2020年初，新冠疫情的发生，生活被按下了暂停键，城市里空荡荡的马路，人迹稀少的火车站，寂静无声的游乐场，公交车在城市的道路上偶尔驶过……整个城市静悄悄的，的确有一种安静的美，但是这种美感让人揪心……

 

张驷，字道持，号南马山人。当代著名陶艺家，当代埙艺首创者，研究员，陶瓷艺术大师。中国陶瓷协会常务理事，国际陶艺家协会会员，中国《陶瓷科学与艺术》杂志编委，辽宁省陶瓷协会名誉会长兼学术委员会主任，获第十届中国陶瓷艺术大展金奖，微窑口牧成窑创窑人。
陶艺作品《造化元.遗器》获中国陶瓷艺术大展暨第十届全国陶瓷艺术设计创新评比金奖；2018年荣获“中国陶瓷界年度艺术家奖”；2019年荣获“中国陶瓷技艺创新贡献奖”

 

一场突如其来的风暴，改变了很多人的命运，不管发生任何变化，时间总是自顾自地流逝，而每一个善于珍惜时间的人，赋予时间的意义竟是那样的不同。

      不平凡的2020，很多人通过文字、影视在讲述和记录留给后来人的故事，而艺术家用作品，雕琢和呈现了独特的艺术语言，通过艺术作品传递出疫情当下的思虑……

        导师张驷疫情隔离期间有感而创，他用泥土冷静地记录着当下的发生，一组《文图腾》系列的创作从千年之美的文字中构思而来，他用与众不同的视角将这些文字，幻化成一张张圣者形象，将它们一一诞生，守护这这片土地。这是他作为中华儿女用东方智慧对这个民族最虔诚的祈祷与祝福。

他说“ 相传，仓颉造书，鬼妖皆哭泣。认为人类有了文字，便可交流和记载，从此再也不能战胜人类。仓颉所造书，其中有类象形，称之为文。我多年审视大篆中一些文字，隐隐感觉似神衹形象。多次梦中幻化为神圣者脸谱——似傩、似戏、似社火中面相。是故，我决计做出“文图腾”系列，以此寄望驱散瘟疫……”

 

2020.03.20创作笔记，摘录张驷。

        “文图腾”系列。分别是“容”、“興”、“學”三个字。

        据古籍载，黄帝史官仓颉造书完成，昭告天下之日，出现了异象——天雨粟，鬼夜哭，龙潜身。可见，古人创造文字是“惊天地 泣鬼神”的壮举。每一个文字都是中华精神形象的图腾；每一个文字都是中国文化基因的载体。

        是故，我创作“文图腾”陶艺作品，更是为中国的“字象”抛出我多年的思索体会。

2020.04.05创作笔记，文图腾——醫（医）、吉。摘录张驷。

医者仁心，吉人天相。每个文字都是中国人的图腾；每个文字都是华夏精神的形象

如今，我来凝视古老的文字，带着崇敬，带着信仰；文文有象，字字有灵……

张驷《文图腾.醫》

张驷《文图腾.吉》

文图腾——醫、吉经过柴烧，变化丰富。这一窑柴烧尾声阶段，有意加大氧化焰程度，烧出紫金的质感。与以往的烧成效果相比，内韵更浓厚，火色更温润。追求精准柴烧，是牧成窑的烧成理念。所配置的泥料，所满窑的区位，所选择的木柴，所实施的烧造工艺……都是为了这一窑的柴烧结果。

柴烧后的“文图腾”——天、文。

经过三天两夜的柴烧，落灰和烟火为作品镀上“金”身。于是，作品就有了非常的艺术效果。追求原料的配制，追求造形的创意，追求柴烧的工艺……

文图腾——谷、興

张驷《文图腾.谷》

张驷《文图腾.興》

经过三天两夜的柴烧，作品有了意外的效果。烧前烧后的对比，让人一下感觉到柴烧的力度和厚度。当发现古老的文字隐含着神圣的形象，顿时就有了膜拜的崇敬……

      正如张驷所说，为了烧成这种古雅的金属质感，在烧成方式上特别做了调整，赞叹火的造化，赞叹每一次的精彩。这种金属质感是草木落融之后天然所得，不施釉，素胎裸烧三天三夜。它的色彩比金黄色更沉稳，比金黄色更幽深，有一种成熟感，是一种饱经岁月沉淀才有的静美。

      《文图腾》系列共八件作品，分别是容、醫、學、天、谷、興、文、吉，是张驷庚子疫情全国隔离期间的创作。“文字”是我们这个民族的历史记忆，是中国人的精神图腾，它庄严神圣，铸就着民族的历史和艺术的地老天荒。这一组作品烧成于2020庚子孟春，作品烧成圆满，共祝我们的祖国山河无恙，春暖花开。