兿術是有很多深刻思考的東西   每隔一个时段都會从新思考  法和技能是分解講的一个東西   但繪畫创作根本不在此層次  但涵盖这些 在具有这些法和技能超出还要更多更深厚的再创造的一个韻味和兿術再現
这时法和技法技能也是融合再融合随意所用   一幅兿術繪畫作品不論幅尺大小  内涵是廣大廣澳深厚的    这时也具备一个兿術美的鉴賞鉴定評估资格高级鉴定师了    没有兿術创造能力是不具备鉴定評估能力的層次  根本没有达到是不具备这些的  所以一个时期出一个够层次的鉴定师很不容易       断层失傳后的中國这一百年   出够层次的鉴定师确实还需要付出很大的努力   不是停留在技法和职业水平上的鉴定师   所以兿術家是肩負超前超当下的一个兿術高级使命肩負  付出是超人类当下的     这是真正的兿術家   超前文明的一个開拓者   自覺覺者     出国师  定教科  辅佐皇帝   出皇帝也皆在此層  否则历史上皇帝具有很髙欣赏能力和鉴賞能力      定舵 『『 圣教序』』為法贴这是太宗皇帝选定的 。。不一一举例了    一个大唐盛世的出现   跟这样的有鉴賞鉴美审定能力高级的皇帝有直接关系  是高级層次法的构成一个高级掌握者  战争的出现是定舵天下和最高國家统治人物的一个蹉動吧   哪么稳定天下就是高级法的層次构成的掌握者  运握天下  『君子不器』这时也就出现了   人性至也这是文化鼎盛 大唐盛世出现的一个根本     所以复興華夏文化是盛世复出的基根   这是当下每个国每个人使命肩負『复興華夏』的一个主炫  
斑驳洞見  萬千大穹   一如一如

僧大痴石琴定舵国统皇極法出法要  根基鉴賞鉴美評估法师    

皇历二零二零七月初五