紫砂是中国式审美的大宗。

　　肇起于宋代的紫砂壶，粗犷朴素、落落大方。明代紫砂巨匠时大彬、惠孟臣、陈鸣远等大师的砂器作品，求内美，存本朴，典雅古茂，久用之后，烟火之气褪尽，温润大雅，又充满灵性，一直是文人寄兴的雅物。

　　清代陈曼生创制的“曼生十八式”，以及1984年吴湖帆、顾景舟二位宗师合作的五把“大石瓢”都成为紫砂与文人结合创作的典范之作，也成为收藏家、风雅之士眼中的圣物。

　　然而，随着大师们的远去，风雅难继。

　　近世以来，由于审美的缺失，紫砂器的制作，往往注重工艺细节而少却了朴素和文心，工艺上以纤巧工细为能事，中国文明朴素磊落，崇尚自然的高贵精神，在紫砂一道上渐失。书画也沦为紫砂器物的配套，纤俗糜弱、粗陋不堪，紫砂暮气苍苍，堕为民俗而几无大器。

　　元人赵孟頫画论中有：“求工伤韵”四个字，用在紫砂艺道上，更觉伤感？……

　　“存真、存朴、存天然！”

　　2017年的春天，“紫砂大写意”这一当代审美的提出，大写意书法成为紫砂艺术创作的主体，一改之前书画为紫砂配套的客体状况，“一任天然，以存本朴”，冲破旧范式，并将传统文化元素以现代呈现的方式来创作和传播，古老的紫砂艺术褪去旧衫，重焕新姿……

　　“紫砂是我的纸”，在这张古老而神奇的纸上，我可以尽情挥洒，不思量，不安排，放笔直书，意出毫端。

　　言我所言，写我所写……我要的一派真元，正在紫砂上烟霞纵横。

　　于是，有了一次次的丁蜀往来，和同伴们的一次次交流，大家明白了，我要什么。于是，古朴的器形上依然承载着久远的传统，而鲜活的当代语言，生活化的语汇，渐渐流淌融化进紫砂大写意的血脉……当2017年以来宁波国际会展中心《陆一飞紫砂大写意作品个展》、2018年《执一壶——陆一飞紫砂大写意作品展》在杭州成功举办，7000平米的展厅，长达4个月的展期，让更多人领略了紫砂大写意的风神。新华社以《喝当代茶——传统文化与当代生活无缝接轨》专题报道，超过100万人次的点击量，受到了各界的重视和欢迎……这时，我又将视野关注到紫砂大写意与地域文化的接轨，新的尝试在我胸中酝酿。

　　家乡松江的友人喜欢我的紫砂作品，希望定制一套与众不同的作品作为珍藏，在那个当下，我就想到以松江的历史、风俗、人物为内容，专门创作一套地方风物特色作品，共计二十件，定名为《云间二十品》。

　　兹录文字如下：

　　一、《鹤舞云间》

　　“日下荀鸣鹤，云间陆士龙。”

　　西晋华亭人陆机在洛阳对客自称，松江始得云间之名。一庐记。

　　二、《华亭春晓》

　　松江古称。

　　东汉建安二十四年，华亭一名始见于史志。陆逊被封为华亭侯，华亭开始闻名。华亭人陆一飞。

　　三、《二陆云间是故乡》

　　“二陆云间是故乡，东邻供奉董其昌。季鹰邀我思鲈宴，方塔矄矄挂夕阳。”

　　曾见程十发先生戏写家乡风物诗，云间陆一飞兴到。

　　四、《鲈乡春早》

　　“水交以淡，茗战而肥。”

　　松江名品四腮鲈鱼，云间又称鲈乡，此云间二十品之一，以陈继儒句题记。一庐陆一飞。

　　五、《春申风烟》

　　“山中日日试新泉，君合前身老玉川。”

　　明陈继儒句题春申风烟，云间二十品之一，春申君战国四公子之一，松江新桥春申村建春申祠。陆一飞记。

　　六、《十鹿九回头》

　　十鹿九回头。原碑在普照寺，现存松江博物馆。一庐记。

　　七、《西林清吟》

　　“石枕月侵蕉叶梦，竹炉香软落花烟。”

