仿官瓷器有暗号
当年北平同泰祥仿制的官窑瓷中精品，大部分用篆书的“御制款”而不用“年制款”，仿乾隆官窑瓷底款是书六字篆书“大清乾隆御制”，恐怕年久，鱼龙混杂，分不出真假，故又在“御”字篆书中少半笔，不仔细看发现不了，如同真品款识对比就会发现破绽。
明代官窑瓷器款识，长期以来有评价和说法，老古玩家有个顺口溜:永乐款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂，万历款花。为什么说万历款“花”？意思就是说花者花哨也，款样很多。当年同泰祥仿制的明代官窑瓷器，永乐，宣德，嘉靖，万历的款很多，但不是按顺口溜上的说法去做，如永乐甜白釉高足杯上写的是“永乐年制”四字篆书款,但仿制的上面却用“大明永乐年制”六字楷书款。然永乐瓷器上多数不写款，仿制的瓷上都写款，宣德瓷上的款比较多，但他们仿制的宣德青花却写款的少，有的碗盘款写在碗口盘边，瓶罐青花瓷的款识写“大明宣德年制”六字楷书款，其中“德”字真品上心上无一横，而仿品的“德'心上有一横，而且书写比较工整，但有一些古董商也很容易将此类民国仿宣德的瓷器，鉴定为雍正仿，不知底细者，自然很难区分了。
在仿品中仿康熙官窑豇豆红豆瓷器较多，以笔洗，印盒，水盂等文房用具为主，而真正康熙豇豆红瓷器传世极少，据有关老玩家估计当时在民国仅德泰和与同泰祥两家仿的豇豆红瓷器要比真康熙豇豆红多出许多倍，其中同泰祥仿的较多，李春生在仿康熙豇豆红官窑瓷时，故意写雍正年制款以示区别。其中有不少笔洗是用双圈蓝料款六字两行“大清康熙年制”楷书，但写字不十分端正，清字下面月字书写有区别。
乾隆官窑瓷中的菩萨佛像眉毛是用铅笔画的，一根根眉毛画得十分细致，与真的眉毛一样，而仿品菩萨像的眉毛大多一笔抹眉，偶尔有画眉的，但也不细。
在仿乾隆官窑郎世宁绘得“春耕图”与真品相比较，总体画面给你的感觉就不如真品那么生动活泼，春意盎然，画面虽有立体感，但显呆板，仔细观看郎世宁画得农夫腿上的汗毛似乎是毛茸茸正在出汗，而仿品汗毛较粗，没有这种感觉。
以上提到的这些真品与仿品之间的差别，在年款书写方法上是仿制者有意留下的记号，而画工方面则不是有意留下的，而是仿得不到家，没有真品那么精细，画法一丝不苟，有的仿品画意草率，有得则显呆板不流畅。
我们今天，用自己的眼力和经验来鉴定真品，民国仿品与现代仿品的区别上，必须多方面去看，不但是画工与款识上的区别，还有器型，胎质，釉水，色料，工艺以及精细程度上分辨，只有这样才能正确的判断真品与仿品之间的区别。
作者：瓷器鼻祖
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