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安妮特·克劳斯（Annette Krauss）
安妮特·克劳斯（Annette Krauss）是一位艺术家、作家和教育家。目前是维也纳美术学院的博士研究员，自2010年以来一直在乌得勒支大学学院任教。她参加了IASPIS居留计划，并且是构思了第一个儿童团队并将其实现的成员。在基于概念的实践中，她致力于艺术、政治和日常生活的交汇。她的工作围绕非正式知识和规范化过程进行，这些知识塑造了我们的身体，我们使用物体的方式和从事的社会实践，同时这些知识也是影响我们对世界的了解和行动的因素。她的艺术作品是通过表演、视频、历史和日常的研究、教学法以及文字等各种媒介的交汇而产生的。到现在，克劳斯已经（共同）发起了各种长期合作实践:1.隐藏课程
2.遗忘网站
这些项目反映并建立了具有潜力合作实践，同时旨在破坏理论和实践中理所当然的“真相”。Hidden Curriculum 白教堂画廊现场视频，2013两个年轻的女人穿过学校的空间——走廊、食堂、楼梯、图书馆——走向街道和公共空间。他们倒退着走，对周围的人漠不关心。从2012年9月开始，安妮特·克劳斯（Annette Krauss）与圣保罗之路信托学校，塔姆哈姆雷特的A级学生以及纽汉姆坎伯兰学校的GCSE学生合作。通常，该项目在上学期间与其他科目同时进行，每周进行几个小时课程，每月多次参观画廊。学校和学生参与该项目的时间各不相同，这取决于与学校事先进行的长时间谈判。这样的课程为学生提供了一个调查周围环境以及他们在其中的行为和行为框架。通过批判性地观察自己和同学，他们开始着眼于思考如何处理日常生活中的规则和惯例，以及这些规则和惯例是如何被内在化甚至是被无意识地抵制的。通过这种方式，学生们积极思考特定社会环境的合理性。在小组中，他们开始开发表现性的情境或干预措施，以回应这些问题，并直接评论环境中的公约和不成文的规则。学生们利用电影和摄影作为工具来提出各种主张，以反映和阐明他们对“隐藏课程”的理解。隐藏课程,广义定义是“除了官方学校课程，以及与我们相互学习的方式之外，可以学习的所有内容。” 通过合作探索隐藏课程的可能含义，学生可以查看不同类型的知识及其层次结构。该项目声称，不仅有知识，例如教科书中复制的知识，通过“官方标准”传递给后代。“相反，一系列意想不到的或未被认可的，甚至可能是不受欢迎的知识、价值观、非官方能力和才能的形式产生了，例如权威依赖、表现的压力、角色模型、标准化思维等，并且在没有必要注意到的情况下被教授和学习。”[1]在与Whitechapel画廊合作开发的项目中，克劳斯与画廊和学校的学生进行了一次探索，研究了这两个场所的共同点，何时，何地，如何相遇以及彼此之间的差异。该项目到目前为止，共有20个公开视频和26个秘密视频。学生们以短视频的形式记录秘密行动等时间。以下精选了4个课程档案。装置视图：隐藏课程档案，“我们是愈发”，普拉特画廊，纽约，2011年1.中间的空间（In-between Spaces) “中间的空间（In-between Spaces)”视频照片，Amadeus Lyceum,CAsco学生们调查学校建筑，寻找不同于他们习惯的方式来接近它；他们寻找中间空间或非空间，寻找建筑内未使用、不方便、不舒服、禁止和隐藏的空隙，亲自进入其中并记录他们的发现。“知道碗柜是什么以及如何使用它，限制了我们对碗柜可以是什么以及用来做什么的理解。”2.集体摇摆的椅子（Collectively Rocking Chairs)“集体摇摆的椅子”2013，保罗路信托学校/白教堂画廊学生们将通常为个别化行为的动作——摇椅子，引入集体环境中，形成了一种不平衡的小组讨论。这引发了参与者对学校讨论中相互信任和肢体语言的反思。一些老师对练习的效果表示怀疑，不愿让椅子晃动。大多数学生不敢参加，因为他们对彼此支持的能力没有足够的信任。然而，一旦参与者参与到这个练习中，它就引发了许多令人兴奋的讨论，这些讨论涉及到我们如何与他人合作，以及这些关系中的不成文规则是什么。