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刘向荣,男,1947年10月5日生于山东省莱芜市,中国书法家协会会员、全国公安文艺艺术联合会会员、北京东方美术馆签约书法家。
自幼酷爱书法,楷书反复临摹,颜、柳、赵和碑帖临池不缀,在吸取前辈艺术营养基础上形成结字严谨骨势清秀洒脱的书风,并多次拜见当代书法泰斗启功先生,聆听先生教诲,2002年9月特邀参加了启功先生在北京东方美术馆书画展。
与中国书协主席启功老师合影
书法创造性与“高山流水”
书法作为一种高层次的艺术创造,它是人的本质、人的自由个性的自然表现。
在这里我谈一下“创造性联系”:一是指艺术家对以汉字为根基的中国古典文化传统的深度占有;二是指在当代思想的激发下,作为艺术家的个人从不同文化背景出发对古老汉字传统的“再发现”,并通过自己的创 作,创造性地转化中国古典绘画、文学、书法中的哲学和美学灵感,使之与当下的生活境遇产生有效的关联。中国的古典传统是一套非常完美的系统,在我看来,构成这个系统的基础是汉字。中国的诗歌、书法、绘画、 音乐、建筑等一切文学艺术的形式都能追根溯源地归到汉字上,“汉字” 对于中国思维方式的制约,“汉字”所提供的美学与哲学观念,对整个中国的文化系统提供了一种基础,而在各种艺术形式中,书法作为汉字书写的艺术,是中国古典文化精神内涵最直接最完美的体现。我们不仅从几千年积淀而成书法传统,去探索一个民族的生存意志,思维方式和美学思想,它更重要的一点是,书法是对心灵与个性的直接表现,它令中国古老的文化传统历久弥新,并仍然能构成对今天世界的思想启示。
我在创作“高山流水”时,在创作过程中不断在思考汉字的魅力,力求在书法创造性联系中“再发现”,在创作构思的酝酿中不断地进行大胆的创想,但又在结字造型占强调均衡和工稳,对于“高山流水”作品的创 作,严格上来说,虽是一幅书法作品。但又不仅仅是一幅书法作品,而更多是一幅书、画揉合在一起的“写意作品"。在欣赏视觉上给人一种极强的视觉冲击力和想象空间,从而让人对这幅作品耳目一新的感觉。在传统的书画作品中,介分严明,虽在书、画笔法上有相通和联系,但更多是一 种相联而已,并没有太多的穿插。"高山流水”的创作是对既定的审美规范的破坏与大胆的尝试。在传统基础下不断深入挖掘与发现,让传统下的书画进行大胆的“再发现”,从而让作品的艺术表现空间有着更多的创作元素。透过书、画上的结合创作,并从创作中清晰地辨别出与古典书法的画像关系通过书法作为“大美术”的观念,并通过自己的创作,创造性地对“书画现源”进行了新的阐释,在书法中大胆地引入绘画的笔法与写意, 从而让书法进入了一个创作新境界,使作品主题更多深刻、鲜明,并达到“字中有画,画中有字”,让书法作为一种“视觉艺术”具有了更丰富的 表现空间和视觉审美因素。中国的古典书法视“中庸”、“内敛”、“优雅”为最高境界,在传统的书法创作中大胆地揉进一些新的元素,进行新 的探索,加入新的创作支点,尝试创作中“再发现” 在书法创作中自然地与绘画相遇,这种相遇,更加丰富了书法的表现空间与视觉审美空间。
杜甫诗·四首
苏东坡·赤壁怀古
夜登重庆枇杷山
苏东坡·水调歌头
杨万里·晓出净慈寺送林子方
诗品句
主席词·沁园春·长沙
龚自珍·己亥杂诗
自强不息·厚德载物
游子吟
曹子建·洛神赋
李白·望庐山瀑布
李白·早发白帝城
手藏·心喜联
苏轼·题西林壁
朱熹·春日
万卷·一窗联
李白·黄鹤楼送孟浩然之广陵
张继·枫桥夜泊
苏轼的·饮湖上初晴后雨
心经
宋人小诗
启功先生句
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