“一块钱有多大”是史金淞的独立艺术项目，艺术家把各国一元硬币经过锻锤延展成扁平状，每枚作价1万人民币(佣金另算)，共发行100枚。艺术家将售出“锻币”获得的资金委托金融机构进行投资，资金总值的涨跌将对锻币的市场价产生重要的影响。

　　“一块钱有多大”的“锻币”先后在台湾地区和中国大陆公开预售，首批“一块钱锻币”预售30枚，截止7月21日成功认购25枚。剩余75枚“一块钱锻币”将陆续在欧洲、北美及其它市场发售。

　　7月21日，史金淞与收藏者在深圳进行了签约仪式，并将首批销售所得款项转入“一块钱”独立投资账户，交由金融机构进行投资，这标志着项目进入到第二阶段，开始实际运行。

　　7月20日一块钱项目启动日至截稿前深证成指K线图。从上图看，由于7月19日政策调整，增强流动性，股市迎来数日短暂反弹，但进入股市资金有限，此次为下跌中期的短暂反弹，谷底可能并没到来。

　　这件作品显然不仅局限于“锻币”本身，从锻币的销售所得资金在金融市场的变化，再到受其影响的锻币价格的涨跌，以及艺术家根据项目运行情况所做的“衍生作品”······所有环节融合构建出史金淞的“金融美学”，并且在项目启动一年之后，以展览的形式呈现出来。

　　批评家廖廖对雅昌艺术网谈到，《一块钱有多大》延续了史金淞一以贯之的探索体制本质的创作思路，“金融美学”指向了金融工具的本质、“艺术品升值”中的权力结构、“艺术品投资”的本质、资本与艺术品的关系，以及艺术形式的边界等等。

　　交换价值与使用价值

　　阿多诺认为，艺术品的精华应该在于使用价值，也就是人们对其的欣赏，这完全是艺术品本身的属性，与“供需状况”无关，不能用价格来衡量。而文化工业中的艺术产品的价格则是由交换价值来决定的，服从于商业社会的交换原则，取决于供需状况。文化产业导致“交换价值”取代了“使用价值”。甚至把艺术品的唯一价值认定为交换价值，艺术品成为市场秩序中的一个标的物，而不再具有精神性、反抗与批判功能——针对艺术品被商品化、被交换功能所改变，史金淞设计出 “一块钱有多大”的方案，直接把艺术品变成了投资商品，这是对在文化工业中被商品化的艺术的极大反讽。

　　形式与属性

　　在外力的作用下，硬币的形状、功能都被改变，边缘不断地向外延展，最大限度地拓展钱币的面积边缘探索着主宰当代人生活的消费主义到底边界在哪里。

　　艺术家不仅改变了硬币的形状，也在作品中不断地转换硬币的属性，从货币到艺术品，再把艺术品出售获得的资金放到金融市场中变成金融产品，金融产品的涨跌又影响着锻币(艺术品)的价格。

　　同时硬币的价格与价值也不断变化，由一块钱硬币到售价一万块(不含佣金)的锻币，从货币到艺术品的属性改变之后，价格已经涨了一万倍，并且在项目的运行中将会继续不断地发生变化。

　　艺术品投资的本质

　　史金淞的这件作品也指向了资本与艺术的关系。在1950年代之后，决定艺术品价值的只有社会主义意识形态，改革开放之后，外来的资本给中国的艺术品市场带来了新的意识形态与新标准，突破了以往的纯粹政治的意识形态。资本也带来了制度性与自由竞争，带来了契约精神与法律保障，让艺术品交易可以进一步规范。资本给艺术品的流通、艺术家的创作带来了更多的可能性。但是同时，资本的意志与艺术的反主流、批判性也在发生着冲突，资本甚至会把艺术品商品化，异化艺术家的身份与意志。

　　表面上，收藏《一块钱有多大》的锻币是对一件艺术品的投资，但是投入的资金最后却被转到“专业操盘手”手中，艺术品的“升值”最后要依靠金融手段来实现。这是艺术家对艺术品升值与艺术价值的本质的反思。

　　重建艺术体系

　　《一块钱有多大》延续着史金淞一贯对于生产关系与生产力的演变造就的权力结构和公共空间的思考。

　　艺术品有投资升值的功能，甚至有作为资产配置的避险功能。但是需要经过“艺术史”与市场长时间的考验才能够具有投资升值与金融功能。

　　一件艺术品需要历经行业内的美术馆、策展人、收藏家等权威人士的评价，需要经过美术馆收藏与加持、各种展览的曝光、批评家的解读与媒体的传播，逐步建立起市场价格与艺术史价值。

　　史金淞的《一块钱有多大》浓缩了以往的一件艺术品需要的各种艺术行业权威的判断以及收藏家投资者的运作，历时经年才能达成的效果。“金融美学”直指“艺术品价格与价值”背后的艺术行业的权力结构与运行规则。史金淞用金融工具来决定艺术品的价值，试图在“艺术史”体系之外，创造另一个决定艺术品的价格与价值的体系。

　　“重建体系”无疑是今天最敏感又最不可忽视的时代主题，从中国的一带一路到援助非洲建造“人类命运共同体”，再到欧美日脱离WTO创建零关税的新贸易体系，新的政治经济体系将构建一个新的世界格局。在此种时代背景下，艺术家史金淞“重建价值体系”的尝试显得别有意味。

来源：雅昌艺术网