“隐藏与寻求”3种不同的音频访谈，帕丁顿学院，展厅，2012伦敦在一些“隐藏课程研讨会”系列中，一群参与者提出了一个建议，供下一所学校尝试。这群学生采纳了其中一条建议，并将其运用到他们的学校环境中，那就是在学校里用摄像机玩“捉迷藏”。穿过空荡荡的学校大楼的“追逐”变成了一场游戏，摄像机既是武器，也是防护盾。这也是从Joyce Wieland的电影《A&B in Ontario》中获得的灵感。此外，他们还采访了看门人和一名保安，询问他们应该看守什么。“借口”诗歌，Gerrit Rietveld大学，2008乌特勒支（出自《隐藏课程出版2008》）
学生们通过短诗的形式，表达了对自己和教师在学校使用的借口的场地特殊性、语言结构以及诗意能力的质疑。“隐藏的课程”这一艺术研究项目的标题是从教育领域借用过来的，一直以来都是一个重要的参考点。关于其的争论可以追溯到20世纪60年代;他们对隐性课程提出了许多具有挑战性的方面。一方面归因于一些理论研究认为学校为社会做准备是毋庸置疑的[2]。因此，教育维持现有社会秩序的假设发挥了关键作用。菲利普·杰克逊（Philip W.Jackson)是这一理论的杰出研究者。人们普遍认为，他的著作《课堂生活》(1968年)将“隐性课程”一词引入了教育研究领域。他写道:“学校可以被称为生活的准备。权力在学校可能会像在其他地方一样被滥用，但它的存在是我们必须适应的生活事实。”[3]另一方面，是当时自由主义所关注的是如何使某些占主导地位的利益在学校中得到合法化，这些都影响到了学校课程的内容、理念和观念的设定。它把隐藏的课程定位在强化歧视和偏见的课堂的特定社会和文化实践，从而提出“意义如何在课堂中产生的问题”[4]。学者们通过研究课堂情境的社会建构解决了这一问题，并确定了公认的权威和真理主张。吉恩·安扬(Jean Anyon)研究了美国五年级的教室。在她的文章《社会阶级和隐藏的工作课程》(1980)中，她比较了两所工人阶级学校，一所中产阶级学校，一所中上层阶级学校和一所精英学校。“在每个社会环境中，不同的课程、教学和学生评价实践强调不同的认知和行为技能，而这有助于发展儿童与物质和象征资本、权威和工作过程中的某些潜在关系”[5]《隐藏课程》，Kitty,(in) Visabibilities 2012“隐藏并不意味着仅仅被暴露”。[6]隐藏课程试图创建一个框架，鼓励学生在他们特定的学校环境中调查隐藏课程的各个方面。在这个项目中反复出现的问题是:作为这个特定学校的学生，你会如何尝试去研究一个隐藏的课程?遗忘网站(Sites for unlearning)“遗忘网站”是根据共性的价值来摒弃特定的艺术组织习惯、规范行为和思维方式的项目。该项目开始于2014年春天,由安妮特·克劳斯和卡斯科（Casco)团队共同开发，将卡斯科作为一个具体的研究基地和变化的对象，同时将强调遗忘（尽管不可能）作为学习新东西的一部分。这个项目的重点是我们很少质疑我们因社会规范形成的内在的结构。克劳斯将“遗忘 ”当作一种工具来集体反思我们无意识养成的习惯，以让我们将行为和思维方式适应更常见的做法。她面临的一个关键问题是如何“取消学习特权”（Gayatri Chakravorty Spivak）。但这并不意味着我们首先放弃了这些特权。相反，我们的目的是思考这些方法如何以个人和社区的方式帮助我们构想非资本主义的期货，这些期货包含照料关系、生育劳动和与种族主义、性别歧视以及阶级主义作斗争的集体责任等社会价值。读入，是一个自组织的集体。由艺术家安妮特·克劳斯（Annette Krauss)和戏剧制作人希尔德·图恩斯(Hilde Tuinstra)特拉于2010年2月在荷兰乌德勒支创立，并与艺术家劳拉·帕多(Laura Pardo)、玛丽娜·斯塔鲁夫（Marina Stavrou)和莱昂纳多·瓦尔加斯(Leonardo Vargas)合作进一步发展。读入是对集体阅读的政治、物质含义以及任何类型的阅读活动的所在地进行的实验。