潘硕民

近日，照相机厂同事在曲园达斋聚会时，看到曲园碑廊紧靠达斋的墙上，有俞樾书刻的碑文，引起了笔者的好奇。

俞樾书刻的内容为咸丰十一年（1862年），俞樾因躲避战乱到会稽东面上虞的槎浦。借得金罍子一书，看到其中有二十七字的篆书数纸。字体是双钩，痕迹飞动，不是近人所为。怀疑是秦碑文的黔首字，即秦代老百姓的字体。想到史记中《秦本纪》始皇帝三十七年上会稽立石颂德，此二十七字当为会稽碑的残石字。因纸质糜烂、粘连于书，影写了这二十七个残字带回。1869年冬，从史记中证实这二十七个残字，都在会稽碑文中，感到非常惊异。在穷海之滨尚有这稀有的拓本字迹，因而摹写数本贻送好事的人。这是俞樾书刻于同治七年（1869年）除夕前一夜，并对其中一些残字作了考证。

阅读后发现此碑刻的右面，即为此二十七字。三个字一列，共有九列。篆字体大，其标题为篆体“秦会稽刻石残字”（如图）。

俞樾是1874年起在苏州建曲园的，他把影写的二十七个残字和同治七年所书写的内容刻于碑廊中，供人们赏析。我在图书馆和曲园资料中，对俞樾春在堂全集等著作，作了粗略的查阅。没有发现这两块碑文的有关内容。这有待更多学者的发掘和考证。

回家后我着重研究了这二十七个篆字。按俞樾的指点，首先到苏州图书馆三楼查阅史记。卷六《秦始皇本纪》第六中有三十七年十月癸丑，始皇出游……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德，其文曰：

皇帝休烈，平一宇（内），德（惠脩长）。（三十有七）年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣（省习）俗，（黔首斋庄）。群臣诵功，本原事迹，追首高明。秦（圣临国），始（定刑）名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以（立恒常）。六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而（骄），数动甲兵。（阴通）门使，以事合众，行为辟方。内饰诈（谋），外来（侵）边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，监听万事，远近毕清。（运）理群物，考验事实，各载其名……

至此共168字中，用圆括号示出了这二十七个残字，三十用一个残字表示。全文至“从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭”。三句为韵，凡二十四韵共288字。同时，在图书馆参阅了岳麓书社2014年11月出版、由杨燕起陈焕良等译的白话史记。第93页中，对会稽石刻碑文阐述得更清楚了。

没有俞樾书刻中的说明，如修（脩）作汶，七作，刑字移刀于下，常作裳，运字中作两車字，这五个残字是很难认定的。另外利用工具书五体字典认出了圣、临、恒、侵等字。所以这二十七个残字是俞樾从旧书中发现、根据史记进行考证才得以明确，尤其是“七”这个字，按俞樾的考据中，用漆的右半面的篆字体，最终认定是十分惊喜的。

曲园中俞樾的碑刻是十分丰富的。近来从俞樾书刻的研究中，作为一个篆书的门外汉，仅仅研究了这两块碑刻，就有了当前的认识，感到收获很大。

从秦始皇时代，到现在已有二千多年历史，这些字可以让我们重温那个时代的文化。单单俞樾建造曲园中的堂、馆、廊、亭中的匾额楹联中就有许多知识，再扩大到众多的苏州园林以及老苏州深厚的文化底蕴，真正体会到了中华文化的博大精深。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