时光在古钗头面无情篆刻，留下斑驳的岁月痕迹，每一处顿厚的划痕里仿佛都映射着它曾经的灿烂凌烈。那是工匠的巧夺天工带来钗头盈盈若水，入眼是温良圆润，却每一处都直达人心。

所谓折钗股，是书法行笔时转折处圆而有力，不妄生圭角之技法，用笔弯曲盘绕而仍圆润饱满。如古时发钗一般，有着原始的天然变化，更携着金石材质自由斑驳之气。由工匠纯手工打造，不完美的线条和凹痕恰恰为其增添久远的烟火气，与书法艺术中追求的自然神韵不谋而合。大愚先生对于书法艺术的理解独树一帜，与其自身所寻超脱自然的大道相拟合，便是折钗股所体现的浑厚自然感，浑然一体、自然归一。

中国人的眼光自古高远，卿卿日常亦可悟修身养性之真理，由钗头入书法，借古钗圆厚不失润泽、繁复至萦绕之性，融书法提笔落行之变换无穷。

若论曲折，实谈书法笔法之变换无穷。狼毫沾墨，随笔者心意挥舞，或提、或顿，笔锋锐利处留白，增一份遐想空间，却也柔和笔者划月破竹般凌烈意气。一提一顿，曲折有秩，像是精雕细琢的金银古钗，肆意张扬却张弛有度，自有一份清高而热烈的骨气。大愚先生作字，深谙笔法曲折之道谓变换无穷却乱中有序，提笔直中有曲、落笔是曲中有直。再融 其超然悟外之意念，墨落宣纸，每一笔都仿若自然命运的最好选择，每一画都是神明赋予艺术以自由意志的完美体现。

又说有力，实论书法笔法之劲道。以钗折入字，免不了华贵雍容气，那是身居高位无所欲的厚重感与宿命感。带至书法，落笔便盈一份温厚，转折处藏着宽以待人的仁义礼节。大愚先生曾深究书法艺术之金石气，追求字形字意的岁月积淀。若作比，折钗股里正含其所寻金石气，看似乏锐利凛冽，赏不足赵佶鹤体的清风亮节、天骨遒美，却实有温厚而震撼的力量，来自岁月时光磨损的，来自笔者心沉意定、悟然超外的汹涌力量。

曰折钗股，入书入画，是线条曲折之乱中有序，是笔法变换中难究其始，是提笔作字之圆劲有力。对笔者的要求由此提高，莫说如大愚先生般超脱，至少心无旁骛，执笔端正。心静、思沉、笔慢，让自我灵魂与书法艺术相呼应，达到思想与自然的高度统一。

而对于折钗股的理解，更应当遵循自然之理，书法艺术之灵魂，是自由意志的涤荡，而非循规蹈矩的具像化解释。

备注:以上观点为笔者经与大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人观点。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。