　　明陈眉公诗句，题云间二十品之一西林清吟。一庐陆一飞。

　　八、《富林春早》

　　上海地区最早的古文化遗址之一，5000年前广富林一带就有松江先民在这里劳作生息。

　　明代陆润玉曾作富林十景诗。陆一飞又记。

　　九、《衣被天下》

　　元初，松江乌泥泾人黄道婆将海南先进的棉纺织技术带回家乡推行，松江成为全国棉纺织中心，有“衣被天下”之誉。云间二十品之一，一庐陆一飞。

　　十、《韩范先声》

　　韩范先声。董其昌书碑，石在松江醉白池，一庐一飞。

　　十一、《九峰云净》

　　九峰云净鹤飞高。云间二十品之一。一庐陆一飞。

　　十二、《石湖流云》

　　石湖荡，春秋时属吴国长水县，秦代属会稽郡，元代文人杨维桢手植罗汉松，树在原楞严庵殿前，树龄700年。清康熙帝南巡时发现，被封为“江南第一奇松”。云间陆一飞。

　　十三、《谷水之阳》

　　谷水潺潺，木落翩翩。云间二十品之一。陆一飞。

　　十四、《天马纵横》

　　天马山，松郡九峰第八峰。山南麓筑二陆草堂，山之东麓有三高士墓。是晋陆机陆云读书处，元杨维桢隐居地。云间陆一飞题记。

　　十五、《佘峰夕照》

　　“泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。”《陈继儒试茶》，题云间二十品之《佘峰夕照》。陆一飞。

　　十六、《醉白晚霞》

　　“龙井源头问子瞻，我亦平生半近禅。”明陈眉公句，云间陆一飞。

　　十七、《五色泉》

　　松江醉白池有五色泉。

　　“此意偏向廉士得，之情那许俗人专。”明人陈眉公题龙井句，一见山房陆一飞。

　　十八、《秀野月照》

　　秀野月照，桥下四鳃鲈游弋。

　　松江古桥，原为木桥，明代洪武年间改为石拱桥，原桥已毁，与秀塘桥、秀南桥合称“三秀”，陆一飞。

　　十九、《年丰人寿，桥通秀南街》

　　民国19年，松江名士雷君曜兄弟为庆母亲八十寿辰，在西渡口建桥，方便两岸乡邻学童。永丰小学在未建年丰人寿桥前，学生上学须摆渡过河，又称松江西渡小学。

　　雷君任《申报》主笔十一年，其母高寿104岁。云间陆一飞记。

　　二十、《一程十发》

　　程十发先生，松江人。海派艺术巨匠，曾任上海中国画院院长，三岁时从莫家弄迁居马路桥西之富家弄。晚年在松江方塔园侧筑修竹远山楼。一庐陆一飞。

　　《云间二十品》中记录到的这些事迹和地方，都是我小时候熟稔的，或有生活痕迹的故地。在宜兴丁蜀创作时，丁蜀的老街依稀还有那时候松江的旧模样，书写之时，偶尔抬头，见到传朴堂门口蠡河中装砂的船只徐徐慢行，觉得自己又误入了旧时光。

　　乡邦风物其实一直在日新月异的变化之中，我希望“书法有用”，希望“紫砂有用”，于是，丁蜀老艺人手作的紫砂壶，成为我记录家乡风物的纸。

　　因为熟悉，所以题记的时候，觉得特别亲切，觉得家乡和旧时岁月，并没有远去。

　　我的恩师美术史大家王伯敏教授，在他晚年时曾提出“域藏之美”的地方美术史概念，希望一地一专史，深入做好地方文化和美术的传承和研究，继往开来，服务当下。现在，城市建设同质化严重的今天，回味一下家乡和别处不一样的历史、文化和风物，觉得特别的美好。

　　对乡域风物之美的记忆，都编码在每个人的基因里了，《云间二十品》可以把这些沉睡的DNA唤醒吗？

2018年7月6日

于广富林禅茶馆

作者：陆一飞