来看十分气派。门面装饰华丽,高大的彩楼欢门上缀满了绣球、花枝。底下有栅栏,三个地灯上写着“香醪”、“正店”,另一个可以看见一个“孙”字。店内顾客盈门,透过窗户可以看到里面坐满了客人,桌上菜肴丰富。大门口还有新来的客人正往里走,生意十分火爆。这些酒楼除了接待商人和官吏之外,也同时接待宫里的达官贵人,经常聚集上千名食客,花天酒地。

在正店酒楼外,一名妓女轻佻地戴着乌纱帽,把手搭在身旁一男子的肩膀上,二人似乎很快相聊甚欢。这就是典型的男女模特摆造型,看起来就像酒楼的静帧宣传片。

想一下,几百年过后,似乎场景变了,支付用支付宝了,商家宣传有了新媒体了,但实际的营销物料还是这些。

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10#宋朝大型唠嗑现场#

宋朝人唠嗑的时候什么样?

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11 #大车修理店#

这家大车修理店,门口堆积了许多木料,一个工人双手持着榔头,正在修整车轮。

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12#宋代算命先生有多厉害#

宋代流行阴阳五行、推步占卜,所以汴京街头有很多以此为生的人。据王安石的说法,其从业人数可能有上万人。有些人因此成为富有阶层,达到“封君不如”的程度。在宋代,占卜不仅运用于日常生活,而且被应用到政治斗争中,以至于有术士说:“士大夫的命运,在我可否之间”。大概此言有几分可信,要不,这位算命先生怎么会把摊儿支在了官衙建筑的旁边。

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#递铺#

这个大院落的红门上有乳钉,张贴着布告,土围墙上扦着竹钎,像是一个衙署。大门口外,或坐或卧有一群人,他们的枪矛、旗帜、伞等物都倚靠在围墙上,看来像是士兵,但一个个都显得十分疲乏。这也许是一个传递内廷公文的递铺,既是送往外地的第一站,也是送达内廷的最后一站,因此,设置在城门外,便于官差歇息。

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13#被别人看了几百年的少年乞丐#

宋徽宗时期,社会表面的浮华掩盖不了百姓苦难的真相。在小桥的栏杆边,有两个乞儿正伸着手向看风景的人乞讨。

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14#税务所的争吵#

在街北紧贴城墙的第一家,面阔三间。有的研究者认为这是税务所。税官坐在中间,面前铺着的纸卷有可能是“引子”,即通行证明,商人从出发地的税务机关把物品名类、等级、数量以及到什么地方去,都写在“引子”上。若没有这个“引子”,交税时税率就特别重。房屋前,货物堆砌,税官正在登记客商的货物。对面的人应是货主,正手指货物与他说话。两人似乎在争吵,所以周围的人都望着他们,连城楼上值班的人也探出头来张望。

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15#此栀子灯非彼栀子灯#

栀子灯因其外形与栀子的果实相似而得名。它原是五代时期,一位皇帝光顾汴京一家著名的酒楼时,酒家用来做装饰用的,到了宋朝变成酒店有妓女卖欢的标志。政府为了谋取更多的酒税,不惜酒色相加,也允许酒店的做法。

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16#闹市口说书人#

城市的发展,出现了广泛的市民阶层,相应地,出现了世俗化的文学艺术。北宋的娱乐业非常兴盛,有杂剧、唱曲、杂耍、傀儡戏、舞蹈、讲史、小说等等,而且有许多名角,相当于今天的“明星”。

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17#如何礼貌的不和熟人打招呼#

这位宋朝仁兄的做法可供参考:用扇子挡住脸。在北宋,扇子还可以用来当做“便面”。如果遇到熟人,又不愿意打招呼寒暄,就用扇子遮面,对方不以为怪,反而认为这是礼貌之举。

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18#赶考路上的那些趣事#

宋朝大开科举考试之途,士农工商各阶层都可以通过科举博取功名。所以,每逢科举考试,汴京城里就住满了各地进京赶考的人。

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赶考当然免不了住酒店,这就有一家老字号——“久住王员外家”。“久住”含有“老店”、“老字号”之意,是宣传“诚信”、“可靠”以来招揽顾客。这家旅店也不小,有着两层楼,透过窗户可以看见里面已住了人,房间的墙上还挂着书法艺术品,桌子上陈设着文房用具。这位房客是不是进京赶考的士人呢?旅店不仅用来招待客人住宿,还可堆积商品,很多买卖也在这里说和。

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当然,赶考路上,也要给自己算上一卦,看看前程。

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19#你看我像玄奘吗#

在解字大师身后不远的地方,还有一个行脚僧人,他双手打板,身上背着一个竹篓,竹篓的手把向后弯曲,扣着一顶竹笠,背上后可以遮阳避雨。这一身装扮与敦煌壁画里的唐僧玄奘相像。

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20#新型水井#

在一口方形的水井旁,三个市民正在取水。一个左手提绳,右手正把吊桶往井中扣,另一个则在摆动绳索。他们两人都把扁担挂在柳树枝杈上。第三个人则刚刚到,正在放下水桶。三个人三种不同的姿势和动作,充满着浓郁的生活气息。汴京这么大的一个城市,有上百万的人口,饮水和用水确实是一个大问题。从画面中可以看到,这口井不太深。井台用砖砌成方形,中间有梁将井口一分为四,可供四人同时打水,提高取水的效率。

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21#赵太丞家不是赵太丞家#

这赵太丞家并非单纯的赵太丞家,而是一家医院。门面里有柜台。柜台上放着一张纸,上面写了字,可能是药单。另外有一长方形物,看起来很像是一个珠算盘。还有门外竖着的几块大广告牌,可以看得清全文的只有一块,上面写着“治酒所伤真方集香丸”,这可能是一种成药。

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劳动人民欢乐多。在五一小长假的第一天,雅昌艺术网&艺术头条祝大家玩得开心~

注:文中图片及部分文字来自故宫博物院藏品《清明上河图》,张择端绘。

雅昌原创,非经授权,禁止转载。

来源:雅昌专稿 作者:李家丽

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    评论

    • 京豫濮网络书画院

      这是某大户人家清明节扫墓回城的景象。前面有仆人开道,女主人的轿子以杨柳杂花装饰轿顶。男主人骑马走在队伍的后面。从人物的动态来看,他们行进的速度较快。
      02周前 0
    • 沈原一

      今不劳动节😁请明上河图😷
      11月前 1
    • 李家粒

      哈哈哈哈哈哈 笑死
      11月前 0

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