|前往与过化|

有关纸的艺术在民间的经历，一直有着超凡脱俗的启示。人们也一直使用这个简单易行的办法与冥冥中那个世界沟通着，死往生还地轮回着。一张轻飘的纸起初是何等的不平凡，造纸的过程告诉我们，那曾是如同占卜一样从水中打捞而出的奇妙身体，在其上写了姓名，绘了心愿，再经火的烧化便可以前往那个我们无法企及的世界，以另一种方式将富贵给予了在那个世界生存的死者。

这恐怕已经是唯一存在于两个世界之间，存在于人们逐渐淡薄了的信念里的联通的方法。人类在面对诸多障碍的时候，几乎只有放下身体，或者是放弃身体似乎才可以以一种灵魂的形态继续那不灭的生命，亦或是继续那种被模糊了的意志和无从说起的情感，而这一切几乎都是由一张纸所演绎的寂灭之后的再生。

在这场丧葬仪式上，这架剪贴和裱糊得很精美的纸车马，想必是死者在另一个世界里走亲访友的交通工具，尽管阴世里已经出现了音箱、电视这类现代物件，但是许多地方仍没有放弃这种红马绿车，或许正是由于家人驾驭的排场和舒适感。时辰一到，主人将这架车马点燃了，随着一阵大火的燃烧，这架车马从烈焰中就前往了另一个世界，伴随死者而去，在“白茫茫一片大地真干净”里，仿佛依稀可闻那车辚辚、马萧萧之声。

纸塑剪纸 家庭影院 

|理想和延续|

民间剪纸在民间的存在原本就有着许多理由，除了简单易得的材料工具和题材样式等原因，另一种特殊的需求也给人们创造了更多别样的形式体验。纸塑是应用于民间丧葬礼仪中最常见的手段，借此我们对于民间剪纸的诸多文化意义或许会有更加深刻的认识。 

这种广泛应用于北方各地的纸塑随葬品叫作“纸扎”，也叫“纸火”，是民间丧葬礼仪中常见的纸塑实物，其手段多发端于古老的剪纸，也是剪纸艺术由平面到立体的演化结果。

纸塑剪纸 民俗乐队

这自然不是平常的平面和立体间的转换，我们知道剪纸虽然只限于一张纸，但其原理一直应用于立体的大千世界，成为出入于多维时空的绝妙身体。

纸塑剪纸 子孙满堂

而当它转换为立体的时候，并没有依照形体肌肉骨骼再现事物的物质性，而是继续保持着剪纸的平面形成原理，展现着事物的精神因素，显现着某种平铺直叙的精神形态。 

纸塑剪纸 童男

仿佛剪纸依然在其原有的平面上行进着，当它需要立体的时候，这种形态便经由世界的高低厚薄，借助身体和灵魂世界的丰富维度而展开立体的行走，而不仅仅是对一个事物的具体体积的描述。

纸塑剪纸 童女

在这种剪纸的技术应用上，最常见的是镂空、连接和直截了当的折叠法。镂空是剪纸最基本的语言特征，它从一张纸的正面而洞穿了纸的背面，使我们能够明晃晃地看见那另一个世界。这个绝妙的过程因为太过平常而一再被人们所忽视。

纸塑剪纸 沙发

连接是指由剪纸的平面，用延长的纸经过那个不可知的精神世界再次回归到物质平面的那样一次遥远旅行，而折叠则是当平面的理想与现实的阻隔无可避免地相遇的时候，人们将那个不可知的世界折叠成这样一种可见的，仿佛是无奈的结果。这一切绝不只是一种简单的技术问题，它是一种由来已久的民间思维，也是一种十分成熟的民间观念，甚至体现了民间的哲学观和宇宙观。

（未完待续）