柴窑有细纹的说法有误

柴窑有细纹的说法有误，并不是说曹昭《格古要论》记载柴窑的“滋润细媚，有细纹”有误。而是“有细纹”被说成人工在瓷器釉面上刻、划的装饰图案和开片纹有误，此两种说法是无根据的臆想。古文献中有充足的证据，来证明“有细纹”既不是人工在瓷器釉面上刻、划的装饰图案也不是开片纹。请看《格古要论》记载其它古窑器釉面上人工刻划的装饰图案和开片纹。

现在先看一下，曹昭是如何描写瓷器釉面上人工刻、划花图案的。《格古要论》对定窑的记载：“古定器，俱出北直隶定州。土脉细，色白而滋润者贵，质粗而色黄者价低。外有泪痕者是真，划花者最佳，素者亦好，绣花者次之．．．．．．”也是《格古要论》对磁州窑的记载：“古磁器，出河南彰德府磁州。好者与定器相类，但无泪痕，亦有划花、绣花、素者，价高于定器．．．．．．”

还是《格古要论》记载龙泉窑是：“古龙泉窑，今曰处器、青器。土脉细且薄，翠青色者贵，粉青色者低。有一等盆，底双鱼，盆口有铜棳环，体厚者不甚佳。”

从中已知，瓷器釉面上若有人工的刻、划花纹，曹昭都清楚的写出“划花”“绣花”，在同类器物中，没有刻划花图案的又写出“素者”，还写出“泪痕”等。在古龙泉窑中还写出了盆底有双鱼。

再来看一下曹昭是如何描写“汝、官、哥”窑开片纹的。《格古要论》写哥窑的开片描述是“哥窑取纹裂、膳血为上，梅花片墨纹次之。细碎纹，纹之下也。”又是《格古要论》写官窑的开片纹叫蟹爪纹“官窑器．．．．．．有蟹爪纹，紫口，铁足．．．．．．伪者皆龙泉所烧，无纹路。”同样是，《格古要论》写汝窑的开片称蟹爪纹“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”

从以上已看到，瓷器釉面上若有人工刻、划的装饰图案，开片纹，曹昭都非常清楚明白地写出了它门的特征。除了《格古要论》外，也还可从其它古文献看看古人是如何描写瓷器釉面上人工刻、划花图案以及开片纹的，这里不作叙述。可以确定，曹昭写柴窑的“有细纹”既不是人工刻、划的装饰图案，也不是开片纹。而是有另外一种纹，这种纹的出现，首先釉面要“滋润细媚”，也就是釉面要非常的细腻像羊脂玉般的油脂光泽。“有细纹”的“细纹”是表示很细微，不容易看到的纹，是指釉面中隐现的随光自然出现，“滋润细媚”像“绢丝纹”一样的纹才叫“有细纹”。再说，在镜面上随意刻画图纹，又布满了开裂纹，就不成镜子了。看了古文献的记载就可知道，釉面中有人工刻、划的装饰图案和开片纹的器物，可以排除是柴窑的可能。

作者：瓷器鼻祖