行政上退休后，我告诫自己：一是保持沉默，二是不问身外事，三则是好好利用六十岁之后的剩余时间专心作雕塑。为了时时提醒自己，我将美国诗人狄金森的一首短诗抄在写字板上挂于墙上，天天看到它以示不要忘却。诗文如下：为理想的画家，从不开口——把遗嘱交付给画幅;当他仍有思想的手指休止后，有人会从作品中找到，启迪心灵的艺术。同时我也将我的某些经历体会写上：你想被狗咬，你就去逗弄狗。所以即使是在我眼前发生的事情我也不闻不问，免得耽误自己要做的事情。但那些既没学过美术也不会画画，更不会雕塑的人闹得沸沸扬扬，炒作得热火朝天，每天报纸上不惜版面整版整版地喧嚣，你难道是铁石心肠一点感触都没有么(本人订有4 份报纸)?人心是温暖与静冷并存的，如果对外界一点感触都没有，那确实只是一颗充满冷酷的心。那么，若有感触和感想，怎么办?他们口口声声说是对传统雕塑的一种突破，其实何止是一种突破，更多的是对艺术美的一种挑战，是否定由古至今的创作方法，是对国家教育的否定，是对当前文艺创作的一种明目张胆的挑战。

　　“深圳人的一天”这组雕塑，就是向人们公开展示：我们这个时代没有英雄，没有主旋律。其制作过程是，他们用制作木乃伊的殡仪馆里化妆师们为死者翻模的方法来翻制活人，而且完全按照殡仪馆的程序，活的人也要躺下来翻制，所以再胖的人，翻制出来也是尖嘴猴腮。他们连最起码的雕塑知识都没有。不仅不遵循艺术规律，还声称“把雕塑家的作用降到零。”就是说这组雕塑是既没有雕也没有塑。试问，没雕没塑能成为雕塑艺术么?这是挂着羊头卖狗肉，实实在在的伪艺术。我深信自己在大学六年的专业学习中，掌握了雕塑艺术规律。虽然他们把我称为老古董，但自信所学技艺绝不会过时的。我学我用，非所学不敢用，这也是与伪艺术的区别，所以我要用我的艺术手段把这种否定一切的现象表现出来。

　　经过一年多的构思，反复的推敲，画了示意图，感到可以表达我的意念了，就把它雕成了木雕。选材是母与子，构图是一个婴儿将母腹自己打开，有横空出世的霸气，这个婴儿就是不想按传统从阴道出世，因为是窄门，不仅费劲才能出来，弄不好还有被钳子夹出来时伤筋动骨的疼痛，干脆自劈大门。传统的母亲与这种不要传统的孩子，以他惊世骇俗的方式出世，母亲是惊是喜?我想母亲绝不会认为他是天才，简直就是魔鬼。这就是我对不要传统、不要艺术规律、不要专业知识的伪艺术家的看法。

　　这件作品是前年完成的，今天借报纸的一角刊出。我相信伪艺术是经受不了时间的考验的，说句实话，如果不是派五个人看守了半年余，早应该毁灭了。雕塑安置在街心花园里，还要派人看守或出告示，也是现代派艺术的怪胎之一。其实不是看护而是借看守来提高身价是真，这种真真假假的手段，曹雪芹早玩透了，告示也只是炒作的作料而已。

　　2001年7月份开始中宣部在《美术》杂志上组织对现代派的批判和讨论，但我们深圳似乎是世外桃源，现代派照样搞，而且继去年九月“重新洗牌”之后，今年更是赤膊上阵，行为“艺术”更是无法无天了。在众目睽睽之下表演少女裸体滚色彩，其开放程度胜似美国。前几年一位法国行为“艺术家”到美国去搞展览，要公开表演床上功夫，美国政府拒绝他们入境，我想有点廉耻之心难道也要向人家学习么?近日某报连续几次刊出市民缺少公德，把行人道上的公园雕塑搞坏。我觉得这有失公平。去年“重新洗牌”的展览上展出的“艺术”作品，既然“艺术家”可以乱涂乱画，老百姓为什么不能涂写?为什么不批“艺术家”乱涂抹?而要批评老百姓，既然说雕塑是社会的共同财产，市民搞坏了要批评，汽车也是公共财产，为什么搞坏汽车不受批而单批老百姓?不能只准州官放火，不许百姓点灯吧。所以这是有失公平的。

　　雕塑不要基座是现代雕塑的标志之一，从基座上请下来为了是和人群更接近和亲和。就是说传统雕塑只准看，想摸，摸不到。而现代雕塑是既让你看也要让你摸，甚至让你爬。摩尔有的雕塑安置在原野里，如果没有牧童和羊群在雕塑里窜来窜去，他就认为作品还不完整，最好时时都围着雕塑，所以现代雕塑讲究观众的参与性。我儿子在德国学现代艺术油画版画素描雕塑，无所不搞。前年回来时给我看一幅雕塑照片，就类似地王大厦旁边这件钢板墙，我说德国人也像中国人到处留名把墙体涂抹得乱七八糟，周围也是垃圾甚至可能还会大小便。儿子说群众的参与说明这件作品很成功。

