中国的瓷器生产历史悠久，窑口众多，珍品无数。每一个瓷器品种的产生、存在和流传都为瓷器发展的历史添上了浓重的、不可缺少的一笔。在这个发展过程中，称得上重彩浓墨，影响较大的可为唐代的白釉、花釉，宋代的青瓷及青白釉，元代的青花、釉里红、红绿彩，明代的永乐甜白、宣德五彩、成化斗彩，清代的康熙青花和康雍乾三朝的粉彩、珐琅彩。这中间，明代的永、宣、成化青花虽然名贵，但它是元青花的承继和发展，本质上并没有脱出元青花的框子。万历、嘉靖彩瓷也是一样，它们是在宣德五彩和成化斗彩的基础上发展起来的。

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，青花为多见。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。因球腹硕大，像从天而降，故名。雍乾之际，清朝皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制，所出之品几类古物，尤以雍正后期乾隆早期最甚，其中天球瓶作为经典的永宣器类得到广泛的摹制和创新。

五彩瓷器可分为釉上五彩和青花五彩，釉上五彩在清代乾隆朱琰著《陶说》卷三“造法”一节中记：“五彩，用烧过纯白瓷器，馈彩、过炉火烧成。”，青花五彩在清代乾隆《南窑笔记》中记：“青花画花鸟，半体，複入彩料，凑成全体”。嘉靖、万历、宣德时期，五彩瓷器的烧造盛极一时，无论是质与量，为明代之冠，是与永乐、宣德青花瓷器及成化斗彩比肩的瓷器名品。这一时期是我国彩瓷发展的新阶段，对后世瓷器的发展有著深远的影响。

龙纹是中国传统的吉祥纹饰，最早是远古时代民族的图腾。旧说龙为鳞虫之长，四灵之一，能登天入渊、行云布雨，加之形象凶猛，故令人敬畏。后来，龙又进一步演变成王权的象征。龙纹成了皇家独享的特殊纹饰。五爪和九龙纹饰意味着九五之尊，指帝王的尊位，五爪龙在封建等级制度严明的明代皆都当时为皇帝所御用，等级之高不言而喻。龙的形象各朝各代画法不同，也从侧面烘托了王权的兴衰。