今年10月10日，是故宫博物院建院90周年。

夕阳西照的紫禁城，更加宏伟壮丽。它是一部浓缩的中华5000年文明史，它是一座取之不竭的文化宝藏，它是人类共同的文化遗产。

在此，我们向故宫文物的典守者致以崇高的敬意！

朱家溍：故宫的活字典

周瓦

故宫是一部大书，能全卷通读的有几人？能读懂的又有几人？

朱家溍不仅通读了，而且读懂了，有的篇章还读得很精。恢复宫中陈列，识别宫中用品，整理造办处史料，对文物古器的鉴定……他对故宫的角角落落都能讲得清清楚楚。

因此，他被视为国宝级人物，被称为“故宫的活字典”。

故宫情结

1943年，朱家溍第一次到故宫当临时工。由于父亲朱文钧是著名金石学家，他从小就对文物耳濡目染，十几岁就接触金石书画，但是把它真正当做工作还是第一次。他说：“我觉得这个工作有一种魅力笼罩着你，能给你很大的快乐。”

抗战结束后，朱家溍正式成为故宫博物院的工作人员。从此，他与故宫结下了半个多世纪的缘分。故宫里的九百多间房屋他都去过不止一次。他如入宝山，目不睱 接。在参加“提集”、“编目”、“陈列”、“库房整理”等工作时，他发现自己未曾见过的文物实在是太多了，要把它们从生疏变成熟悉，需要一生不懈的努力。

朱家溍在书画方面的研究成果令人瞩目。如他主编的《历代法书著录目》，是继美国福开森《历代绘画著录目》之后的一部力作，法书、绘画相配，堪称姐妹篇。 此书作为工具书，需收集大量的著录书籍，进行细致的资料整理，工作繁杂，故几十年来，无人敢问津。朱家溍为补此空缺，不辞劳苦，正常工作之余，兼干此事， 积10年之功乃成。

朱家溍在明清宫廷史方面的研究，在故宫堪称权威，在国内也屈指可数，尤其对故宫的宫廷原状文物，可谓了若指掌，如数家珍。

1998年，故宫博物院进一步复原太和殿，尤其是复制已毁的乾隆所题匾额和左右对联，形制和书体的依据是一张照片。有人提出书法按照片勾摹，但照片太 小，字迹又不甚清晰，难度很大；有人就主张请专门仿学乾隆字体的书法家来临仿。朱家溍果断拍板：“临摹原迹！”文保科技部摹画组遂几番逐步放大临摹，最终 得以圆满完成，挂上太和殿后顿增宏伟气势。

在调整其他宫廷原状陈列时，如养心殿和西六宫、坤宁宫洞房以及恢复乾隆太子宫重华宫时，承办人员都曾向朱家溍请教过，遂使之尽量接近了历史原貌。在朱家溍的指导、推动下，现今已正式成立原状陈列科，并有专人从事研究，为宫廷史开辟了一个新的研究领域。

朱家溍在晚年出版的《故宫退食录》，囊括了他在故宫工作与碑版书画等的鉴定，珐琅、牙角、雕漆、书籍等器物的研究，先世遗泽，清宫礼俗，有关宫廷生活的作品正误，宫廷和贵胄演戏情况，四时府邸园林，有关故宫博物院诸事，京剧及一些名家，方言及饮食等等，一应俱全。

著名学者张中行赞曰：“有关清代掌故，巨至朝政，细至礼俗，有问题，有争论，要人家朱家溍说了算。”

寰宇鉴古

朱家溍选编的《养心殿造办处史料辑览》，是清代宫中制作行业的原始资料选编。造办处设于康熙初年，所有皇帝交办与制作的相关事情，通过造办处的长官分发 至各加工部门。在此类工作程序中所留下的大量原始记录，直接影响着古代历史和古代艺术史研究者的认识，被视为“入宝山之路”。

朱家溍 就是从这些档案资料中做出了诸多文物制造的考证。如：清代传世的大量家具是没有款识的。过去古物鉴定专家根据家具的造型风格，大致划分清代家具为清初、乾 隆、嘉道以下、晚清四期。凡制作新颖，质美工精的家具都称为“乾隆造”。趋于一般化而木质做工较为逊色的，则认为是嘉道以来的制品。

