乾隆皇帝尚古、博古，对于古玉尤为重视，除了搜集之外，更善于“古为今用”。最特别的便是在古器中遴选材质精良或纹饰华美的珍品，装嵌于造办处受命督造的精致器物之上，或制成各色摆件，完成之后呈奉御览审核，呈核后再经修改，直至乾隆皇帝称旨满意为止。乾隆皇帝自身对器物的审美和爱好也影响了当时的整个时代风格。本次北京匡时18秋拍“盛世收藏《乐古长物——文房清供专场》” 以明清时期文房器为主，包括瓷器、玉器、铜器、木器等，共计225件拍品。本次为大家呈现几件乾隆时期的文房佳品，供大家品鉴。

取上等和田白玉琢制而成，玉质纯净无瑕，润如荔中，莹然欲滴。微微侈口，平折沿，口沿平整光滑，斜收腹，底承圆形浅圈足，线条柔和，美不胜收。如此良材美质，通体光素无纹，不着一刀，琢磨圆润，柔美规矩，质朴谦恭而又带有盈盈宝气。

良材不雕是存“玉之五德”，以示蕴天地山川精气之大器不琢，符合道家“清静无为”的行为理念，同时也能体现儒家的“素位、谦言”的道德准则。此笔洗玉质精良纯美，抛光细致，整体造型沉稳端庄，古朴典雅，使玉石的质感美与造型美完美结合，返璞归真的纯净蕴含其中。

白玉质，质地均一，温润古朴。通体雕琢成一对卧坐鹌鹑，呈盒状，上下子母口扣合。鹌鹑小首，硕身，雕工细腻，刻画精巧，鸟身翎毛层叠有序，纹丝不乱，鹌鹑神态安详，惟妙惟肖。盖内部挖膛细致，打磨光滑，器壁薄可影物，体现了高超的工艺技巧。鹌因与安同音，寓有安居乐业之意，甚为吉祥。古代琢玉讲美、讲韵、讲神、求好。从雍正年间经乾隆至嘉庆年间约百年历史，这一时期政局稳定，经济繁荣，工艺美术出现全面发展的局面，成为工艺美术史上重要发展时期。

水晶四方粉盒，盖、身子母口相合，平定，平底，直壁，四角有方形矮足。通体呈透明，光素无纹饰。质地纯净无杂质，造型规范工整，这种方形水晶粉盒在清代非常罕见，实为难得。水晶又名石英石，硬度为摩氏7度，我国各地均有水晶石矿出产。

葫芦形，以黄釉为地，以蓝釉正反两面书写满汉两种“斋戒”文字，四周绘葫芦花卉纹，上下各两只矾红蝙蝠，字体工整，极富韵味和宫廷气息，色彩绚丽。牌额铜质藤枝伸展，牌下端配穿系孔，便于佩戴。斋戒牌是古人祭祀前斋戒时所佩之牌，有长方、椭圆或海棠等式样，种类丰富，斋戒是每年逢初一、十五或其它有关时节，皇帝（皇室成员）及沐浴后佩带去寺庙敬佛所用，以示虔诚。

洗折沿，花口，直腹，圈足，平底。其内壁以八仙人物故事为主题纹饰，八仙着装各不相同，衣衫色彩华丽浓艳，纹饰绘画细腻流畅，八位仙人的仙风道骨，姿态端庄，神情怡然自得。洗沿之图案以开窗缠枝花卉纹及卷草纹搭配，地色黑白分明，浓淡相宜。洗底以团龙纹居中，蓝、粉相间，淡雅脱俗。整器规格大，图案繁缛复杂，集人物、花卉、龙纹于一体，浑然天成，色泽之艳丽，掐丝珐琅装饰工艺之精良，令人叹为观止，为画珐琅器的上佳作品。

秦代风格玉质官印，品级甚高。田字格，文字优美。极为少见。李左车为秦末年间谋士，赵国名将李牧之孙。初为赵国广武君。

汉高祖三年（前204年）韩信出兵攻打赵国，李左车向是为赵相国的代王陈余建议带兵绕道汉军后方断其粮草，但陈余不以为然。结果赵军大败，赵国被灭。李左车被俘，获韩信礼待，采用其先虚后实之兵法，取得燕齐之地。他曾对韩信说“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”引为名言。

汉私印以铜质居多，玉印少之。流传至今，更如凤毛麟角。此印玉质上佳，尺寸较大，印文“魏庆”二字，刀法圆润，笔力遒劲，章法严谨、疏密有致。

覆斗钮始于战国，形如倒置之米斗，故而命名。此印造形古朴典雅，为汉代玉印之精品，当为藏家所珍视之，品相完美，尤为难得。

奇楠，为沉香的一种，是极品沉香中的极品，古代称作琼脂，比沉香更加温软。通常在一大块极品沉香料中，只有可能有非常小的一部分才能算得上是奇楠，极其珍贵。奇楠之香味高雅尊贵，唯亲身体验方能感受。

自汉朝起，皇室祭天、祈福、礼佛、拜神、室内熏香，奇楠为最重要香材。四库全书中以占城（今越南南部地区）为首所出最优及正统。此件老奇楠手持珠，油性极大、软丝，包浆温润，可谓收藏之上品。

沉香“集千百年天地灵气”，自古为世人推重。本品选取沉香木雕成，色浅深褐。此摆件取材沉香木大料整料雕刻而成，依形雕就而成，依型就势，随料随雕，造型保留了原有的原木形状，十分巧妙。鹿呈站姿，身形壮硕，右前肢蜷曲于身下。

木材的起伏表现出卧鹿发达的肌肉与强健壮硕的身躯，其天然的纹理、巧妙的构思与高档的材质相得益彰。此摆件包浆柔腻蕴润，光泽莹亮，其形道法天然，寓意吉祥，更兼用材硕大，十分难得。后配底座上刻有填金“丙”字款，为清宫典型风格。