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从石头中照见自己 | 走向终结的全球化并不能使人与石的浓情因此变淡
【 内 守 】
疫情期间，我们都被迫把自己关在家中，真真令人很不自在。
但世上还有一类人，每年都会选几日到几月的时间，把自己关在山洞或关房潜心修行（“闭关”）。他们就是那些禅、道的修行者，或者应该说，那些勇于探寻生命真理的人。
闭关，除了身体的限制之外，更重要的是心门的自我关闭。心为身体的主人，心念的停顿清空，脑意识的分别判断也会暂时停止，这样就能进入一种“如其所是”的本来状态，在这种状态下生命的本我智慧就会升起，你与万物融为一体，二元分别意识暂时不起作用，进入“空性”当中，而“无我”、“无畏”的状态也因此而生。
观世音菩萨佛典中被誉为“施无畏者”，正是慈悲心对众生的施予，让人人心中无有怖畏而正念生活的象征。当人心缺乏正念时，则易生怖畏，当我们具有与菩萨同等心念去面对生活时，则事事都可转危为安，事事皆能成就圆满的结果。
圆满是一个人内心的状态，它与一切外境无关。
世间万事万物，都依遁着“因缘相生，因果互报”的规律在运作着。当下你善念相随，即未来一定吉祥顺利；当下你烦恼满胸，也不能使已成的事态转危为安，一切都在按前因而导致的结果在发生着。而“前因”有个体的、也有全体的，像这次的“全球大流行肺炎”则是全体的前因所造成，大自然从来不会主动地兴风作浪，而每件事态也都没有偶然存在的因素。只要深信了这个道理，则万事就没有存在可疑惑的问题，而我们自然就能安住于当下的任何变化状态中，心中也时时会积极地渡过每一分每一秒。
【 自 明 】
全球化，是20世纪F建立的全球经济治理结构。这次全球因疫情而生的政治紧张局势，封闭、民粹、民族主义，几种趋势合流，让本来复杂的局面又平添更多会令未来产生影响的因素。
世界著名智库Chatham House的首席执行官罗宾·尼布利特（Robin Niblett）：“我们所知道的全球化在走向终结”。
哈佛大学教授斯蒂芬·沃尔特（Stephen M. Walt）看来：”COVID-19将创造一个开放度、繁荣度和自由度降低的世界。“
印度学者Shivshankar Menon认为，在所有政治实体中，都出现了向内的转变，转向寻求对自己命运的控制权：“我们将走向一个更加贫乏、吝啬和狭小的世界。”
作为一微小个体的我们，又能于日常之中做些什么呢？
中国传统文化生活中，“琴、石、书、画、茶、花、香”是中国人领略大自然智慧的生活方式，因为“道”就“寄生”在我们身边的毎件艺事上面。当然，生活的每件琐事，比如穿衣吃饭，当与人的心合为一体的时候，“道”也就在其中了。只不过艺事更能从中体味到“天人合一”的感觉而已。
玩石，更在众多雅事中有独特的趣味性。它虽主要用的是视觉的品赏方式，但却同时寄托了个体生命观、文化涵养、生活态度、艺术审美等等，特别是大自然“若缺”的特性，让我们不免要面对石头的种种不完美去修补精神上的种种妄望。而“缺”是无可补的，唯有自我圆满的心态才能去欣赏石的残缺之美。
石就如一面镜子，映射了我们的种种心态；石如一位师者，成就了我们不断观照自心的动力；石如一位知己，默默倾听我们内心的喜乐之音，也默默抚平我们浮躁的情绪……
【 正 念 】
近来，更有个令人不安的预测：人们可能需要在全球范围内，间歇性地“保持社交距离”直至2022年。为了防御病毒，我们人与人之间的活动接触要保持一个相对安全的距离，这对于习惯亲近与紧密的我们感觉很不自在。这个时候如果再去看寺庙里的僧侣见面合掌的方式，也许更能悟得就算物质空间存在一些距离，但心里空间的爱却如能量般在虚空中传递，只有无私的爱才能战胜疾病、孤独与距离。
无私的爱，只需从心中生起，能量则同时在虚空中传递，每日睡前可静静地在脑海中祝愿：祝愿因新冠肺炎而亡者得到安乐，受感染者早日恢复康健，健康者心无怖畏、正念互助。
这正是默不能言的石头对我们的启示吧。
疫情期间，赏石和水墨创作成了我主要的生活方式。在外观内守的过程中，逐渐感觉到“山的意志”是生命的一种永恒力量，于是有了这个线上的展览。。。
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