西汉 “甲天下”瓦当 故宫博物院藏

铭文砖瓦虽是古代建筑的普通构件，古往今来却受到学者和艺术家的青睐，成为金石研究的一个门类。它们以精美的文字再现了古代的历史，在书法、考古、历史以及思想文化方面都具有极高的价值。由于古砖瓦形制多样，文字或突出如浮雕，或刻画细如发丝。笔者就砖瓦铭文平面传拓积累了一些简单易操作的经验。

工欲善其事，必先利其器。传拓最基本的材料是纸和墨。纸以质量上乘的“净皮”生宣为宜。对于文字比较小、笔画较精细的砖瓦，如“封万年”汉印砖文，则应当选用更薄的“扎花”纸。传拓用墨可以选用现成的墨汁，但以采用墨块研磨而成的墨较好。

汉“封万年”铭文砖

汉“封万年”铭文砖拓片

除了纸和墨外，传拓最重要的工具就是拓包。拓包的大小应根据砖瓦的实际情况制作。制作时选用白色的细丝绸包裹新棉花，并在棉花与丝绸之间隔一层塑料膜，避免让墨浸到棉花上，再用布带或细绳绑扎成蒜头形，拓包即制作完成。拓包使用完之后，可以冲洗、晾干后反复使用。砖瓦传拓的工具除拓包外，还有小喷壶、棕刷（牙刷）、塑料膜、毛巾、沙袋等。

制作拓包的材料

大小不同的拓包

下面以汉“长乐未央”吉语瓦当为例介绍传拓的过程。

汉 《长乐未央》 吉语瓦当

传拓主要分为上纸和上墨两个步骤。传拓各种器物，必须以保护原物为前提，在采取了必要的保护措施后，方可进行传拓。古代砖瓦，历经千年风雨，多为残砖断瓦。传拓前，要先对砖瓦进行固定。比如瓦当背面不平整，可以在底下垫一个沙袋。制作拓片的第一步为上纸。

首先要裁出比瓦当面略大的宣纸（如果想在拓片上题跋书画，可以根据自己的需要裁纸），将宣纸展平放在砖面上，接着用小喷壶喷湿，使之紧贴于砖面之上。清代传拓多使用白笈水上纸，用白笈浸泡过的水带有粘性，目的是为了使宣纸能与碑刻紧密结合，且传拓结束后取下拓纸时容易将拓纸与碑刻分离。因为砖瓦表面比较粗糙，有较好的吸附力，用清水上纸即可。喷湿拓纸后，再用一张干燥的宣纸吸去拓纸上多余的水分。

上纸第一步：濡湿拓纸

上纸第二步：吸干多余水分

接下来，需要准备好塑料薄膜和毛巾。先用塑料薄膜覆盖在宣纸上，然后用毛巾卷成团状在塑料薄膜之上有序擦拭拓纸，注意力量不宜过重，以免拓纸破损，直到拓纸与砖面紧密结合。毛巾不能擦拭到的细微之处，可以用牙刷反复扫动。上纸的要点在于宣纸与瓦当表面必须毫无间隙，合为一体，否则在上墨过程中即使是极小的局部分离，也会造成拓片文字的模糊、失真。瓦当边沿四周的拓纸一定要往下压，低于当面，这样在传拓上纸时，拓纸才不容易脱落或被拓包带起。

上纸第二步：有序擦拭拓纸

上墨前半干

上纸完成后，要掌握好纸的干湿程度，待拓纸逐渐变白，纸在欲干未干之时方能上墨。上墨时，可以先用毛笔将墨汁涂在拓包上，使墨在拓包表面均匀分布。上墨前，先在空白宣纸上测试拓包含墨多少，其含墨量以墨汁不渗入宣纸为准，待墨色均匀时方可上纸作拓。

循序渐进上墨

第一遍上墨时，要先用淡墨，使文字显出之后层层加深，直到效果满意为止。上墨时，呈现在拓片上的墨一定要浮于宣纸表面，切不能如书写书画作品那样墨透纸背。因此在传拓上墨的过程中，拓包不能在宣纸上停留，必须一沾即起，否则拓片就可能会洇墨，这样不仅会造成拓片文字的笔意失真，而且还会造成墨汁对所拓砖瓦的污染。待拓片完全晾干后，即可将拓片从瓦当四周小心翼翼地慢慢揭起。

汉 《长乐未央》 吉语瓦当拓片

本文节选自《书法教育》2020年第壹期

《古代铭文砖瓦传拓技法浅议》