近日，央视一套热播的庆祝中国共产党成立100周年电视连续剧《觉醒年代》以20世纪初民族危难为背景，讴歌了一代新青年寻求救国之路、唤起民众思想觉悟、成立中国共产党的伟大奋斗历程。这部剧由于对细节的孜孜以求，取得了较大反响。

其中，鲁迅在第八集的出场经过了精心的设计。在闹市，一边是围观砍头的麻木不仁的百姓，一边是正在埋头读碑的鲁迅。

1912年，鲁迅受蔡元培之邀到教育部工作，曾任社会教育司第1科科长、教育部佥事，后来又任教于北京大学。这时的鲁迅，除了从事文学艺术创作外，还有一项特殊的爱好，即收藏金石拓片。这一镜头刻画的便是他在闹市阅读碑文拓片的情景。

到了第十三集，该剧对鲁迅房间内的场景也进行了一番精心陈设。书桌上摆设着一摞汉代画像石拓片，后面的墙上还悬挂着碑文拓片及画像石拓片。金石拓片中，鲁迅尤其钟爱收藏汉代画像石拓片。一有合适的机会，他便会请朋友代为收购全国各地发现的汉画像石拓片。鲁迅是汉画像艺术研究的先驱，他认为汉代石刻画像“气魂深沉雄大”，寥寥几个字便概括了汉画像的艺术特色。

关于鲁迅与汉画像的结缘，学者顾颖进行了相关介绍。下面介绍即来源于其所著《汉画像艺术概论》一书“鲁迅与汉画像”部分（略有删节）。

1912年，鲁迅到教育部工作，住在北京的绍兴会馆。第二年他便开始收藏汉画像拓片，最初他利用闲暇时间校书、抄碑，还亲自描绘了一本《秦汉瓦当文字》。鲁迅对于壁画与造像艺术有着超前而自觉的保护意识，他曾经在教育部编的月刊上从美术的角度，提出一些需要保存的诸项事业，其中之一就是被以破除迷信为名任意毁坏的壁画及造像。鲁迅大力呼吁要保护壁画和造像，后来就开始收集汉画像拓片。

《鲁迅日记》记载：1913年9月11日，得胡孟乐所赠山东画像石刻拓本10件。这应该是鲁迅收藏汉画像石拓片的开始。他任职教育部以来，经常托友人搜求汉画像拓片。1915年至1918年，他搜求汉画像拓片最频繁。在他去世前几个月还托友人帮他继续收集汉画像拓片。他在信中叮嘱：“桥基石刻，亦切望于水消后拓出，迟固无妨。”

北京鲁迅博物馆现存有鲁迅收藏的历代金石拓片5100余种，计6200余张，仅次于他的藏书数量（夏晓静：《鲁迅的书法艺术与碑拓收藏》）。据统计，鲁迅一生共收藏的汉代画像石拓片有650幅，其中山东等地404幅，南阳地区246幅。（北京鲁迅博物馆：《〈鲁迅珍藏汉代画像精品集〉出版说明》）

汉画像是鲁迅毕生钟爱的一种艺术，他在1936年7月7日给赵家璧的信里写道：“有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的。”可见他对汉画像的钟爱程度。他对好友许寿裳说：“汉画像的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取。即使是一麟一爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得，了不得，而不知其渊源固出于我国的汉画呢。”在给青年李桦的信中鲁迅也说：“惟汉人石刻，气魄深沉雄大，唐人线画，流利如生，倘取入木刻，或可另辟一境界也。”他非常希望青年在木刻创作中把汉画像拓片用作艺术上的借鉴，以创造中国的新木刻、新艺术，或许可以另辟一个新的境界。

鲁迅较早关注、收集、考据的是山东地区的汉画像。鲁迅手稿中有一本关于金石目录的小册子，里面罗列了山东各地收藏的汉画像石及其情况。他对山东嘉祥武氏祠画像一直密切关注，共存有拓片64幅，是所有汉画像石拓片中收藏最多的一种。有一些拓片上留下了鲁迅的鉴赏印记，从这些印记中我们可以领略到鲁迅对汉画像艺术的鉴赏眼光。