传统的雕漆工艺，相传始于唐代。制作方法是先在漆胎上涂漆八九十层，至一定厚度，待其未干透时立即进行浮雕。然后再烘干、磨光。以纯朱漆所雕者叫作“剔红”，而用“五色漆胎”所雕者则称为“剔彩”。品种有瓶、盘、盒、罐、橱、插屏等，主要产地有北京、扬州、天水、徽州等。明代兴“镶嵌”之法，至清代，雕、镶结合，更具特色。

　　这件漆盘，为布胎，直径38厘米，通体朱红，背面描金细刻，包浆浓厚，明亮如镜。漆盘底内层署款“大明永乐年制”。还题有五律一首：漆亦最称古，雕斯曛事花。精工传永乐，尊器见祥荅。俛(俯)朵仰葩蔟，翻枝复叶斜。三生认时卉，一偈却无差。款署“乾隆壬寅新正御题”。按，壬寅为乾隆四十七年，即1782年。距漆盘制作年代又晚了三百余年，可见，是件流传有绪的珍品。乾隆一生作诗四万余首，此诗特为漆盘所题，表明他对此盘的珍视程度。

　　漆盘的主图表现五老祝寿，五位仙翁鹤发童颜，慈眉善目，笑容可掬，服饰整洁，福相毕现。有的手捧仙桃，神态虔诚，有的怀揣葫芦，内装灵丹妙药;有的手持如意，面露喜色，有的捧着宝瓶，瓶中散发缕缕之仙气，漫白空中，幻化出一个造型奇特的“寿”字，有的则采来蕙草，寓意祥瑞。人物比例精确，神情多变，衣褶流畅，呼应自然，显示出作者扎实的造型功力。背景为花圃，青松挺立，祥云缭绕，灵芝丛生，很好地衬托、渲染出贺寿的热烈、祥和氛围，具有浓郁的民俗审美情趣。

　　需要指出的是，此盘背面四开俱为描金花卉，线条婉丽、流畅，笔力细劲、柔美，金红相间，愈显富丽堂皇，代表了明代漆器工艺的最高水平。如此精妙绝伦的工艺技法，唯有千锤百炼才能得其真、求其美、获其韵、臻其境;唯有能工巧匠方能见此雕工、敷此色彩、成此大气。兼之漆器不畏水浸，耐得高温，轻巧美观，坚固耐用，留与今人品赏，实乃幸也缘也。明代著名漆工黄成在《髹饰录》中说，“又朱锦者，美甚”。这件明永乐年间的剔红五老祝寿漆盘，不独以漆质精纯、制作工序繁复取悦于人，更以剔刻用刀犀利、精准，深峻挺直，无丝毫拖泥带水之感的超一流雕工见胜。物以稀为贵，器以神为上，正佐证着精工出细活，巧思夺神韵这一艺术规律。