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绘画中如何避免视错觉对抓形的影响?

绘画中如何避免视错觉对抓形的影响?

        绘画中如何避免视错觉对抓形的影响?其实,这根本不是“问题”。也可以说,这或许是你的“特长”(他人不具备的某些特质)。再或许,可能是你走向成功的“某个契机”。为什么我这样说?下面我就用通俗易懂的语言告诉你。
        荷兰画家埃舍尔(可搜索其相关介绍)是一位制造“视错觉”的大师。他的成功与其独特的成就,就连美术界、数学界以及哲学界都没有办法对他及他的作品给出一个恰如其分和令人满意的“界定”。因为在他的画作里展示的是令人目眩的奇妙场景、令人眼花缭乱的布局、不可思议的构图、没完没了的描绘手法和看似合理又不合理的相互关系……这一切,在画家笔下营造出了种种似梦似幻的仙境;富于哲理的寓言故事;黑白颠倒的奇妙景象和在现实生活中无法呈现的“真实”图画。数学家、哲学家以及科学家都试图用各自领域里的知识和理论来解释埃舍尔画作中的奥妙与内涵,就目前而言,似乎没有任何人能以数学、科学和哲学的理论完美地做出解释。
        然而,就是这样一个既不是科学家、数学家也不是哲学家的埃舍尔成为了一个在数学界、科学界和哲学界拥有着庞大粉丝群的画家!他的成就便是制造“视错觉”!
        对于埃舍尔画作中的“视错觉”,我试着用我们华夏文明中的“玄”和“意”来解释一下其中的“美妙”。在中国历史上,我国先人在总结了五行、八卦、河图、洛书等哲理思想的基础上创立了“太极、阴阳”学说和图形。在太极“阴阳鱼”的图形中涵盖了中国人对宇宙万物的生死轮回、大自然的四季更替、善恶的因果报应和事物的相克相生等思想。这些思想既包括了我们华夏民族对自然科学的认识,也包括了对哲学和辩证学的思考,同时也包括了对唯物论和唯心论之间关系的解释。这一切也在华夏文明中的佛道文化里皆有深刻的阐述。“祸兮福所倚,福兮祸所伏”“善恶有报”“空即是有,有即是空”等等富含哲理的话语都在不同程度的解释着那些众多看起来颇具“错觉”的事物,其内在规律均有着极其深刻的内涵。
        如此说来,题主希望“避免视错觉”带来的“抓形的影响”似乎有点多虑了。殊不知,能意识到并能发现这种“视错觉”将是一种多么奇妙事?很多人却永远也无法发现自己有这个“能耐”。网络上曾经有一个“会旋转的小人”。有的人看其是顺时针转,有的人看其是逆时针转。而更有些人可以看到这个小人正反都能转。实际上这个现象是人双眼的视觉停留功能在大脑作用下的视觉影像结果。这样的结果令很多人欣喜若狂,因为他看到了其他人看不到的“东西”。而这种“能看到”或者“能感受到”的感觉是何等的奇妙!正可能因为有了这个特质,你会发现其他人永远无法意识到的事物。
        这个感觉正是埃舍尔引以为骄傲的!他看到了别人没有看到的和无法理解的事物,同时又把这些神奇的事物画了出来。也正是因为埃舍尔的这种特质使他成为了一个令数学家、哲学家和科学家着迷的画家!
        埃舍尔做到了!他将现实生活中的不可能在自己的画作中变成了可能!将现实中的不合逻辑在自己的画作中变成了合乎逻辑!并在二维的画面上营造出了多维的奇幻景象。这其中的玄妙道理最终只可能会在东方哲学(主要是华夏哲学)里找到答案。
2021.2.20
       

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