2023年8月22日下午，正值七夕佳节，“抽云添焰”许力艺术展在成都象美术馆拉开帷幕。

本次展览由象美术馆主办，抬山·象美术馆艺术会所承办，闫城担任策展人，展出了艺术家许力的架上绘画作品。

策展人闫城导览作品

在策展人闫城眼中，许力是一位深沉的艺术家。他对艺术真实性的追求有五个层次：分别是生活性，文化性，表现性，直觉性和开放性。闫城强调，许力在追求艺术的真实性上营造了一个整体的环境。从生活中，文化中，也在艺术的表现中，凭借艺术家的直觉来确定真实性， 并将这种真实性作用于艺术创作，且还是开放性的。

《易经》乾卦、坤卦、坎卦、离卦等四卦代表了天地水火四个形象，是《易经》独特的思想精华。儒家思想重视乾坤二卦，乾先坤后，天尊地卑；道家修真思想重视坎离二卦，老子曰:“上善若水”，“故几于道”；道家修真思想重水贵火，将“抽坎填离”当成修习丹道的核心之一。

这里借助“抽坎填离”的概念原型，提出“抽云填焰”的新词来阐释许力的艺术创作理念。云似水，焰似火与原概念近似；许力的作品创作基本上都是将艺术史上经典名画中的核心形象抽离掉，再填上他认为恰当的形象，由此形成了自己的艺术创作方式。许力作品中常见的形象: 火焰，清水，树木，花草，山石，器物，用具，飞鸟，走兽，人物等都是精心构思的结果。艺术家这样的创作方式，使自己从艺术的人文世界走到了纯朴的本真世界。

本次展览主题“抽云添焰”是其作品的重要特征，作品呈现出跨文化场域又离奇玄异的视觉符号。从造型上来看形象多是直接嫁接、挖取、堆填；整体看是艺术家基于直觉下创造出的异文化形象；作品以“光”、“乐园”两大主题为主，体现出艺术家对艺术、文化、符号的理解。

“许力作品中有明显的东方经典艺术形象残片，艺术家在自恰的艺术原则下构成作品；极具东方文化气质，在色彩晕染下，呈现出独有的江水、火焰、山石、树木、花草、静物等文化符号，这是一个独特的基于东方艺术情怀的视觉系统，以此来呈现自己的艺术观念。艺术家不是东方主义者，而是基于全球视野下的艺术态度，当代艺术从来不独立的存在，而是在全球化语境中生长演绎而成。从艺术家个体而言，作品越独立越具艺术魅力，这也是艺术最根本的存在价值。当艺术家面对自己的生活环境，生存境域时，其中人文环境是最为敏感的。无论是自然的，文化的，历史的……只要是出自本源的，那么，一山、一石、一草、一木、一景，一水，都皆因坚守自己文化的态度而具张力，这也是对艺术本体的敬畏。”闫城如是谈到。

许力 《光 3#》 绢本综合材料 52x62m 2018

对于艺术家个体的艺术结构，闫城表示，当研究当代艺术的原创性时，艺术家的原创性是有结构系统的，并且每位艺术家的结构都不一样，这被称之为“艺术结构学”。“这是一项全新的学术，是在世界当代艺术范围内的另一种全新视角， 对研究基于艺术发生学的艺术原创性开发具有重要的意义。我们研究发现许力的创作方式具有‘抽相添象’的结构特征，是艺术结构学系统中的一个子结构。”

在其看来，许力创作《乐园》系列作品时，他会找到自己认可的经典图像，根据构图原则分布于画面中，然后抽离原图中一部关键形象，让人产生奇妙的联想，又再添入新的形象元素，从而创造出全新的艺术感知，即有原图式的文化信息，又有错位的新鲜的图式，让人佩服艺术家的机智，这种轻松的、幽默的、戏虐的创作方式，巧妙的阐释了艺术家对于当代艺术的理解，在传统之经典与当代的锐意之间找到一种合谐。让我们尊重传统，也敬畏当代精神。艺术家在《乐园》系列作品中展现出来的这种创作方式，从艺术发生学角度来看，就形成了一个原创性结构，我们称为“抽相添象”结构。

“抽相添象”结构是艺术家在长期的艺术创作中，对艺术的直觉感知下找到的符合自己对艺术理解的有效方式。在对艺术充分的理解后，执着于自身艺术理想的天然创造，对绘画创作方式的多元化提供了更多的可能性， 让绘画更具有探索价值。

据悉，本次展览将持续至10月20日，感兴趣的观众可前往成都市锦江区三圣乡幸福路32号抬山蚝院观展。