世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

　　龙马飞动臂力健，灵马之珠定能现！

　　天马行空任驰聘，龙马精神代代传！

　　玉堂金马才能异，富贵显达更更优！

　　人欢马叫尽开颜，一马平川君成功！

　　青铜器.主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物， 青铜器简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。

　　夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。

　　春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。

　　这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

　　骏马在中国古代是作战、运输和通讯中最为迅速有效的工具。此组源于战国时代的青铜马，造型显得古拙，纹饰做工精良，虽年代久远，但保存的非常完整，马头塑造得细致生动，马口好似在喘息，躯体起伏表现出马的肥硕与健壮，马尾上扎一结，骏马昂首立耳，四足平张，骏马体型的每一部分都完美而匀称，姿态优美，同时也保持着精确的平衡，展现了当时艺术家高度智慧、丰富想象，浪漫主义精神和高超艺术技巧的结晶，是我国古代雕塑艺术的稀世之宝，它所具有的蓬勃的生命力和气定神闲的气势，更是中华民族的象征。

　　初步来看此马应是随葬用的明器，古代视死如生。商周贵族墓中常有御者及车马实物出土，此时墓葬中所出动物形象，多以工艺品的造型出现，或作容器，或作器座；到战国，金属、陶、木等各种明器多有出现，虽然造型显得古拙，但它标志着新的丧葬制度出现，为后代陶塑明器的成长发展打下了基础。