传统绘画学术研讨会

传统绘画学术研讨会由传统中国绘画研究中心承办，将为学界带来了中国古代书画方面的最新研究成果。今年学术会议的一大亮点是以中国园林书画为切入点，汇聚了来自高校、文博系统及研究机构和不同地域的研究者，以各具特色的视角和研究风格带来一场园林书画的学术盛宴。与会学者将就图像呈现的园林盛景、名园古迹的历史追溯、园林型制和模式等跨领域问题进行思考，带来互不排斥，各有妙处的精彩发言。形成以“名园胜景”“图景互动”“画中园林”“融合跨界”为特色的研讨，为传统中国绘画研究贡献了崭新的视角和富有启发性的观点。

● 【第一场】● 

主持人｜秦明

评议人｜付阳华

主讲人 | 楼秋华 万新华 黄朋 李军

评议人：中国人民大学教授付阳华

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楼秋华  丰格如君亦雁行——孙逸艺事

内容提要：孙逸作为“天都派”成员、“新安四大家”之一以及与萧云从并称“孙萧”，在明末清初画坛具有较为重要的影响。然而，正如黄宾虹感叹“新安四大家，惟孙逸为最罕，流传精品，当时已不多得。”黄戉在乾隆四十四年的一则题跋中，也为未曾见到孙氏力作而有所遗憾。由于其传世作品极少，史料难觅，过往亦少有相关研究。因此，本文通过以下几个方面，予以追溯，试图稍稍呈现孙逸艺事真面目，兼及鉴赏、研究诸问题。首先，从不同角度对孙逸生年作出推论，认为他出生于1610年稍前，年约五十便已去世。并提及数方用印，应有“坚白斋”“灌园”诸号，藉此表明其被友人视为“太初以后山人少，丰格如君亦雁行”的个性形象。其次，梳理孙逸名下十余件（套）存世作品，呈现其在二十年间的画风变化。早期多取法吴门文征明诸家，盛年时期致力于师法倪黄，兼收并蓄，至后期开始自成一家，而具有鲜明的新安画风特征。通过作品与文献的双重观照，大致呈现孙逸生平艺事。同时考述一些作品存在真赝之别，论及诸家鉴定之得失。第三，张庚《国朝画征录》误录之后，个别文献将康熙《歙县志》诸图绘者吴逸与约半个世纪以前的孙逸相混淆，一误再误。黄宾虹曾数次予以指正，并认为古今书画鉴赏之难，考据亦不易云云。后来，汪世清也对张庚此误加以考述，甚至有人将之视为汪氏典范之作。其实，不仅《歙县志》记载一直清晰无误，冯金伯、彭蕴璨诸辈在各自著述中也已略去了张氏之误论。这一纷乱的局面至此或可趋于平息，也为当今相关研究提供某种反思之可能。从清初的龚贤到乾隆时的张庚，直至民国年间的黄宾虹等人，约三百年间，均将孙逸视作重要名画家之一，其画史意义不容忽视。

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万新华  玉延秋馆藏《明清文人十像册》摹绘追踪—从法式善摹制李东阳像说起

内容提要：法式善博学嗜古，热衷于寻古、访古，每见前贤肖像,“不啻饥渴寤寐从之”，并请人摹绘。嘉庆十二年法式善得见《五同会图》《遂园禊饮图》，遂邀请扬州画家朱文新摹制，以为膜拜瞻仰，进而追求心灵慰藉。玉延秋馆旧藏《明清文人十像册》无名无款，向来不被重视。然通过梳理，其图像来源、摹绘时间、作者等若干细节露出端倪，能有益地补充了法式善的绘画生活图景。

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黄朋  倪瓒的困局和漂泊

内容提要：倪瓒（1306-1374），字元镇，号云林，本无锡贵公子，其家累代雄资乡里。云林的前半生富贵优雅，后半生困顿漂泊。他的形象在身后渐渐变成了一个传说——关于他的书斋多么奢华，藏品多么宏富；关于他如何清高、有洁癖；关于他如何预言有灾祸降临，提前躲避；关于他如何成功避祸后泛舟于五湖三泖间，逍遥度日。云林渐渐化身为隐逸的偶像，他的事迹在明代嘉万间被编成《云林逸事》传播，成了后世文人在困局中赖以寄托的慰藉，他的画作更是片纸为人宝爱，甚至“江东人家以有无定清浊”。然而，历史的真相是怎样的呢？本文聚焦云林最后二十年的漂泊生涯，试图去探究云林的真实处境和心态。

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李军  足吾所好玩而老焉：清代苏州的收藏家及其生活

内容提要：本文通过对“清代苏州藏家”系列学术特展的回顾与反思，以清代苏州地区的潘氏、顾氏、吴氏为代表的收藏家群体作为对象，进行梳理与分析，旨在揭示清代苏州藏家的收藏活动的概貌，以及收藏对藏家生活的影响。“足吾所好，玩而老焉”的理念深入人心的同时，清代苏州的收藏家们展现一些共性，但具有各自的特性。通过抽样调查式的研讨，为研究清代私人收藏活动提供一个例证。