读入实验的一些格式，包括上门拜访要求邻居自发地主持小组阅读会议（读入经典）；记忆研讨会，重点放在阅读和记忆之间的联系以及集体记忆与实验之间的联系；和Bookshelf research，其中,读入根据性别、国籍、重要性等类别检查特定的私人或公共图书馆，从而统计出包含和遗漏的统计数据。经过一年中每月的活动、项目和阅读，一些读入者（Hyunju Ghung,Annette Krauss,Serena Lee,Laura Pardo,Maiko Tanaka)组成了一个研究小组，以结合阅读实践为背景，并将其扩展到其他目的，以及在各种情况下应对这种做法的代表思想。读入重新定位和交流通常是私人单独进行的活动，在情感和政治方面开拓了新空间，试图从中唤起女性共同阅读的历史以作用于政治行动。阅读面具，没有传统（Read the Masks.Traditional is not Given)“阅读面具”是安妮特·克劳斯（Annette Krauss)和艺术家佩特拉·鲍尔(Petra Bauer)在2008-2009年期间进行的一个项目，该项目对荷兰传统的黑彼得（Zwarte Piete)提出了严重的质疑。黑彼得被称为圣尼古拉斯（Sinterklass)的伙伴。他通常被描绘成化黑脸妆容，红色口红，带深色假卷发和穿文艺复兴时期的衣服。每年11月荷兰全国举行庆祝活动，代表着圣尼古拉斯和他的黑人仆人从西班牙乘坐汽船抵达这里，将礼物带给孩子们。项目期间，安妮特和佩特拉与包括Doorbraak和Untold在内的当地激进主义者团体合作，旨在创造一个空间来辩论这一传统中与问题的方面。《阅读面具，没有传统（Read the Masks.Tradition is not Given)》影片在范阿贝博物馆，2009年
《阅读面具，没有传统》电影是项目的一部分。影片重现了该项目的发展轨迹，包括其在公众中引起的强烈反响。电影通过各种方法（如合唱团阅读新闻和网络评论以及项目被媒体热烈讨论）捕获的内容，反映出有关民族认同、种族主义、文化所有权和话语权的问题。电影链接：https://vimeo.com/53495267临时学校（School of Temporalities)“我们如何利用时间？我们如何习惯时间？以及时间如何利用我们？”时间在被人们逐渐深入的讨论中变得难以捉摸。时间于我们普通人来说究竟是怎样的存在？时间又如何与我们相互影响？艺术家带着这样的疑问带领学生们展开了深入的探索。“临时学校”是艺术家正在进行的一个项目，各个小组探索如何将时间视为珍贵的商品，并渗透到我们具有时间意识的社会；探讨如何将对时间的不同理解和对时间性的具体体验与权利和代理相结合。该项目以“一个人如何根据特定的时间模式分组？”为指导问题，对时间模式如何影响和塑造人们互动和共同生活，进行了表演、视觉的合作调查。
“打扰一下，你几点了？”，与Tim Hollander的研讨会“购物袋的平均速度是多少，如果您需要坐火车，双腿能多快地移动您一次？在本次研讨会中，我们探索了计算商场时间的方法，研究了人、动物和物体在商场中度过的时间、节奏和方向。”目前，在新冠疫情导致的旅行和空间限制下，“临时学校”正在对建立针对（非）常规时态的针对上下文的词汇表以表现被疫情打断并放大了时间、工作和空间的模式。该项目基于网络上一群不同年龄段和职业的女性的交谈结果。安妮特·克劳斯一直关注着社会与学校教育的问题，她主张让人去打破墨守成规的规章与知识体系，探索生活中的小乐趣，以参与伙伴的身份带领项目组成员和孩子们用艺术去思考生活，通过一系列艺术项目向社会提出一个个引人深思的问题。项目网址：hrrp://www.school-of-temporalities.info/project/june-walks1.www.hiddencurriculum.info3.Arepository.akbild.ac.at4.https://read-in.info/about/5.www.school-of-temporalities.info以上作品图片均源自艺术家 ©Anette Krauss
作者：陕西实验艺术
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