　　现代观念艺术能达到遮阴和阻路都是要表达的，能掩护人家大小便也是观念。日本一位艺术家将自己拉的屎在美术展览上展示，标题为“肖像”，还获过一等奖。国内一些展览上也有过之而无不及，深圳一些人公开表示他把丑引进了美术。所以在现代雕塑上放羊拉屎拉尿都是正常的事情。雕塑安放在人行道上，公园的草坪上，还出告示：不能触摸。既然不准触摸为什么不放到博物馆或是高高地安置在基座上?让人摸不到不就完了?你安放的位置明明就是让群众能触摸的地方，群众摸坏了是他们不会欣赏或是应该接受审美教育和修养滞后。能这样强词夺理吗?这是对群众的一种陷害。假如有公民跑到莲花山邓小平像前乱涂乱爬，那确实可以说是没有公德和欣赏修养滞后。但公民天天送鲜花说明公民是很懂欣赏、很有修养、很爱护雕塑、很有公德心的。外地来深圳的人都说深圳人民公德心真好，把邓小平塑像周围搞得既漂亮又干净，不管鲜花还是塑像都维护得那么好，所以深圳人绝不是要再接受审美教育的问题，他们知道该摸的才去摸，不该摸爬的绝对不去。这能说深圳人公共意识不够么?要说追查责任，首先追查的对象是那些“雕塑”作者，“雕塑”不足两年就被损坏了，这恰恰是对否定艺术规律的一种惩罚。失败是必然的，正像自劈大门的婴儿，他不可能像天才一样。

　　炒作是可以赢得“振聋发聩”的效果，可以赢得一时的荣誉，但伪艺术的毁灭是无情的。纳税人花了上千万作的雕塑，不足两年就损坏了，作为纳税人应该起来维护自己的权益，追查责任，让他们赔偿，不是让他们重做之后把纳税人的钱追回来，他们说把雕塑家的作用降到零，就是说这些雕塑根本不是雕塑家创作的，我们不能再上当受骗了。适好他们隶属建设部门管辖，建设部有文件规定建筑物出了问题，不管退职或退休，都有追查期。这些“雕塑”的损坏主要有三点原因：一是不懂雕塑的创作规律，不懂装懂，随心所欲地指挥，以为大权在握就自然成了所谓的雕塑家了，其实一天雕塑没学过，这样的人指导作出来的雕塑，不损坏反而是咄咄怪事。

　　深圳从1980年10月安放第一件雕塑起直到1998年之前的，无论是水泥制作的还是青铜铸造的及石料的都没有损坏，难道说1998年之前深圳人的公共意识是好的，之后就变坏了么?所以“雕塑”损坏的责任不是公民而是不懂装懂的必然结果。二是根本不懂青铜铸造，青铜实际上是一种合金铜，韧性很强，就是手指头粗的铸件，大人不仅扭不断，就是踩和跺也是奈何不了它，所以这些雕塑是杂铜铸造，杂铜就是易断易碎。三则是这些“雕塑”是私人小厂铸造，坩埚太小，连小孩都是分段铸造说明技术能力弱，焊接时又缺少设备，低压焊机是根本烧不透的。焊条和焊件不熔化在一起，所以只焊接了表皮，就是不摸，年久了，焊接缝也会生锈自然脱落的。这样劣质的作品还说是公民没有公共意识把他们摸坏了，是否欺人太甚?

　　文化部和建设部颁发的城市雕塑创作设计资格证书，持有此证的在深圳不足十人，但他们说在深圳超过八十人，试问，居心何在?明眼人一看就知，滥竽充数，充数的目的在于把自己也充进去。这些人头脑灵活，没有技术但有心计，有时孤军奋战有时党同异伐，利用社会上一些急于成名和不甘寂寞的人，操纵媒体，甚至和评论家联盟来进行对传统文化的颠覆。我原想沉默和关进小屋成一统，不管春夏秋冬的，见到把责任推给公民，再不说话，实在辜负党的培养和人民群众的期望。不仅要追查作者的责任，主管部门也要承担责任，像一座建筑一样，出现问题，设计和施工单位也要负责。主管部门也有不可推卸的责任。一句话，纳税人的钱不能白丢，想倒打一耙把责任推给公民是不能被接受的。

<我饲养的狗>

　　俗话说狗是忠臣，猫是奸臣，其实不尽然。我饲养的狗，一不认家人，二不认主人，虽都是朋友，却也是主人。有句俗语说：你想被狗咬，就去逗弄狗。我的狗你越逗它它越爱你，所以它忠于谁?

<长颈鹿>

　　对每个灵魂来说：价值的重心在于自身。要么得到拯救要么永坠地狱!树叶没了，只能屈身吃矮草了。

<母子马>

　　出差回到家儿子绕着我，想起娇儿不离膝，畏我复却去。但同时忆起在大寨见到的母子马，人和动物一样有亲情。

<自劈大门>

材料：木雕  尺寸：26cm×45cm×75cm

　　《苏菲的世界》的作者乔斯坦 • 贾得说：那些打着新时代旗号的运动有大部分都是骗人的玩意。否定传统，否定技巧，否定雕塑的一切，

　　把雕塑家作用降为零然后取而代之，哈哈，立地成佛，成了天才了。这是异想天开，自劈大门，绝对的怪胎。

作者：滕文金