朱家溍通过查阅档案发现，清代的家具和其他工艺品一样，都有它的发展规律，发展到乾隆年达到高峰，过此逐渐下降。更确切地说，清代家具新的做法、造型、装饰在雍正时已经具备。传世的清代家具，过去定位“乾隆造”的，其中不少应该是“雍正造”。

自1914年在北京故宫西华门内的武英殿后浴德堂内举办了“香妃画像展览”后，香妃就轰动了国内外，成了一位令人瞩目的人物。当时社会上流传着一张“香妃戎装像”。

这张画像源自避暑山庄的画屏，后来民国时故宫办古物陈列所，就将其调入宫中。朱家溍发现画屏背后并无应有的记载签子，所以画中人究竟是谁无从得知，怎么 能说她是“香妃像”呢？他就此进行了缜密的考证。原来当避暑山庄的文物运到北平后，民国政府内务部一位朱姓总长看到了该画屏顺口说：“这大概是香妃像 吧？”不负责任的故宫工作人员就这样确认下来，造成积非成是几十年。

参观故宫博物院的观众很想知道，在当时没有现代科技的殿堂，皇帝是如何度过炎热夏天的？

朱家溍在这些生活小事上也有一番考证。他发现在乾隆御制夏日养心殿斋居诗中，有一句“深沉彤殿暑全祛”，就是对皇宫建筑居住感受的描写。皇宫实际和北京 大住宅也差不多，例如前廊后厦的北房可称得上是冬暖夏凉。因为北京的天气夏季早晨和夜间都是比较凉的，早上9点钟就把堂帘支窗放下来，这样，外面的热气进 不来，可保持室内凉爽（堂帘是按廊檐每间面阔尺寸制作的大竹帘）。到下午6点钟太阳西下，再把堂帘卷起，支窗支起，凉风就进到屋内。

还有一样设备，也是皇宫和大住宅都有的，就是在室内陈设的“冰桶”。从前北京夏季民间用冰，有什刹海冰窖、安定门外冰窖、阜成门外冰窖。皇宫内用冰自明代 即取之于皇城内“御用监”冰窖（在北海东墙外），清代还沿袭使用这个冰窖。“冰桶”是木制、锡里、外有铜箍，约一尺五寸高，二尺见方，下有约一尺高的木 座，上有两块带透空钱式孔的木盖，把天然冰摆在“冰桶”內来降温。故宫博物院至今还保存有这种“冰桶”。

摆放在太和殿正中的雕龙宝座 是明清二十四代帝王权力的象征。然而，1915年袁世凯登基称帝后，把那把雕龙髹金大椅不知挪到何处去了，在屏风前面安设一个特制的中西结合、不伦不类的 大椅。椅背极高，座面很矮。据说因为袁世凯的腿短，但又要表现帝王气派，所以采用西式高背大椅的样式。

那座至高无上的帝皇宝座就这样退出了历史舞台。于是，朱家溍用了四五年寻找它的下落。

他回忆说：“我终于在一个堆积着破烂房料，梁啊栋啊以及花牙子什么的地方，找着一个破椅子，我看它像。等于是三间的宝座，四个柱子裹着龙，这都破了，这 么立起来，还是像个圈椅似的。同时我看见一个日本人照的相，是庚子年他们占领者在这儿照的相，照的就是这么一个椅子。当时断定，它可能是失踪的那个宝座。 后来又从康熙皇帝画像里看见有一个坐宝座的像，坐的也是这个宝座。”

1964年9月，这件龙椅修复后陈列在太和殿的宝座上。

皇帝后妃居住在什么地方，也是参观故宫博物院的观众十分好奇的。紫禁城内东西六宫在明代是妃嫔们居住的地方，到了清代妃嫔们都被指定居住在东西六宫的其中一个宫内。

属于西六宫之一的咸福宫，建于明永乐年间，原名寿安宫，嘉靖十四年改为咸福宫。

朱家溍通过资料文献发现，咸福宫也并非后妃居住的宫殿。乾隆死后，嘉庆在咸福宫守孝，还写诗纪念这段日子，如《御制春日咸福宫诗》中写道：“敬恭守遗 训，此志永无移”。道光也在诗歌里写道，自己守孝在咸福宫。道光死后，咸丰也是在咸福宫守的孝，孝满以后，还经常在此居住。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